ઈસુ ની ઉત્કટ: એક ભગવાન માણસ બનાવ્યો

ભગવાન શબ્દ
“શરૂઆતમાં શબ્દ હતો, શબ્દ ભગવાનની સાથે હતો અને શબ્દ ભગવાન હતો ... અને શબ્દ માંસ બન્યો અને આપણી વચ્ચે રહેવા આવ્યો; અને અમે તેના મહિમાને, પિતાના એકમાત્ર પુત્ર તરીકેની મહિમા, કૃપા અને સત્યથી ભરેલા જોયા છે "(જ્હોન 1,1.14).

“તેથી, તેણે લોકોના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે, ભગવાનની બાબતમાં દયાળુ અને વિશ્વાસુ મુખ્ય પાદરી બનવા માટે, દરેક બાબતમાં પોતાને તેના ભાઈઓ સાથે સમાન બનાવવું પડ્યું. હકીકતમાં ફક્ત પરીક્ષણ અને વ્યક્તિગત રૂપે દુ sufferingખ માટે જ, તે પરીક્ષણમાંથી પસાર થનારાઓની સહાય માટે સમર્થ છે ... હકીકતમાં આપણી પાસે કોઈ પ્રમુખ યાજક નથી જે આપણી અશક્તિઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ કેવી રીતે રાખવી તે જાણતા નથી, દરેક બાબતમાં પોતાને અજમાવવામાં આવ્યા છે, આપણી સમાનતામાં, પાપને બાદ કરતાં. ચાલો તેથી સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે ગ્રેસના સિંહાસનની નજીક જઈએ "(હેબ 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

સમજણ માટે
- તેમના જુસ્સા પર ધ્યાન આપવા માટે, આપણે હંમેશા ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે ઈસુ કોણ છે: સાચો ભગવાન અને સાચો માણસ. આપણે ફક્ત માણસને જોવાની, ફક્ત તેના શારીરિક વેદનાઓ પર જીવવાનું અને અસ્પષ્ટ ભાવનાવાદમાં પડવાનું જોખમ ટાળવું જોઈએ; અથવા દુ Godખના માણસને સમજી શક્યા વિના, ભગવાનને જ જુઓ.

- તે સારું રહેશે, ઈસુના પેશન પર ધ્યાનનું ચક્ર શરૂ કરતા પહેલાં, "હિબ્રૂઓને પત્ર" અને જ્હોન પોલ ઇલનું પ્રથમ મહાન જ્cyાનકોશ "રીડિમ્પ્ટર હોમિનીસ" (ધ રિડિમર ઓફ મેન, 1979) સમજવા માટે, ઈસુનું રહસ્ય અને તેની સાથે વિશ્વાસ દ્વારા પ્રકાશિત સાચી નિષ્ઠા સાથે સંપર્ક કરવો.

પ્રતિબિંબિત કરો
- ઈસુએ પ્રેરિતોને પૂછ્યું: "તમે કહો છો કે હું કોણ છું?" સિમોન પીટરે જવાબ આપ્યો: "તમે ખ્રિસ્ત છો, જીવંત દેવનો દીકરો" (માઉન્ટ 16,15: 16-50). ઈસુ ખરેખર પિતાનો બરાબર ભગવાનનો દીકરો છે, તે શબ્દ છે, બધી વસ્તુઓનો સર્જક છે. ફક્ત ઈસુ જ કહી શકે છે: "પિતા અને હું એક છીએ". પરંતુ ઈસુ, ભગવાનના પુત્ર, ગોસ્પલ્સમાં પોતાને લગભગ 4,15 વખત "માણસનો દીકરો" કહેવાનું પસંદ કરે છે, એ સમજાવવા માટે કે તે પાપ સિવાય સીધા જ આપણા જેવા બધામાં, આપણા બધાની જેમ, આદમનો દીકરો છે. હેબ XNUMX:XNUMX).

- "જોકે ઈસુ એક દૈવી સ્વભાવનો હતો, તેણે નોકરની સ્થિતિને ધારીને માણસોની જેમ બનીને છીનવી લીધી" (ફિલ ૨,2,5-8). ઈસુએ "પોતાને છીનવી લીધાં", લગભગ ભગવાનની જેમ મહાનતા અને ગૌરવને પોતાને ખાલી કરી દીધા, અમને દરેક વસ્તુમાં સમાન બનવા માટે; તેણે કેનોસીસ સ્વીકાર્યું, એટલે કે, તેણે અમને ઉછેરવા માટે, પોતાને નીચે ઉતાર્યા; અમને ભગવાન સુધી પહોંચાડવા, અમારી પાસે નીચે આવ્યા.

