ભગવાનને પ્રશ્ન કરવો એ પાપ છે?

ખ્રિસ્તીઓ બાઇબલને સબમિટ કરવા વિશે બાઇબલ જે શીખવે છે તે સાથે સંઘર્ષ કરી શકે છે અને તે કરી શકે છે. બાઇબલ સાથે ગંભીરતાપૂર્વક સંઘર્ષ કરવો એ બૌદ્ધિક કસરત જ નથી, તેમાં હૃદય શામેલ છે. ફક્ત બૌદ્ધિક સ્તરે બાઇબલનો અભ્યાસ કરવાથી, કોઈના જીવનમાં પરમેશ્વરના શબ્દની સત્યતાનો ઉપયોગ કર્યા વિના યોગ્ય જવાબો જાણવા મળે છે. બાઇબલનો સામનો કરવો એ અર્થ છે કે તે ભગવાનની આત્મા દ્વારા જીવનના પરિવર્તનનો અનુભવ કરવા માટે બૌદ્ધિક અને હૃદયના સ્તરે જે કહે છે તેનાથી શામેલ થવું અને ફક્ત ભગવાનના મહિમા માટે ફળ આપે છે.

 

ભગવાનને પૂછવું એ પોતે ખોટું નથી. પ્રબોધક હબક્કૂક પાસે ભગવાન અને તેની યોજના વિષે પ્રશ્નો હતા, અને તેના પ્રશ્નો માટે ઠપકો આપવાને બદલે તેને જવાબ મળ્યો. તેમણે ભગવાનને ગીત આપીને તેમના પુસ્તકની સમાપ્તિ કરી. પ્રશ્નોના પ્રાર્થનાસ્તોત્રોમાં પ્રભુને પૂછવામાં આવે છે (ગીતશાસ્ત્ર 10, 44, 74, 77) ભગવાન આપણી ઇચ્છા પ્રમાણે પ્રશ્નોના જવાબ આપતા નથી, તેમ છતાં, તે હૃદયના પ્રશ્નોને સ્વીકારે છે જે તેમના શબ્દમાં સત્યની શોધ કરે છે.

જો કે, ભગવાનને પૂછતા પ્રશ્નો અને ભગવાનના પાત્રને સવાલો કરનારા પ્રશ્નો પાપી છે. હિબ્રૂ 11: 6 સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે "જેની પાસે તેની પાસે આવે છે તે દરેકને વિશ્વાસ કરવો જ જોઇએ કે તે અસ્તિત્વમાં છે અને જેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક તેને શોધે છે તેમને તે બદલો આપે છે." રાજા શાઉલે ભગવાનનો અનાદર કર્યા પછી, તેના પ્રશ્નોનો જવાબ મળ્યો નહીં (1 સેમ્યુઅલ 28: 6).

શંકા રાખવી એ ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ પર સવાલ ઉઠાવવી અને તેના પાત્રને દોષ આપવાથી અલગ છે. પ્રમાણિક પ્રશ્ન એ પાપ નથી, પરંતુ બંડખોર અને શંકાસ્પદ હૃદય પાપી છે. ભગવાન પ્રશ્નો દ્વારા ભયભીત નથી અને લોકોને તેની સાથે ગા friendship મિત્રતા માણવા માટે આમંત્રણ આપે છે મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે શું આપણે તેનામાં વિશ્વાસ રાખીએ છીએ કે માનતા નથી. આપણા હૃદયનું વલણ, જેને ભગવાન જુએ છે, તે નક્કી કરે છે કે તેને પૂછવું યોગ્ય છે કે ખોટું.

તેથી કંઈક પાપી શું બનાવે છે?

આ પ્રશ્નના મુદ્દામાં બાઇબલ સ્પષ્ટપણે પાપ હોવાનું જાહેર કરે છે અને તે બાબતો જે બાઈબલ સીધા પાપ તરીકે સૂચિબદ્ધ નથી. સ્ક્રિપ્ચર નીતિવચનોમાં પાપોની વિવિધ સૂચિ પ્રદાન કરે છે 6: 16-19, 1 કોરીંથી 6: 9-10 અને ગલાતીઓ 5: 19-21. આ ફકરાઓ એવી પ્રવૃત્તિઓ રજૂ કરે છે કે જેને તેઓ પાપી ગણાવે છે.

