અંધારામાં ભગવાનની શોધમાં, 30 દિવસ અવિલાના ટેરેસા સાથે

.

અવિલાના ટેરેસા સાથે 30 દિવસ, પોસ્ટિંગ

જ્યારે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ ત્યારે આપણા છુપાયેલા ભગવાનની ?ંડાણો શું છે? મહાન સંતો પોતાને, અથવા મહાન મનોવિશ્લેષકો, કે મહાન રહસ્યો અથવા ગુરુઓની thsંડાઈમાં પ્રવેશ્યા નથી. જ્યારે આપણે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ કે આપણે ભગવાનની મૂર્તિમાં બનાવવામાં આવ્યા છે અને અમર આત્માઓ છે, ત્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે અમારી પાસે અનંત ક્ષમતા છે. આ આપણી કલ્પના કરવામાં મદદ કરે છે કે આપણે આપણા માનવ હૃદય અથવા ભાવનાનું પ્રમાણ જેટલું વધારે હોવું જોઈએ, જેને આપણે જાણતા નથી અથવા ક્યારેય હુમલો કરતા નથી. હકીકતમાં, અમે ટોમ ખાડા વગરનો રોબોટ છે! જ્યારે આપણે પોતાને ભરવાનો અથવા પરિપૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ ત્યારે આપણે આ જાણીએ છીએ. આપણામાં એક deepંડા સ્થળ છે જ્યાં ભગવાન સૌથી વધુ છે. આપણે તે સ્થાનને જાણીને જાણીએ છીએ. અમે તે સ્થાનને ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે જાણતા નથી; ફક્ત ભગવાન જ કરે છે, કારણ કે તે ભગવાન છે જે બધું જ ટકાવે છે, બધું જાણે છે, બધું જ પ્રેમ કરે છે, અંદરથી. તેથી આપણે શોધી કા !ીએ કે ભગવાન આપણને પહેલા પ્રેમ કરે છે! તે આપણે ભગવાન માટે જગ્યા બનાવતા નથી, તે ભગવાન જ આપણા માટે જગ્યા બનાવે છે. જો ભગવાન અનંતપણે આપણાથી આગળ છે, ફક્ત તે જ આપણને પોતાને માટે એક કરી શકે છે, અને તે આપણને પોતાની જાત કરતાં આપણાથી નજીક રહેવાની સાથે સંપૂર્ણ રીતે એક બનાવીને કરે છે.

આપણે પ્રાર્થના વિશે સૌથી વધુ ન ગમતી બે બાબતો એ છે કે જ્યારે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ અને કંઇ અનુભવતા નથી, અથવા જ્યારે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ અને તે બધી સૂકી અને અંધારી છે. અમને લાગે છે કે પ્રાર્થના તો સારી નથી, તે કામ કરતું નથી. હકીકતમાં, આ બે બાબતો છે જે દર્શાવે છે કે આપણે ખરેખર ભગવાનને પ્રાર્થના કરી રહ્યા છીએ અને જે છુપાયેલા છે તેની સાથે જોડાઈ રહ્યો છે, અને ફક્ત આપણા વિચારો અને લાગણીઓનું મનોરંજન નથી કરી રહ્યો.

આપણે ખરેખર અંધકાર મેળવવા અને મૌન શોધવું જોઈએ, તેમને ટાળવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ! ભગવાન અનંત છે, કારણ કે તે અવકાશ અને સમય માં શોધી શકાય અથવા જોવા મળતો નથી, તેથી તે ફક્ત મારા સંવેદનાના અંધકારમાં જ દેખાઈ શકે છે, બંને બાહ્ય (પાંચ ઇન્દ્રિયો) અને આંતરિક (કલ્પના અને સ્મૃતિ) પણ. ભગવાન છુપાયેલા છે કારણ કે તે આ કરતા મોટો છે અને તેને સમાપ્ત કરી શકાતો નથી, સ્થાનિક અથવા વાંધાજનક નથી, અને ફક્ત તે વિશ્વાસ માટે જ ઉપલબ્ધ છે જે અંધકારમાં જુએ છે, ગુપ્ત રીતે જુએ છે. તેવી જ રીતે, શ્રદ્ધા મૌન અને અંધકારમાં છુપાયેલા ભગવાનને જ જુએ છે અથવા સાંભળે છે.

કેથોલિક સિધ્ધાંતીએ આપણને બતાવ્યું છે કે ભગવાનનું અસ્તિત્વ વાજબી છે, પરંતુ કારણ અને વિભાવનાઓ ફક્ત અમને તેના સંકેત આપે છે, પાંચ ઇન્દ્રિયો કરતાં કોઈ વધારે સીધો જ્ knowledgeાન આપણને તેની પ્રત્યક્ષ દ્રષ્ટિ આપે છે. અમારી કલ્પના તે સમજી શકતા નથી. આપણે ફક્ત તેના વિશે સમાન જ્ knowledgeાન મેળવવા માટે, કલ્પના અને વિભાવનાની કલ્પનાનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ, સીધી સમજણ નહીં. ડીયોનિસિયસે કહ્યું, “[ભગવાન] એ સર્વ જીવોનું કારણ છે, તેથી આપણે માણસો વિશેના બધા દાવાને [તેમને] ટેકો આપવો જોઈએ અને તેને સ્વીકાર કરવો જોઈએ અને વધુ યોગ્ય રીતે, આપણે આ બધા દાવાને નકારી કા shouldવા જોઈએ, કારણ કે [તેણે] બધા કરતા આગળ નીકળી ગયા છે. 'હોવું. “ફક્ત વિશ્વાસ જ ભગવાનને સીધો જ ઓળખવામાં સક્ષમ છે, અને આ સમજણ અને કલ્પનાના અંધકારમાં છે.

