ઈસુએ શા માટે ચમત્કારો કર્યા? ગોસ્પેલ અમને જવાબ આપે છે:

ઈસુએ શા માટે ચમત્કારો કર્યા? માર્કની સુવાર્તામાં, ઈસુના મોટાભાગના ચમત્કારો માનવ જરૂરિયાતને ધ્યાનમાં રાખીને થાય છે. એક સ્ત્રી બીમાર છે, તે સાજા થઈ ગઈ છે (માર્ક 1: 30-31) એક નાનકડી છોકરીને અસુર બનાવવામાં આવે છે, તેણીને મુક્ત કરવામાં આવે છે (7: 25-29) શિષ્યો ડૂબી જવાથી ડરતા હોય છે, તોફાન ઓછું થઈ ગયું છે (4: 35-41) ભીડ ભૂખી છે, હજારો લોકોને ભોજન આપવામાં આવે છે (6: 30-44; 8: 1-10) સામાન્ય રીતે, ઈસુના ચમત્કારો સામાન્યને પુનર્સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે. [2] અંજીરના ઝાડના શાપને માત્ર નકારાત્મક અસર પડે છે (11: 12-21) અને માત્ર પોષણના ચમત્કારો જ જરૂરી છે તેટલું વિપુલ પ્રમાણમાં ઉત્પન્ન કરે છે (6: 30-44; 8: 1-10).

ઈસુએ શા માટે ચમત્કારો કર્યા? તેઓ શું હતા?

ઈસુએ શા માટે ચમત્કારો કર્યા? તેઓ શું હતા? જેમ ક્રેગ બ્લૂમબર્ગની દલીલ છે, માર્કનના ​​ચમત્કારો પણ ઈસુએ પ્રેરિત રાજ્યની પ્રકૃતિ દર્શાવે છે (માર્ક 1: 14-15). ઇઝરાઇલના અજાણ્યા લોકો, જેમ કે રક્તપિત્ત (1: 40-42), રક્તસ્રાવ કરતી સ્ત્રી (5: 25-34) અથવા વિદેશી લોકો (5: 1-20; 7: 24-37), પ્રભાવના ક્ષેત્રમાં શામેલ છે. નવું રાજ્ય. શુદ્ધતાના લેવિટીકસ ધોરણો દ્વારા સુરક્ષિત ઇઝરાઇલ રાજ્યની જેમ, ઈસુને અસ્પષ્ટતા દ્વારા અશુદ્ધ કરવામાં આવ્યાં નથી. તેના બદલે, તેની પવિત્રતા અને શુદ્ધતા ચેપી છે. તેમના દ્વારા રક્તપિત્ત શુદ્ધ થાય છે (1: 40-42). દુષ્ટ આત્માઓ તેના દ્વારા ડૂબી જાય છે (1: 21-27; 3: 11-12). ઈસુએ જાહેર કરેલું રાજ્ય એક શામેલ રાજ્ય છે જે સરહદોને પાર કરે છે, પુનoraસ્થાપનાત્મક અને વિજયી.

ઈસુએ શા માટે ચમત્કારો કર્યા? આપણે શું જાણી શકીએ?

ઈસુએ શા માટે ચમત્કારો કર્યા? આપણે શું જાણીએ? ચમત્કારોને શાસ્ત્રની પરિપૂર્ણતા તરીકે પણ જોઈ શકાય છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં ઇઝરાઇલને ઇલાજ અને પુનorationસ્થાપનનું વચન આપવામાં આવ્યું છે (દા.ત. ઇસા: 58:;; જેર, 8:)), વિદેશી લોકો માટે સમાવિષ્ટ (દા.ત. ઇસા :33૨:૧૦;: 6:,), અને આધ્યાત્મિક અને વૈશ્વિક દળો પર વિજય (દા.ત. ઝેફ:: 52; ઝેચ 10: 56), ઇસુના ચમત્કારિક કાર્યોમાં પૂર્ણ થાય છે (ઓછામાં ઓછા ભાગમાં).