જ્યારે હું ભગવાનને પૂછવાનું શરૂ કરું ત્યારે મારે શું કરવું જોઈએ?
અહીં સૌથી સખત મુદ્દો એ નિર્ધારિત કરી રહ્યો છે કે શાસ્ત્રમાં ધ્યાન આપતું નથી તેવા વિસ્તારમાં પાપી શું છે. જ્યારે સ્ક્રિપ્ચર કોઈ ચોક્કસ વિષયને આવરી લેતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે, આપણી પાસે ભગવાનના લોકોને માર્ગદર્શન આપવા માટે શબ્દના સિદ્ધાંતો છે.

કંઈક ખોટું છે કે નહીં તે પૂછવું સારું છે, પરંતુ તે પૂછવું વધુ સારું છે કે તે ચોક્કસપણે સારું છે કે નહીં. કોલોસી 4: ઈશ્વરના લોકોને શીખવે છે કે તેઓએ "દરેક તકનો મહત્તમ લાભ લેવો જોઈએ." આપણું જીવન ફક્ત બાષ્પ છે, તેથી આપણે આપણા જીવન પર "બીજાની જરૂરિયાત મુજબ નિર્માણ કરવા માટે શું ઉપયોગી છે" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ (એફેસી 5: 4).

કંઈક નિશ્ચિતરૂપે સારું છે કે કેમ તે તપાસો અને જો તમારે તે સારા અંત inકરણમાં કરવું જોઈએ, અને જો તમારે ભગવાનને તે વસ્તુને આશીર્વાદ આપવા માટે પૂછવું જોઈએ, તો 1 કોરીંથીઓ 10:31 ના પ્રકાશમાં તમે શું કરી રહ્યા છો તે ધ્યાનમાં લેવું શ્રેષ્ઠ છે, “તેથી, તમે ખાવ છો કે નહીં અથવા પીવો, અથવા તમે જે પણ કરો તે ભગવાનના મહિમા માટે બધુ કરો. જો તમને શંકા છે કે તે 1 કોરીંથી 10: 31 ના પ્રકાશમાં તમારા નિર્ણયની તપાસ કર્યા પછી ભગવાનને ખુશ કરે છે, તો તમારે તેને છોડી દેવું જોઈએ.

રોમનો 14:23 કહે છે, "જે કંઈપણ વિશ્વાસથી ન આવે તે પાપ છે." આપણા જીવનનો દરેક ભાગ ભગવાનનો છે, કારણ કે આપણને છૂટા કરવામાં આવ્યા છે અને તેના જ છીએ (1 કોરીંથી 6: 19-20). અગાઉના બાઈબલના સત્યમાં આપણે જે કરીએ છીએ તે જ નહીં પણ ખ્રિસ્તીઓ તરીકે આપણે આપણા જીવનમાં ક્યાં જઈએ છીએ તેનું માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ.

જેમ આપણે આપણી ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાનું વિચારીએ છીએ, આપણે ભગવાન અને તેમના કુટુંબ, મિત્રો અને અન્ય લોકો પરની અસરના સંબંધમાં આવું કરવું જોઈએ. જ્યારે આપણી ક્રિયાઓ અથવા વર્તન પોતાને નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં, પરંતુ તે બીજી વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. અહીં આપણને આપણા સ્થાનિક ચર્ચમાં આપણા પરિપક્વ પાદરીઓ અને સંતોની સમજદારી અને ડહાપણની જરૂર છે, જેથી અન્ય લોકો તેમના અંતરાત્માનું ઉલ્લંઘન ન કરે (રોમન 14: 21; 15: 1).

સૌથી અગત્યનું, ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનના લોકોના ભગવાન અને તારણહાર છે, તેથી આપણા જીવનમાં ભગવાનની ઉપર કંઈપણ પ્રાધાન્યતા લેવી જોઈએ નહીં. કોઈ મહત્વાકાંક્ષા, ટેવ અથવા મનોરંજનનો આપણા જીવનમાં અયોગ્ય પ્રભાવ હોવો જોઈએ નહીં, કેમ કે આપણા ખ્રિસ્તી જીવનમાં એકલા ખ્રિસ્તનો તે અધિકાર હોવો જોઈએ (1 કોરીંથી 6: 12; કોલોસી 3: 17).