તેથી, શાસ્ત્રમાં પણ, તેમના વિશે વાંચવું, અને તેની કલ્પના કરવી એ ફક્ત પ્રાર્થના તરફ દોરી જઇ શકે છે અને આપણી શ્રદ્ધાને વધારે તીવ્ર બનાવી શકે છે. જ્યારે વિશ્વાસ ઘાટા હોય છે, ત્યારે આપણે સમજની નજીક હોઈએ છીએ. ભગવાન વિશ્વાસમાં બોલે છે જે ખૂબ નિરપેક્ષ મૌન દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવે છે, કારણ કે વાસ્તવિકતામાં અંધકાર જબરજસ્ત પ્રકાશ, અનંત પ્રકાશ છે, અને મૌન એ અવાજની માત્ર અભાવ નથી, સંભવિત અવાજનું મૌન છે. તે મૌન નથી જે શબ્દોને ગૂંગળાવી દે છે, પરંતુ એક મૌન જે અવાજો અથવા શબ્દોને શક્ય બનાવે છે, તે મૌન જે આપણને સાંભળવાની, ભગવાનને સાંભળવાની મંજૂરી આપે છે.

આપણે જોયું તેમ, અલૌકિક વિશ્વાસની ભગવાનની શુદ્ધ ઉપહાર આપણા કુદરતી પ્રયત્નો પર આધારિત છે. અલૌકિક ઉપહાર તરીકેનો વિશ્વાસ રેડવામાં આવે છે અથવા સીધો "રેડવામાં" આવે છે, તેથી વિશ્વાસના અંધકારમાં તેની સૌથી મોટી નિશ્ચિતતા હોય છે. આ અલૌકિક વિશ્વાસ અસ્પષ્ટ છે કારણ કે તે આંતરિક અને બાહ્ય ઇન્દ્રિયોની અસ્પષ્ટતામાં આપવામાં આવે છે. તે નિશ્ચિત છે કારણ કે તેની નિશ્ચિતતા અને સત્તા તેના આપનાર ભગવાન પર આધારિત છે તેથી તે એક કુદરતી નિશ્ચિતતા નથી પણ અલૌકિક નિશ્ચિતતા છે, જેમ અંધકાર એ કુદરતી નથી પણ અલૌકિક અંધકાર છે. નિશ્ચિતતા અંધકારને દૂર કરતી નથી કારણ કે ભગવાન અલૌકિક વિશ્વાસ સિવાયના કોઈપણ દ્વારા જાણીતા અથવા જોઇ શકાતા નથી, અને તેથી અંધકારમાં જોવામાં આવે છે અને મૌનથી સાંભળવામાં આવે છે. તેથી મૌન અને અંધકાર એ પ્રાર્થનામાં કોઈ કમી અથવા વંચિતતા નથી, પરંતુ તે ભગવાન સાથેનો સીધો સંપર્ક સ્થાપિત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે જે ફક્ત અલૌકિક વિશ્વાસ પ્રદાન કરે છે.

આ પ punંગ્સ અથવા હાથની નિંદ્રા નથી. આ રહસ્યવાદ અને અજ્ .ાનતાનો આશરો નથી. ભગવાન કેમ છુપાયેલા છે તે જોવાનો પ્રયાસ છે. તે દરેક પ્રાર્થનાનું ચિંતિત રહસ્યવાદી તત્વ દર્શાવે છે. તે બતાવે છે કે શા માટે સંતો અને રહસ્યવાદીઓ દાવો કરે છે કે, આવા અલૌકિક ચિંતનને હાંસલ કરવા માટે, કોઈએ આંતરિક અને બાહ્ય સંવેદનાની રાત દાખલ કરવી જોઈએ જેમાં એવું લાગે છે કે આપણે વિશ્વાસ ગુમાવી રહ્યા છીએ, કારણ કે હકીકતમાં જ્યારે અલૌકિક વિશ્વાસ લે છે ત્યારે પ્રાકૃતિક વિશ્વાસ ગાયબ થઈ જાય છે. . જો જે કાંઈ પણ જોઈ શકાતું નથી તે ભગવાનને પ્રગટ કરે છે અથવા ભગવાન છે, તો ભગવાન ફક્ત અંધકારમાં પ્રવેશીને અથવા "જોતા નથી" જોઈ શકાય છે. જો ભગવાનને સામાન્ય રીતે સાંભળી ન શકાય, તો તેને મૌનથી સાંભળવું આવશ્યક છે.