ખ્રિસ્તી રીતે ઉદાસીનતાને સંબોધવા



આત્મવિશ્વાસ ગુમાવ્યા વિના તેને દૂર કરવાની કેટલીક સલાહ.

હતાશા એ એક રોગ છે અને ખ્રિસ્તી હોવાનો અર્થ એ નથી કે તમે તેનાથી ક્યારેય પીડિત નહીં થાઓ. વિશ્વાસ બચાવે છે, પરંતુ ઉપાય નથી કરતો; હંમેશાં નહીં, કોઈ પણ સંજોગોમાં. વિશ્વાસ એ કોઈ દવા નથી, ઉપચાર અથવા જાદુઈ પ્રવાહી .ષધ યા ઝેરનો ડોઝ ઓછો. જો કે, તે તક આપે છે, જેઓ તેને સ્વીકારવા તૈયાર છે, તમારા દુ sufferingખનો અનુભવ અલગ રીતે કરવાની અને આશાના માર્ગને ઓળખવાની તક, જે એટલું મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે હતાશા આશાને નીચી બનાવે છે. અહીં અમે Fr. ની મુશ્કેલ ક્ષણોને દૂર કરવા માટેની ટીપ્સ પ્રસ્તુત કરીએ છીએ. જીન-ફ્રાન્કોઇસ ક Catalanટાલિન, મનોવિજ્ologistાની અને જેસુઈટ.

જ્યારે તમે ડિપ્રેસનનો ભોગ બનશો ત્યારે શું તમારી શ્રદ્ધા પર સવાલ ઉઠાવવો અને છોડી દેવાનું સામાન્ય છે?

ઘણા મહાન સંતો જાડા પડછાયાઓમાંથી પસાર થયા, તે "શ્યામ રાત", કારણ કે તેઓ તેમને સાન જીઓવાન્ની ડેલા ક્રોસ કહે છે. તેઓ પણ હતાશા, ઉદાસી, જીવનની કંટાળાથી, ક્યારેક તો નિરાશાથી પણ પીડાતા હતા. લિગૌરીના સેન્ટ એલ્ફોન્સસ, આર્સના કુરની જેમ, આત્માઓને દિલાસો આપતા ("હું નરક સહન કરું છું"), તેમનું જીવન અંધકારમાં વિતાવ્યું. ચાઇલ્ડ ઇસુના સેન્ટ ટેરેસા માટે, "એક દિવાલે તેને સ્વર્ગથી અલગ કરી દીધી". ભગવાન અથવા સ્વર્ગનું અસ્તિત્વ હતું કે નહીં તે હવે તે જાણતું ન હતું. જો કે, તેમણે તે પ્રેમનો અનુભવ કર્યો. તેમના અંધકારના સમયથી તેઓએ વિશ્વાસના કૃત્યથી તેના પર કાબુ મેળવ્યો નથી. અને તે વિશ્વાસને લીધે તેઓ ચોક્કસ પવિત્ર થયા.

જ્યારે તમે હતાશ થાઓ છો, ત્યારે પણ તમે તમારી જાતને ભગવાન પાસે છોડી શકો છો તે ક્ષણે, માંદગીની ભાવના બદલાઈ જાય છે; દિવાલમાં ક્રેક ખુલે છે, જોકે દુ sufferingખ અને એકલતા અદૃશ્ય થઈ નથી. તે સતત સંઘર્ષનું પરિણામ છે. તે પણ એક કૃપા છે જે આપણને આપવામાં આવે છે. ત્યાં બે હિલચાલ છે. એક તરફ, તમે જે કરો તે કરી શકો છો, પછી ભલે તે ન્યૂનતમ અને બિનકાર્યક્ષમ હોય, પણ તમે તે કરો છો - તમારી દવા લેવી, ડ doctorક્ટર અથવા ચિકિત્સકની સલાહ લેવી, મિત્રતાના નવીકરણનો પ્રયાસ કરવો - જે ઘણી વાર મુશ્કેલ થઈ શકે છે, કારણ કે મિત્રો જવા માટે, અથવા આપણી નજીકના લોકો નિરાશ થઈ ગયા છે. બીજી બાજુ, તમે નિરાશાથી પાછળ રહેવા માટે ભગવાનની કૃપા પર વિશ્વાસ કરી શકો છો.



