ઈસુ ધનવાન અને ધનદોલતની નિંદા કરતા હોય તેવું લાગતું હતું પણ શું તે ખરેખર વૈભવમાં જીવતા લોકોને ધિક્કારતા હતા?

આજે આપણે એક પ્રશ્ન સ્પષ્ટ કરવા માંગીએ છીએ જે ઘણાએ પોતાને પૂછ્યું છે, જ્યાં ગોસ્પેલના કેટલાક ફકરાઓ જોયા છે ઈસુ તે શ્રીમંત અને સંપત્તિની નિંદા કરતું હતું.

ઈસુના વિચારને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે આપણે તેના પર આધાર રાખવો જોઈએ ઐતિહાસિક સંદર્ભ જેમાં તેણે ઓપરેશન કર્યું હતું. XNUMXલી સદીમાં પેલેસ્ટાઈનમાં સમાજ અનેક ભાગમાં વહેંચાયેલો હતો સામાજિક વર્ગો, i સહિત સમૃદ્ધ અને ગરીબ. શ્રીમંત, ઘણીવાર રાજકીય અને ધાર્મિક નેતાઓ, માં રહેતા હતા વૈભવી અને વિશેષાધિકારમાં, જ્યારે ગરીબોનો સામનો કરવો પડ્યો ગરીબી અને જુલમ. ઈસુ ઊંડો હતો ચિંતિત ગરીબોની જરૂરિયાતો માટે અને તેમના સમયના સામાજિક અન્યાય સામે લડવાનો પ્રયાસ કર્યો.

સંપત્તિ વિશે ઈસુનો સંદેશ વિવિધ ફકરાઓમાં ઉભરે છે નવો કરાર. ઉદાહરણ તરીકે, મેથ્યુની ગોસ્પેલમાં, ઈસુ કહે છે: "ધનિક માણસ માટે ઈશ્વરના રાજ્યમાં પ્રવેશવું તેના કરતાં ઊંટ માટે સોયના નાકેથી પસાર થવું સહેલું છે" આ નિવેદન શ્રીમંત લોકો પર સીધા હુમલા જેવું લાગે છે, પરંતુ તે જે સંદર્ભમાં કરવામાં આવ્યું હતું તે સંદર્ભમાં તેનું અર્થઘટન કરવું મહત્વપૂર્ણ છે.

ઈસુ તે નિંદા નથી આપોઆપ બધા શ્રીમંત, પરંતુ તે ભૌતિક સંપત્તિ પ્રત્યેના તેમના જોડાણને છોડવામાં અને ભગવાનના પ્રેમમાં તેમની આશાઓ મૂકવા માટે ઘણા શ્રીમંત લોકોને જે મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડે છે તે રેખાંકિત કરી રહ્યો છે.

ઈસુએ સંપત્તિના દુરુપયોગની નિંદા કરી

ઉપરાંત, તેની પાસે ઘણી વાર છે ટીકા કરી પૈસા પ્રત્યેના તેમના આસક્તિ અને ગરીબો માટે તેમની કરુણાના અભાવ માટે ધનિકો. ઉદાહરણ તરીકે, માં લ્યુકની ગોસ્પેલ, શ્રીમંત માણસનું દૃષ્ટાંત કહે છે એપ્યુલોન અને લાઝરસ, એક ગરીબ ભિખારી. શ્રીમંત માણસે લાજરસના કલ્યાણની કાળજી લીધી ન હતી અને અંતે, તે દોષિત ઠરે છે

મહત્ત્વની વાત એ છે કે, ઈસુ સંપત્તિની વિરુદ્ધ ન હતા, પરંતુ તેના દુરુપયોગ સામે. તેણે પોતે ટેક્સ કલેક્ટર જેવા ધનિક લોકો સાથે વાતચીત કરી ઝખાર્યા અને રોમન અધિકારી, સાબિત કરે છે કે સંપત્તિ આપમેળે આવતી નથી અસંગત આધ્યાત્મિક જીવન સાથે.

છેવટે, ઈસુએ શીખવ્યું કે સાચી સંપત્તિ ભગવાનના રાજ્યની શોધમાં છે અને તેમના ઉપદેશો અનુસાર જીવો. તેમણે તેમના શિષ્યોને તેમની સંપત્તિ વેચીને આપવા વિનંતી કરી ગરીબી અને મનુષ્યો વચ્ચે ઉદારતા અને વહેંચણીને પ્રોત્સાહન આપ્યું.