આસિસ્ટેડ આત્મહત્યા: ચર્ચ શું વિચારે છે

આજે આપણે એવા વિષય વિશે વાત કરવા માંગીએ છીએ જે સંપૂર્ણ વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં ન હોવું જોઈએ: ધ આત્મહત્યામાં મદદ કરી. આ થીમ આત્માઓને પ્રજ્વલિત કરે છે અને પ્રશ્ન હંમેશા એક જ રહે છે "શું જીવન સમાપ્ત કરવું યોગ્ય છે"? આપણે તેના વિશે દિવસો અને અઠવાડિયાઓ સુધી વાત કરી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણામાંથી કોઈને ક્યારેય ખબર નહીં પડે કે ખરેખર યોગ્ય વસ્તુ શું છે અને કયા પરિમાણો દ્વારા તેનું મૂલ્યાંકન કરવું.

દૃષ્ટિકોણથી તબીબી અને કાનૂની, માન આપવાના માપદંડો છે, પરંતુ માનવીય દૃષ્ટિકોણથી દુઃખનું કારણ ચાલુ રાખવું યોગ્ય છે અને અન્ય દિવસોમાં દાન કરો જેઓ હવે એ જીવનનો અહેસાસ પણ નથી કરતા, એટલા માટે કે તેઓ હંમેશા માટે તેમની આંખો બંધ કરવા માંગે છે?

આસિસ્ટેડ આત્મહત્યા સિવાય બીજું કંઈ નથીઇરાદાપૂર્વકનું કાર્ય વ્યક્તિને તેમના જીવનનો અંત લાવવામાં મદદ કરવા માટે, ઘણી વાર જીવલેણ પદાર્થોનો વહીવટ. જ્યારે સહાયિત આત્મહત્યા કેટલાક અધિકારક્ષેત્રોમાં કાયદેસર છે, અન્ય ઘણા દેશોમાં તેને ગુનો ગણવામાં આવે છે.

આ પ્રક્રિયા લોકોને વિભાજિત કરે છે. કોણ છે એ તરફેણ એવી દલીલ કરે છે કે ટર્મિનલ અથવા પીડાદાયક બિમારીઓ ધરાવતા લોકો પાસે હોવું જોઈએ નક્કી કરવાનો અધિકાર ક્યારે અને કેવી રીતે મૃત્યુ પામવું, આમ વેદનાને લંબાવવાનું ટાળવું.

બીજી તરફ, ધ નિષ્કપટ સહાયિત આત્મહત્યા પર ખાસ ધ્યાન આપો નૈતિક અને નૈતિક જોખમો. ચિંતાઓ સંભવિત વિશે છે સિસ્ટમનો દુરુપયોગ, એવી શક્યતા છે કે લોકો વિવિધ કારણોસર સહાયિત આત્મહત્યા પસંદ કરવાની ફરજ પડી શકે છે અને ડૉક્ટર-દર્દીના સંબંધો માટેના પરિણામો, જે પરંપરાગત રીતે જીવનની સંભાળ અને જાળવણી પર આધારિત છે.

પરંતુ ચિઆસા તમે તેના વિશે શું વિચારો છો? સ્વાભાવિક રીતે આ બાબત પર ચર્ચની વિચારસરણી તેની સાથે સુસંગત છે નૈતિક સિદ્ધાંત, જે રેખાંકિત કરે છે આદર અને માનવ જીવનની પવિત્રતા. કેથોલિક ચર્ચ આત્મહત્યાની નિંદા કરે છે અને આત્મહત્યાને ઈશ્વરના કાયદાની વિરુદ્ધમાં મદદ કરે છે.

ચર્ચ તે શીખવે છે જીવન તે એક છે ભગવાનની ભેટ અને દરેક વ્યક્તિની જવાબદારી છે કે તેને સાચવવાની અને આદર આપવાની. પરિણામે, આત્મહત્યાને જીવનનો અંત લાવવાની સ્વૈચ્છિક ક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે નૈતિક રીતે ખોટું કેથોલિક ચર્ચના પરિપ્રેક્ષ્યમાં.

સહાયિત આત્મહત્યા અંગે કાર્લો કેસાલોનના વિચારો

કાર્લો Casalone, પોન્ટીફીકલ એકેડેમી ફોર લાઈફના વૈજ્ઞાનિક વિભાગના સહયોગી અને પોન્ટીફીકલ ગ્રેગોરીયન યુનિવર્સિટીમાં નૈતિક ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર, એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો જેમાં તેઓ તપાસ કરે છે. કાયદાની દરખાસ્ત ગયા ડિસેમ્બરમાં ગૃહમાં પહેલેથી જ મંજૂર અને ફેબ્રુઆરીમાં સેનેટમાં ચર્ચા હેઠળ.

આ લેખમાં તેમણે કેટલાકને પ્રકાશિત કર્યા છે criticality અને ફેરફારો સૂચવે છે. Casalone એક અભિગમ તરફેણ કરે છે પ્રેક્ટિસની ઍક્સેસને મર્યાદિત કરે છે, જીવનના અંતે નૈતિક સ્થિતિને ટાળવાની પ્રાથમિકતા પર ભાર મૂકે છે.

પ્રપોઝ કરે છે પ્રતિબંધો વધુ કઠોર, જેમ કે મહત્વપૂર્ણ સારવારોની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા અને ભવિષ્યમાં વધારો ટાળવા માટે કાયદાના શીર્ષકમાં ફેરફાર. Casalone પણ એક ચાલનો દાવો કરે છે સર્વસંમતિ-જ્ઞાન al સર્વસંમતિ-વિશ્વાસ, સંબંધના પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે સ્વ-નિર્ધારણને સંતુલિત કરવાનો પ્રયાસ કરો. તેમની દ્રષ્ટિ માટે ચિંતા પ્રતિબિંબિત કરે છે જીવન રક્ષણ અને સ્વૈચ્છિક સહાયતા મૃત્યુની ઍક્સેસની મર્યાદા.