તમે સંતોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, પરંતુ સામાન્ય લોકોનું શું?

હા, સંતોનું ઉદાહરણ આપણા અનુભવથી ખૂબ જ દૂરનું લાગે છે. આપણે હંમેશાં રાત કરતાં ઘાટા અંધકારમાં જીવીએ છીએ. પરંતુ, સંતોની જેમ, અમારા અનુભવો બતાવે છે કે દરેક ખ્રિસ્તી જીવન, એક રીતે અથવા બીજા રીતે, એક સંઘર્ષ છે: નિરાશા સામે સંઘર્ષ, જુદી જુદી રીતોથી આપણે આપણી જાતને પાછો ખેંચીએ છીએ, આપણા સ્વાર્થ છે, અમારા હતાશા. આ એક સંઘર્ષ છે જે આપણી પાસે દરરોજ હોય ​​છે અને તે દરેકને અસર કરે છે.

આપણામાંના દરેકને વિનાશક શક્તિઓનો સામનો કરવા માટેનો પોતાનો વ્યક્તિગત સંઘર્ષ છે જે પ્રામાણિક જીવનનો વિરોધ કરે છે, પછી ભલે તે કુદરતી કારણો (રોગ, ચેપ, વાયરસ, કેન્સર, વગેરે), મનોવૈજ્ (ાનિક કારણોથી આવે છે (કોઈપણ પ્રકારની ન્યુરોટિક પ્રક્રિયા, સંઘર્ષ) વ્યક્તિગત, હતાશા, વગેરે) અથવા આધ્યાત્મિક. ધ્યાનમાં રાખો કે હતાશ સ્થિતિમાં હોવાના શારીરિક અથવા માનસિક કારણો હોઈ શકે છે, પરંતુ તે પ્રકૃતિમાં આધ્યાત્મિક પણ હોઈ શકે છે. માનવ આત્મામાં લાલચ છે, પ્રતિકાર છે, પાપ છે. વિરોધી શેતાનની ક્રિયા કરતા પહેલાં આપણે મૌન રહી શકતા નથી, જે આપણને ઈશ્વરની નજીક જતા અટકાવવા "માર્ગમાં અમને ઠોકર મારવાનો" પ્રયત્ન કરે છે. તે આપણી દુ anખ, દુlખ, હતાશાની સ્થિતિનો લાભ લઈ શકે છે. તેનું લક્ષ્ય નિરાશ અને નિરાશા છે.

ડિપ્રેશન પાપ થઈ શકે છે?

ચોક્કસ નથી; તે એક માંદગી છે. નમ્રતા સાથે ચાલીને તમે તમારી માંદગી જીવી શકો. જ્યારે તમે પાતાળના તળિયે હોવ, ત્યારે તમે તમારા સંદર્ભો ગુમાવશો અને તમને પીડાદાયક અનુભવ થઈ રહ્યો છે કે ત્યાં ફેરવવાની કોઈ જગ્યા નથી, તમે સમજો છો કે તમે સર્વશક્તિમાન નથી અને તમે પોતાને બચાવી શકતા નથી. છતાં પણ દુ sufferingખની અંધકારમય ક્ષણમાં પણ, તમે મુક્ત છો: નમ્રતા અથવા આક્રોશની સ્થિતિથી તમારા હતાશાને અનુભવવા માટે મફત. આખું આધ્યાત્મિક જીવન રૂપાંતરની સંભાવના ધરાવે છે, પરંતુ આ રૂપાંતર, ઓછામાં ઓછું શરૂઆતમાં, પરિપ્રેક્ષ્યમાં પરિવર્તન સિવાય બીજું કશું નથી, જેમાં આપણે આપણો દ્રષ્ટિકોણ પાળીએ છીએ અને ભગવાન તરફ નજર કરીએ છીએ, તેની તરફ પાછા વળીએ છીએ. આ પરિવર્તન પરિણામ છે પસંદગી અને લડત. હતાશ વ્યક્તિને આમાંથી મુક્તિ નથી.

