બાઇબલ અને પર્ગોટરી: નવું અને જૂનું કરાર, તે શું કહે છે?

કેથોલિક ચર્ચના વર્તમાન કેટેસિઝમના ફકરાઓ (ફકરા 1030-1032) પુર્ગોટરીના વ્યાપક રીતે ગેરસમજાયેલા વિષય પર કેથોલિક ચર્ચના શિક્ષણને સમજાવે છે. જો ચર્ચ હજી પણ પર્ગોટરીમાં માને છે, તો કેટેસિઝમ તેનો ચોક્કસ જવાબ આપે છે: હા.

બાઇબલને કારણે ચર્ચ પર્ગટોરીમાં માને છે
બાઇબલની કલમોની તપાસ કરતા પહેલાં, આપણે નોંધવું જોઈએ કે માર્ટિન લ્યુથરના પોપ લીઓ X દ્વારા તેમના પાપલ આખલા એક્સર્જ ડોમીને (જૂન 15, 1520) માં નિંદા કરેલા દાવાઓમાં લ્યુથરની માન્યતા હતી કે "પર્ગ્યુટરી પવિત્ર દ્વારા સાબિત કરી શકાતી નથી સ્ક્રિપ્ચર, કેનનમાં છે “. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે કેથોલિક ચર્ચ બંને સ્ક્રિપ્ચર અને પરંપરા પર પુર્ગોટરીના સિદ્ધાંતને આધાર આપે છે, ત્યારે પોપ લીઓએ નિર્દેશ કર્યો છે કે પુર્ગોટરીના અસ્તિત્વને સાબિત કરવા માટે શાસ્ત્ર પૂરતું છે.

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં પુરાવા
મુખ્ય ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ શ્લોક કે મૃત્યુ પછી શુદ્ધિકરણની જરૂરિયાત સૂચવે છે (અને તેથી તે સ્થાન અથવા રાજ્ય સૂચવે છે જ્યાં આવી શુદ્ધિકરણ થાય છે - તેથી પુર્ગ્યુટરી નામ છે) 2 મકાબીઝ છે 12:46:

તેથી મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરવી તે એક પવિત્ર અને સ્વસ્થ વિચાર છે, જેથી તેઓ પાપોથી ઓગળી શકે.
જો તરત જ મૃત્યુ પામેલા દરેક વ્યક્તિ સ્વર્ગ અથવા નરકમાં ગયા, તો પછી આ શ્લોક અર્થહીન હશે. જેઓ સ્વર્ગમાં છે તેઓને પ્રાર્થનાની જરૂર નથી, "જેથી તેઓને પાપોથી મુક્ત કરવામાં આવે"; જેઓ નરકમાં છે તેઓ આવી પ્રાર્થનાઓથી લાભ મેળવવામાં અસમર્થ છે, કારણ કે નરકમાંથી કોઈ છૂટકો નથી: નિંદા શાશ્વત છે.

તેથી, ત્યાં ત્રીજું સ્થાન અથવા રાજ્ય હોવું આવશ્યક છે, જ્યાં મૃતકોમાંથી કેટલાક હાલમાં "પાપોથી છૂટકારો મેળવવાની" પ્રક્રિયામાં છે. (એક બાજુની નોંધ: માર્ટિન લ્યુથરે દલીલ કરી હતી કે 1 અને 2 મકાબીઝ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ કેનન સાથે સંબંધિત નથી, તેમ છતાં તેઓ કેનન સ્થાપિત થયાના સમયથી સાર્વત્રિક ચર્ચ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. આમ, પોપ લીઓ દ્વારા વખોડી કા hisેલી તેમની દલીલ, કે "પર્ગ્યુટરી સેક્રેડ સ્ક્રિપ્ચર દ્વારા સાબિત કરી શકાતી નથી જે કેનમાં છે".)