પૂછપરછ અને શંકા વચ્ચે શું તફાવત છે?
શંકા એ અનુભવ છે જે દરેક જીવે છે. જે લોકો ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખે છે તે પણ સમયની સાથે મારી સાથે શંકા સાથે સંઘર્ષ કરે છે અને માર્ક 9:૨; માંના માણસ સાથે કહે છે: “હું માનું છું; મારા અશ્રદ્ધાને મદદ કરો! કેટલાક લોકો શંકાથી ખૂબ જ અવરોધે છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેને જીવન માટે એક પગથિયા તરીકે જુએ છે. હજુ પણ અન્ય લોકો શંકાને દૂર કરવામાં અવરોધ તરીકે જુએ છે.

ક્લાસિકલ હ્યુમનિઝમ જણાવે છે કે શંકા, અસ્વસ્થ હોવા છતાં, જીવન માટે મહત્વપૂર્ણ છે. રેને ડેકાર્ટેર્સે એકવાર કહ્યું હતું: "જો તમે સત્યના સાચા સાધક બનવા માંગતા હો, તો તે જરૂરી છે કે તમારા જીવનમાં ઓછામાં ઓછું એકવાર, બધી બાબતો પર શંકા, શક્ય તેટલું શક્ય." એ જ રીતે, બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપકએ એકવાર કહ્યું: “બધી બાબતો પર શંકા. તમારા પ્રકાશ શોધો. “ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, જો આપણે તેમની સલાહનું પાલન કરીએ, તો આપણે તેઓએ જે કહ્યું તે અંગે શંકા કરવી જોઈએ, જે વિરોધાભાસી છે. તેથી સંશયવાદી અને ખોટા શિક્ષકોની સલાહને બદલે, ચાલો જોઈએ કે બાઇબલ શું કહે છે.

શંકાને આત્મવિશ્વાસના અભાવ અથવા કંઈક અસંભવિત ધ્યાનમાં લેવા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. પહેલી વાર આપણે ઉત્પત્તિ 3 માં શંકા જોવી ત્યારે શેતાન હવાને લલચાવી. ત્યાં પ્રભુએ સારા અને અનિષ્ટના જ્ goodાનના ઝાડમાંથી ન ખાવાની આજ્ eatા આપી અને આજ્edાભંગના પરિણામોનો ઉલ્લેખ કર્યો. શેતાને ઇવના મગજમાં શંકા દાખલ કરી જ્યારે તેણે પૂછ્યું, "શું ભગવાન ખરેખર કહ્યું છે, 'તમે બગીચાના કોઈપણ ઝાડમાંથી ખાશો નહીં'?" (ઉત્પત્તિ::))

શેતાન ઈચ્છે છે કે હવાને ભગવાનની આજ્ inા પર વિશ્વાસ ન આવે. જ્યારે હવાએ ઈશ્વરની આજ્ ,ાની પુષ્ટિ કરી, જેમાં પરિણામો પણ હતા, ત્યારે શેતાને નકાર સાથે પ્રતિક્રિયા આપી, જે શંકાને જોરદાર નિવેદન છે: "તું મરીશ નહીં." શંકા શેતાનનું એક સાધન છે કે તેઓ ભગવાનના લોકો પરમેશ્વરના શબ્દ પર વિશ્વાસ ન કરે અને તેના ચુકાદાને અસંભવિત માને.

માનવતાના પાપનો દોષ શેતાન પર નહીં પરંતુ માનવતા પર પડે છે. જ્યારે ભગવાનના દેવદૂત ઝખાર્યાની મુલાકાત લીધી, ત્યારે તેને કહેવામાં આવ્યું કે તેને એક પુત્ર થશે (લુક 1: 11-17), પરંતુ તેણે જે શબ્દ આપ્યો તે અંગે તેણે શંકા કરી. તેનો જવાબ તેની ઉંમરને કારણે શંકાસ્પદ હતો, અને દેવદૂતએ તેનો જવાબ આપ્યો, અને કહ્યું કે ભગવાનનો વચન પૂરો ન થાય ત્યાં સુધી તે મૌન રહેશે. (લુક 1: 18-20). ઝખાર્યાએ કુદરતી અવરોધોને દૂર કરવાની ભગવાનની ક્ષમતા પર શંકા કરી.

