Evanxeo de hoxe con comentarios: 16 de febreiro de 2020

VI Domingo do Tempo Ordinario
O evanxeo do día

Do Evanxeo de Xesucristo segundo Mateo 5,17-37.
Nese momento, Xesús dixo aos seus discípulos: «Non penses que vin a abolir a Lei ou os profetas; Non vin para abolir, senón para dar cumprimento.
De verdade dígovos: ata que non pasen o ceo e a terra, nin sequera unha iota nin un signo pasarán pola lei, sen que todo se realice.
Polo tanto, quen transgredise un destes preceptos, incluso o máis pequeno, e ensina aos homes a facer o mesmo, será considerado mínimo no reino dos ceos. Quen os observe e os ensina aos homes, será considerado grande no reino dos ceos. »
Pois eu dígoche, se a túa xustiza non supera a dos escribas e fariseos, non entrarás no reino dos ceos.
Oíches que se lles dixo aos antigos: Non mates; Quen mata será sometido a xuízo.
Pero eu dígolle: calquera que se enfade co seu irmán será xulgado. Quen logo di ao seu irmán: parvo, será sometido ao Sanedrín; e quen lle diga, tolo, será sometido ao lume de Gehenna.
Entón, se presentas a túa ofrenda no altar e aí recordas que o teu irmán ten algo contra ti,
deixa o teu agasallo alí diante do altar e vai primeiro a reconciliarte co teu irmán e logo volve a ofrecer o teu agasallo.
Acordo rápidamente co teu opoñente mentres estás de camiño con el, para que o opositor non te entregue ao xuíz e o xuíz á garda e teñas botado en prisión.
De verdade, dígolle, non sairás de alí ata que non pagaches o último céntimo! »
Entendiches que se dixo: Non cometes adulterio;
pero dígolle: quen mira unha muller para desexala xa cometeu adulterio con ela no seu corazón.
Se o ollo dereito é unha ocasión de escándalo, sácao e mándoo: é mellor que un dos teus membros pereza, máis que todo o teu corpo se arroxe a Gehenna.
E se a túa man dereita é unha ocasión para o escándalo, córtao e mándoo: é mellor que un dos teus membros pereza, máis que todo o teu corpo acabe en Gehenna.
Tamén se dixo: Quen se divorcia da súa muller dálle o acto de repudio;
pero dígolle: quen se divorcia da súa muller, excepto no caso dunha concubinaje, expóñaa ao adulterio e quen se casa cunha muller divorciada comete adulterio ».
Tamén entendiches que se dixo aos antigos: Non perxurras, pero cumpre os teus xuramentos co Señor;
pero dígolle: non o xuras en absoluto: nin polo ceo, porque é o trono de Deus;
nin para a terra, porque é o taburete para os seus pés; nin para Xerusalén, porque é a cidade do gran rei.
Non o xuras pola cabeza porque non tes o poder de facer un pelo branco ou negro.
En cambio, deixa que a túa voz si, si; non non; o máis vén do mal ».

Concilio Vaticano II
Constitución sobre a Igrexa "Lumen Gentium", § 9
"Non penses que vin a abolir a Lei ou os profetas; Non vin para abolir, senón para cumprir "
En todas as épocas e en cada nación, calquera que o teme e faga xustiza é aceptado por Deus (cf. Feitos 10,35:XNUMX). Non obstante, Deus quixo santificar e salvar aos homes non individualmente e sen ningunha conexión entre eles, pero quixo conformar a un pobo deles, que o recoñeceu segundo a verdade e o serviu en santidade. El elixiu entón o pobo israelita, estableceu unha alianza con el e formouno lentamente, manifestándose e os seus deseños na súa historia e santificándoo por si mesmo.

Non obstante, todo isto tivo lugar na preparación e na figura dese novo e perfecto pacto que se realizaría en Cristo, e da revelación máis completa que se debía levar a cabo a través da Palabra de Deus feita como home. «Aquí veñen días (palabra do Señor) nos que farei un novo pacto con Israel e Xudá ... colocarei a miña lei no seu corazón e na súa mente vou imprimila; terán a min por Deus e tereina para o meu pobo ... Todos eles, pequenos e grandes, recoñeceránme, di o Señor "(Xer 31,31-34). Cristo instituíu este novo pacto, é dicir, o novo pacto no seu sangue (cf. 1 Cor 11,25:1), chamando á multitude polos xudeus e as nacións, para que se fusionen na unidade non segundo a carne, senón no Espírito, e para constituír o novo pobo. de Deus (...): "unha raza electa, un sacerdocio real, unha nación santa, un pobo pertencente a Deus" (2,9 Pt XNUMX). (...)

Do mesmo xeito que Israel segundo a carne errante no deserto xa se chama Igrexa de Deus (Deut 23,1 ff.), Así tamén o novo Israel da era actual, que camiña na procura da cidade permanente e futura (cf. Heb 13,14). ), tamén se lle chama Igrexa de Cristo (cf. Mt 16,18:20,28); En realidade, Cristo é quen o mercou co seu sangue (cf. Feitos XNUMX:XNUMX), cuberto co seu Espírito e provisto de medios axeitados para a unión visible e social.