ઈસુના ચમત્કારો અને લાભાર્થીઓની શ્રદ્ધા વચ્ચે પણ એક જટિલ સંબંધ છે. ઘણીવાર ઉપચાર પ્રાપ્ત કરનારની તેમની શ્રદ્ધા માટે પ્રશંસા કરવામાં આવશે (5:34; 10:52). જોકે, ઈસુને તોફાનથી બચાવવા માટે તેમને જાગૃત કર્યા પછી, શિષ્યોને તેમની શ્રદ્ધાની અભાવ માટે ઠપકો આપવામાં આવ્યો (4:40). જે પિતાએ સ્વીકાર્યું છે કે તેને શંકા છે તે નકારી નથી (9:24). તેમ છતાં વિશ્વાસ ઘણીવાર ચમત્કારોની શરૂઆત કરે છે, કારણ કે માર્ક ચમત્કારોથી વિશ્વાસ પેદા થતો નથી, તેના બદલે, ભય અને આશ્ચર્ય એ પ્રમાણભૂત જવાબો છે (2:12; 4:41; 5: 17, 20). []] ખાસ કરીને, જ્હોનની સુવાર્તા અને લ્યુક-એક્ટ્સ આના પર ખૂબ જ અલગ દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે (દા.ત. લુક:: ૧-૧૧; જ્હોન ૨: ૧-૧૧)

વાર્તાઓ

એવું જોવા મળ્યું છે કે આઇ રેકોન્ટી કેટલાક મેરીયન ચમત્કારો કહેવતો સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે. કેટલાક ચમત્કારો માર્ક (અંજીર 11: 12-25) અને અંજીરના ઝાડની લુકાસિયન કહેવત (લુક 13: 6-9) જેવા અંજીર વૃક્ષના શાપ જેવા ઉપમાની નકલ કરે છે. વળી, ઈસુ તે ક્ષમા (માર્ક 2: 1-12) અને સેબથ કાયદો (3: 1-6) સંબંધિત ઉદ્દેશ પાઠ શીખવવા માટે ચમત્કારોનો ઉપયોગ પણ કરે છે. આ સંદર્ભમાં બ્રાયન બ્લountંટ મદદરૂપ રૂપે નોંધે છે, તે કદાચ નોંધપાત્ર છે કે ઈસુને માર્કની સુવાર્તામાં કુલ બાર વખત, શિક્ષક (ડીડાસ્કેલ) કહેવામાં આવે છે, તે ચમત્કારિક હિસાબના ભાગ રૂપે છે. 4:38, 5:35; 9:17, 38). []] રબ્બી (રબ્બોની) નામનો એક માત્ર સમય આંધળા બર્ટિમાયસ (6:10) ની ઉપચાર દરમિયાન છે.

શિક્ષક

ઇસ્ટરની ઉજવણી કરવા માટે ઓરડાની ગોઠવણ કરવાની સંભવિત ચમત્કારિક ઘટનામાં (14:14), ઈસુને પણ "શિક્ષક" (ડીડાસ્કોલોઝ). માર્કમાં ઈસુએ તેમને શિક્ષક તરીકે નામ આપ્યું તે તેરમાંથી છ ઉદાહરણો (જેમાં 10:51 નો સમાવેશ થાય છે) પોતે શિક્ષણ સાથે નહીં પણ અલૌકિક શક્તિના પ્રદર્શન સાથે સંકળાયેલા છે. શિક્ષક ઈસુ અને ઈસુ થ theમટર્જસ વચ્ચે કોઈ સ્પષ્ટ તફાવત નથી, કેમ કે આપણે જો અપેક્ષા કરી શકીએ કે જો શિક્ષણ અને ચમત્કારો એ પરંપરાના અલગ સેર હતા. અથવા ઈસુના શિક્ષણ અને ચમત્કારના મંત્રાલયો વચ્ચે માર્ક માટે સખ્ત દ્વિસંગતતા નથી, અથવા કદાચ તેમની વચ્ચે એક ?ંડો જોડાણ છે?

જો ઈસુ ચમત્કાર કરે છે ત્યારે પણ અથવા કદાચ "શિક્ષક" છે, તો શિષ્યો માટે આનો અર્થ શું છે? કદાચ, તેમના શિક્ષકને અનુસરનારા લોકોની જેમ, ચમત્કારોના સંબંધમાં તેમની પ્રથમ ભૂમિકા સાક્ષીઓની હતી. જો એમ હોય તો, તેઓ શું સાક્ષી આપી રહ્યા હતા?