- જો આપણે તેના ઉત્કટના રહસ્યને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માંગતા હોવ, તો આપણે માણસ ખ્રિસ્ત ઈસુ, તેના દૈવી અને માનવીય સ્વભાવ અને તેની બધી લાગણીઓથી સંપૂર્ણ રીતે જાણવું જોઈએ. ઈસુ પાસે સંપૂર્ણ માનવ સ્વભાવ, સંપૂર્ણ માનવ હૃદય, સંપૂર્ણ માનવીય સંવેદનશીલતા હતી, તે બધી લાગણીઓ સાથે, જે પાપથી પ્રદૂષિત ન હોય તેવા માનવ આત્મામાં જોવા મળે છે.

- ઈસુ મજબૂત, મજબૂત અને કોમળ ભાવનાઓનો માણસ હતો, જેણે તેની વ્યક્તિને મનોહર બનાવ્યો. તે સહાનુભૂતિ, આનંદ, વિશ્વાસ લાવ્યો અને ભીડને ખેંચીને ખેંચ્યો. પરંતુ ઈસુની ભાવનાઓનો શિખર સંતાન, નબળા, ગરીબ, માંદા લોકો સમક્ષ પ્રગટ થયો; આવી પરિસ્થિતિઓમાં તેણે તેની બધી માયા, કરુણા, ભાવનાઓની સ્વાદિષ્ટતા જાહેર કરી: તે બાળકોને માતાની જેમ સ્વીકારે છે; તે મૃત યુવક, વિધવાના પુત્ર, ભૂખ્યા અને છૂટાછવાયા ટોળા પહેલાં કરુણા અનુભવે છે; તે તેના મિત્ર લાજરસની કબરની સામે રડે છે; તેણી તેના માર્ગ પર મળેલી દરેક પીડા પર વાળતી રહે છે.

- ચોક્કસપણે આ મહાન માનવીય સંવેદનશીલતાને કારણે આપણે કહી શકીએ કે ઈસુએ બીજા કોઈ પણ માણસો કરતાં વધારે દુ sufferedખ સહન કર્યું. એવા માણસો એવા છે કે જેમણે તેમના કરતા વધારે અને લાંબા સમય સુધી શારીરિક પીડા સહન કરી છે; પરંતુ કોઈ પણ માણસની સ્વાદિષ્ટતા અને તેની શારીરિક અને આંતરિક સંવેદનશીલતા નહોતી, તેથી કોઈએ પણ તેના જેવું સહન કર્યું નથી, યશાયાએ તેમને યોગ્ય રીતે કહ્યું છે કે "દુ painખનો માણસ જે વેદના સહન કરવી જાણે છે" (53: 3) છે.

તુલના
- ઈસુ, ભગવાનનો પુત્ર, મારો ભાઈ છે. પાપ દૂર કર્યું, તેની પાસે મારી લાગણી છે, તે મારી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે, તે મારી સમસ્યાઓ જાણે છે. આ કારણોસર, "હું સંપૂર્ણ આત્મવિશ્વાસ સાથે ગ્રેસના સિંહાસનની પાસે જઈશ", વિશ્વાસ છે કે તે મારી સાથે સમજી અને સહાનુભૂતિ કરશે.

- પ્રભુની ઉત્સાહનું ધ્યાન કરવાથી, હું ઈસુની આંતરિક લાગણીઓને પ્રતિબિંબિત કરવા, તેના હૃદયમાં પ્રવેશ કરવા અને તેના દર્દના विशालતાને શોધવાનો પ્રયત્ન કરીશ. ક્રોસના સેન્ટ પ Paulલ હંમેશાં પોતાને પૂછતા: "ઈસુ, જ્યારે તમે તે યાતનાઓ સહન કરી રહ્યા ત્યારે તમારું હૃદય કેવું હતું?".

ક્રોસના સેન્ટ પોલનો વિચાર: "હું ઈચ્છું છું કે પવિત્ર એડવેન્ટના આ દિવસોમાં આત્મા રહસ્યોના બિનઅસરકારક રહસ્યના ચિંતન તરફ ઉભો થાય, દૈવી શબ્દનો અવતાર… આત્માને તે સર્વોચ્ચ આશ્ચર્યમાં લીન રહેવા દો. અને મનોહર આશ્ચર્ય, વિશ્વાસથી જોયું કે નિરંકુશ ઇમ્પિકોલિટો, માણસના પ્રેમ માટે અપમાનિત અનંત મહાનતા "(એલઆઈ, 248).