શું આ રોગ પવિત્રતાનો માર્ગ હોઈ શકે છે?

ચોક્કસપણે. અમે ઉપર ઘણા સંતોના ઉદાહરણો ટાંક્યા છે. ત્યાં એવા બધા છુપાયેલા માંદા લોકો પણ છે જેઓ કદી પણ પાત્ર નહીં બને પરંતુ જેમણે પોતાની માંદગીને પવિત્રતામાં જીવી છે. ના શબ્દો લ્યુઇસ બિઅરનાર્ટ, એક ધાર્મિક મનોવિશ્લેષક, અહીં ખૂબ જ યોગ્ય છે: “દુiseખી અને દુર્વ્યવહારભર્યા જીવનમાં, ધર્મશાસ્ત્રના ગુણોની છુપાયેલ હાજરી (વિશ્વાસ, આશા, સખાવત) સ્પષ્ટ થાય છે. આપણે કેટલાક ન્યુરોટિક્સને જાણીએ છીએ જેમણે તેમની તર્ક શક્તિ ગુમાવી દીધી છે અથવા બાધ્યતા થઈ ગઈ છે, પરંતુ જેમની સરળ શ્રદ્ધા, જે દિવ્ય હાથને ટેકો આપે છે જે તેઓ રાતના અંધકારમાં જોઈ શકતા નથી, વિન્સેન્ટ ડી પોલની ભવ્યતા જેટલી ચમકતા હોય છે! ”આ સ્પષ્ટ રીતે ઉદાસીનતાવાળા કોઈપણને લાગુ પડે છે.

શું ખ્રિસ્ત ગેથસ્માનેમાં પસાર થયો હતો?

ચોક્કસ રીતે, હા. ઈસુએ તેના બધા અસ્તિત્વમાં હતાશા, વેદના, ત્યાગ અને ઉદાસીની તીવ્રતાથી અનુભૂતિ કરી: "મારો આત્મા મરણ સુધી ગમગીન છે" (મેથ્યુ 26:38). આ એવી લાગણીઓ છે જેનો અનુભવ દરેક હતાશ વ્યક્તિ કરે છે. તેમણે પિતાને વિનંતી પણ કરી કે "આ કપ મને પસાર થવા દો" (મેથ્યુ 26:39). તે તેના માટે ભયંકર સંઘર્ષ અને ભયંકર વેદના હતી! "રૂપાંતર" ની ક્ષણ સુધી, સ્વીકૃતિ પ્રાપ્ત થઈ ત્યારે: "પરંતુ હું ઇચ્છું છું તે પ્રમાણે નહીં, પણ તમે કેવી રીતે કરશો" (મેથ્યુ 26:39).

તેની ત્યજીની અનુભૂતિ તે ક્ષણે સમાપ્ત થઈ કે તેણે કહ્યું, "મારા ભગવાન, મારા ભગવાન, તમે મને કેમ છોડી દીધો?" પરંતુ પુત્ર હજી પણ "માય ગોડ ..." કહે છે, આ જુસ્સોનો છેલ્લો વિરોધાભાસ છે: ઈસુએ તે સમયે તેના પિતા પર વિશ્વાસ કર્યો છે જ્યારે લાગે છે કે તેના પિતાએ તેને છોડી દીધો છે. શુદ્ધ વિશ્વાસનું કૃત્ય, રાતના અંધકારમાં રાડારાડ! કેટલીકવાર આપણે જીવવું પડે છે. તેની કૃપાથી. ભીખ માંગતી "ભગવાન, આવીને અમારી સહાય કરો!"