શંકા માટે ઉપાય
જ્યારે પણ આપણે માનવીય કારણને ભગવાનમાં વિશ્વાસ અસ્પષ્ટ કરવા દેીએ છીએ, ત્યારે પરિણામ પાપી શંકા છે. પછી ભલેને આપણા કારણો કેમ ન હોય, ભગવાનએ વિશ્વની શાણપણને મૂર્ખ બનાવ્યું છે (1 કોરીંથીઓ 1:20). ભગવાનની દેખીતી મૂર્ખ યોજનાઓ પણ માનવજાતની યોજના કરતાં બુદ્ધિશાળી છે. તેમની યોજના માનવ અનુભવ અથવા કારણની વિરુદ્ધ જાય ત્યારે પણ વિશ્વાસ ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખે છે.

સ્ક્રિપ્ચર એ માનવતાવાદી દૃષ્ટિકોણનો વિરોધાભાસ કરે છે કે શંકા જીવન માટે જરૂરી છે, જેમ કે રેની ડેકાર્ટેસે શીખવ્યું, અને તે શીખવે છે કે શંકા જીવનનો નાશ કરનાર છે. જેમ્સ 1: 5-8 ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જ્યારે ભગવાનના લોકો ભગવાનને ડહાપણ માટે પૂછે છે, ત્યારે તેઓએ વિશ્વાસ સાથે તે માટે પૂછવું જ જોઇએ, કોઈ શંકા નથી. છેવટે, જો ખ્રિસ્તીઓ ભગવાનની પ્રતિભાવ પર શંકા કરે છે, તો તેને પૂછવાનો અર્થ શું હશે? ભગવાન કહે છે કે જો આપણે તેને પૂછો ત્યારે આપણે શંકા કરીએ, તો અમે તેની પાસેથી કશું પ્રાપ્ત કરીશું નહીં, કારણ કે આપણે અસ્થિર છીએ. જેમ્સ 1: 6, "પરંતુ વિશ્વાસ સાથે પૂછો, કોઈ શંકા વિના, કેમ કે જે શંકા કરે છે તે સમુદ્રની લહેર જેવું છે જે પવનથી ફૂંકાય છે અને હલાવે છે."

શંકાના ઉપાય એ ભગવાન અને તેમના શબ્દમાં વિશ્વાસ છે, કેમ કે વિશ્વાસ ભગવાનના શબ્દને સાંભળીને આવે છે (રોમનો 10: 17). ભગવાન ભગવાનના લોકોના જીવનમાં વચનનો ઉપયોગ ભગવાનની કૃપામાં વધવા માટે કરે છે ખ્રિસ્તીઓએ યાદ રાખવાની જરૂર છે કે પ્રભુએ ભૂતકાળમાં કેવી રીતે કાર્ય કર્યું કારણ કે તે ભવિષ્યમાં તેમના જીવનમાં કેવી રીતે કાર્ય કરશે તે નિર્ધારિત કરે છે.

ગીતશાસ્ત્ર 77:11 કહે છે, “હું યહોવાના કાર્યોને યાદ કરીશ; હા, હું તમારા ચમત્કારોને ઘણા સમયથી યાદ કરીશ. "ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખવા માટે, દરેક ખ્રિસ્તીએ સ્ક્રિપ્ચરનો અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ, કેમ કે બાઇબલમાં ભગવાન પોતે પ્રગટ થયા છે. એકવાર આપણે સમજીએ કે ભગવાનએ ભૂતકાળમાં શું કર્યું છે, વર્તમાનમાં તેણે પોતાના લોકો માટે શું વચન આપ્યું છે, અને ભવિષ્યમાં તેઓ તેમની પાસેથી શું અપેક્ષા રાખી શકે છે, તે શંકાને બદલે વિશ્વાસથી કાર્ય કરી શકે છે.

બાઇબલમાં કેટલાક લોકો કોણ હતા જેમણે ભગવાનને સવાલ કર્યો?
આપણે બાઇબલમાં શંકાના ઘણા દાખલાઓ વાપરી શકીએ છીએ, પરંતુ કેટલાક પ્રખ્યાત લોકોમાં થોમસ, ગિદઓન, સારાહ અને ઈબ્રાહીમનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ ઈશ્વરના વચનને સાંભળીને હસ્યા.

