Vida dos Santos: San Pablo Miki e compañeiros

Santos Paul Miki e compañeiros, mártires
c. 1562-1597; finais do século XVI
6 de febreiro - Memorial (Memorial opcional para o día da Coresma)
Cor litúrxica: vermello (púrpura se o día da semana de coresma)
Santos Patróns de Xapón

Os sacerdotes e laicos xaponeses nativos morren nobremente por unha nova fe

As palabras do poeta estadounidense John Greenleaf Whittier recollen o patetismo do memorial de hoxe: "Por todas as palabras tristes de lingua ou pluma, as máis tristes son estas:" Podería ser! ”O rápido aumento e caída repentina do catolicismo en Xapón é unha das grandes" potencias "da historia da humanidade. Os sacerdotes portugueses e españois, na súa maioría xesuítas e franciscanos, trouxeron a relixión católica á altamente culta illa de Xapón a finais do 1500 con gran éxito. Decenas de miles de persoas convertéronse, abríronse dous seminarios, os nativos xaponeses foron ordenados sacerdotes e Xapón deixou de ser territorio de misión, sendo elevado a diocese. Pero o crecente arco do éxito misional curvouse cara abaixo igual de rápido. En ondas de persecución de 1590 a 1640, miles de católicos foron perseguidos, torturados e executados ata que a relixión católica, e de feito calquera expresión exterior do cristianismo, foi completamente erradicada. Xapón case se converteu nunha nación católica, chegando a unirse a Filipinas como a única sociedade plenamente católica de Asia. Xapón podería ter feito por Asia na década de 1600 o que Irlanda fixo por Europa na primeira Idade Media. Podería enviar eruditos, monxes e sacerdotes misioneiros para converter nacións moito máis grandes ca el, incluída China. Non se supoñía que fose. e sacerdotes misioneiros para converter nacións moito máis grandes ca eles, incluída China. Non se supoñía que fose. e sacerdotes misioneiros para converter nacións moito máis grandes ca eles, incluída China. Non se supoñía que fose.

Paul Miki era un xaponés nativo que se converteu en xesuíta. Os xesuítas non aceptarían no seu seminario homes da India ou doutras nacións que considerasen de educación e cultura inferiores. Pero os xesuítas tiñan un inmenso respecto polos xaponeses, cuxa cultura era igual ou incluso superior á de Europa occidental. Paul Miki foi un dos que, despois de ser educado na fe, evanxelizou á súa xente no seu propio idioma. El e outros trazaron un novo camiño cara a adiante, permitindo aos xaponeses non só comprender senón comprobar, en carne e óso, que podían conservar o mellor da súa cultura natal mentres seguían sendo fieis ao Deus atopado de Xesucristo.

Paul, un irmán xesuíta, e os seus compañeiros foron o primeiro grupo que sufriu martirio masivo en Xapón. Un líder militar e conselleiro do emperador temía a conquista española e portuguesa da illa e ordenou a detención de seis sacerdotes e irmáns franciscanos, tres xesuítas xaponeses, outros dezaseis xaponeses e un coreano. Os capturados mutiláronlle a orella esquerda e foron obrigados a marchar, ensanguentados, a centos de quilómetros ata Nagasaki. O 5 de febreiro de 1597, Paulo e os seus compañeiros foron atados a cruces nun outeiro, como Cristo, e atravesados ​​con lanzas. Unha testemuña presencial describiu a escena:

O noso irmán, Paul Miki, viuse de pé no púlpito máis nobre que enchera nunca. Na súa "congregación" comezou proclamándose xaponés e xesuíta ... "A miña relixión ensíname a perdoar aos meus inimigos e a todos os que me ofenderon. Desculpe de boa gana ao emperador e a todos os que buscaron a miña morte. Pídolles que busquen o bautismo e que sexan eles mesmos cristiáns ”. Despois mirou aos seus compañeiros e comezou a animalos na súa loita final ... Logo, segundo o costume xaponés, os catro verdugos comezaron a sacar as súas lanzas ... Os verdugos matáronos un a un. Un golpe de lanza e logo un segundo golpe. Rematou en pouco tempo.

As execucións non fixeron nada para frear á Igrexa. A persecución só alimentou as chamas da fe. En 1614, uns 300.000 xaponeses eran católicos. Despois seguíronse persecucións máis intensas. Os líderes xaponeses finalmente optaron por illar os seus portos e fronteiras de practicamente calquera penetración estranxeira, unha política que duraría ata o século XIX. Só en 1854 Xapón foi forzadamente aberto ao comercio exterior e aos visitantes occidentais. Entón, miles de católicos xaponeses saíron de súpeto do agocho, principalmente preto de Nagasaki. Levaban os nomes dos mártires xaponeses, falaban un pouco de latín e portugués, pediron aos seus novos hóspedes as estatuas de Xesús e María e intentaron comprobar se un sacerdote francés era lexítimo con dúas preguntas: 1) ¿Celibas? e 2) ¿vén ao Papa en Roma? Estes cristiáns ocultos tamén abriron as palmas para amosarlle ao sacerdote outra cousa: as reliquias dos mártires que os seus ancestros remotos coñeceran e honraran séculos antes. A súa memoria nunca morrera.

San Pablo Miki, aceptaches o martirio antes que abandonar a túa fe. Escolleu servir aos máis próximos en lugar de fuxir. Inspira en nós o mesmo amor de Deus e do home para que nós tamén poidamos coñecer, amar e servir a Deus do xeito heroico que te fixo tan valente e composto ante un intenso sufrimento.