થોમસ વર્ષો ઈસુના ચમત્કારો અને તેના પગલે શીખવામાં ગાળ્યા. પરંતુ તેણે શંકા વ્યક્ત કરી કે તેનો માસ્ટર મૃત્યુમાંથી risઠ્યો છે. ઈસુને જોતાં પહેલાં આખું અઠવાડિયું પસાર થઈ ગયું, એવો સમય જ્યારે તેના મનમાં શંકાઓ અને પ્રશ્નો ઉદ્ભવ્યા. જ્યારે થોમસ આખરે સજીવન થયેલા ભગવાન ઈસુને જોયો, ત્યારે તેની બધી શંકાઓ નાશ પામી (જ્હોન 20: 24-29).

ગિડનને શંકા હતી કે ભગવાન તેનો ઉપયોગ ભગવાનના દમન કરનારાઓ સામેના વલણને ઉલટાવી શકે છે. તેણે ચમત્કારોની શ્રેણી દ્વારા તેની વિશ્વસનીયતાને સાબિત કરવા પડકાર ફેંકીને, ભગવાનને બે વાર પરીક્ષણ કર્યું. ત્યારે જ ગિદઓન તેમનું સન્માન કરશે. ભગવાન ગિદઓન સાથે ગયા અને, તેમના દ્વારા, ઇસ્રાએલીઓને જીત તરફ દોરી ગયા (ન્યાયાધીશો 6:36).

બાઇબલમાં અબ્રાહમ અને તેની પત્ની સારાહ બે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓ છે. બંનેએ જીવનભર ભગવાનનો વિશ્વાસપૂર્વક અનુસરે છે. તેમ છતાં, તેઓ પોતાને ભગવાન દ્વારા વચન આપ્યું હતું કે તેઓ વૃદ્ધાવસ્થામાં એક બાળકને જન્મ આપે છે તેવું માનવા પોતાને ખાતરી આપી શક્યા નહીં. જ્યારે તેમને આ વચન મળ્યું, ત્યારે તેઓ બંને ભાવિ પર હસી પડ્યાં. એકવાર તેમના પુત્ર આઇઝેકનો જન્મ થયો, ભગવાનમાં અબ્રાહમનો વિશ્વાસ એટલો મોટો થયો કે તેણે સ્વેચ્છાએ તેમના પુત્ર આઇઝેકને બલિદાન તરીકે ઓફર કરી (ઉત્પત્તિ 17: 17-22; 18: 10-15).

હિબ્રૂ 11: 1 કહે છે, "વિશ્વાસ એ અપેક્ષિત વસ્તુઓની ખાતરી છે, જે ન જોઈ હોય તે બાબતોનું પ્રતીતિ છે." આપણે જે ચીજો જોઈ શકતા નથી તેનામાં આપણે વિશ્વાસ પણ રાખી શકીએ કારણ કે ભગવાને પોતાને વિશ્વાસુ, સાચા અને સક્ષમ સાબિત કર્યા છે.

ખ્રિસ્તીઓ પાસે યોગ્ય અને .તુમાં ઈશ્વરના શબ્દની ઘોષણા કરવા માટે એક પવિત્ર આદેશ છે, જેમાં બાઇબલ શું છે અને તે શું શીખવે છે તે વિશે ગંભીર વિચારધારાની જરૂર છે. ખ્રિસ્તીઓને વિશ્વને વાંચવા, અધ્યયન કરવા, મનન કરવા અને ઘોષણા કરવા ઈશ્વરે તેમનું વચન પૂરું પાડ્યું છે. ઈશ્વરના લોકો તરીકે, અમે બાઇબલમાં ખોદવું અને ભગવાનના જાહેર કરેલા શબ્દ પર વિશ્વાસ મૂકીને અમારા પ્રશ્નો પૂછીએ છીએ જેથી આપણે ભગવાનની કૃપામાં વૃદ્ધિ પામી શકીએ અને આપણા સ્થાનિક ચર્ચોમાં શંકા સાથે સંઘર્ષ કરતા અન્ય લોકોની સાથે ચાલીએ.