નવા કરારમાં પુરાવા
શુદ્ધિકરણને લગતા સમાન ફકરાઓ, અને તે સ્થાન અથવા રાજ્ય જ્યાં શુદ્ધ થવાનું છે તે સૂચવે છે, નવા કરારમાં મળી શકે છે. સેન્ટ પીટર અને સેન્ટ પોલ બંને "અજમાયશ" ની વાત કરે છે જેની તુલના "શુદ્ધિકરણ અગ્નિ" સાથે કરવામાં આવે છે. 1 પીટર 1: 6-7 માં, સેન્ટ પીટર આ વિશ્વમાં આપણી આવશ્યક પરીક્ષણોનો સંદર્ભ આપે છે.

જેમાં તમે ખૂબ આનંદ કરશો, હવે જો તમને જુદી જુદી લાલચમાં થોડા સમય માટે દુ: ખ થવું પડે: કે તમારી આસ્થાનો પુરાવો (અગ્નિ દ્વારા પરીક્ષણ કરવામાં આવતા સોના કરતાં વધુ કિંમતી) પ્રશંસા, મહિમા અને સન્માન માટે મળી શકે. ' ઈસુ ખ્રિસ્તનો દેખાવ.
અને 1 કોરીંથી 3: 13-15 માં, સેન્ટ પોલે આ છબીને આ પછીના જીવનમાં લંબાવ્યો:

દરેક માણસનું કાર્ય પ્રગટ થવું જોઈએ; ભગવાનનો દિવસ તે જાહેર કરશે, કારણ કે તે અગ્નિમાં પ્રગટ થશે; અને અગ્નિ દરેક માણસનું કામ સાબિત કરશે, તે જે પણ છે. જો કોઈ માણસનું કામ બાકી રહે છે, જેણે તેના પર બાંધ્યું છે, તો તેને ઈનામ મળશે. જો કોઈ માણસની નોકરી બળી જાય છે, તો તેને નુકસાન સહન કરવું પડશે; પરંતુ તે પોતે જ બચાવી લેવામાં આવશે, અગ્નિમાંથી.
સફાઇ અગ્નિ
પરંતુ "તે પોતે જ બચી જશે". ફરી એકવાર, ચર્ચે શરૂઆતથી જ માન્યતા આપી છે કે સેન્ટ પોલ અહીં નરકની જેમ બોલી શકતા નથી કારણ કે તે યાતનાની આગ છે, શુદ્ધિકરણ નથી - જેની ક્રિયાઓ તેમને નરકમાં રાખે છે તેવું કંઈ નથી. તેઓ ક્યારેય નહીં છોડે. તેના બદલે, આ શ્લોક ચર્ચની માન્યતાનો આધાર છે કે જે લોકો તેમના ધરતીનું જીવન સમાપ્ત થયા પછી શુદ્ધિકરણમાંથી પસાર થાય છે (જેને આપણે પર્ગોટરીમાં ગરીબ આત્માઓ કહીએ છીએ) તે સ્વર્ગમાં પ્રવેશવાની નિશ્ચિતતા ધરાવે છે.

ખ્રિસ્ત આવનારી દુનિયામાં ક્ષમાની વાત કરે છે
ખ્રિસ્ત પોતે, મેથ્યુ 12: 31-32 માં, આ યુગમાં (અહીં પૃથ્વી પર, 1 પીટર 1: 6-7 માં) અને આવનારી દુનિયામાં (1 કોરીંથી 3: 13-15 મુજબ) ક્ષમા વિશે બોલે છે:

તેથી હું તમને કહું છું: દરેક પાપ અને નિંદાને માણસો માફ કરવામાં આવશે, પરંતુ આત્માની બદનામી માફ કરવામાં આવશે નહીં. અને જે કોઈ માણસના દીકરા વિરુદ્ધ કંઈ બોલે છે તેને માફ કરવામાં આવશે: પરંતુ જે પવિત્ર આત્માની વિરુદ્ધ બોલે છે તેને માફ કરવામાં આવશે નહીં, તે આ જગતમાં કે આવનારી દુનિયામાં નહીં.
જો બધી આત્માઓ સીધા સ્વર્ગ અથવા નરકમાં જાય છે, તો પછી આવનારા વિશ્વમાં કોઈ ક્ષમા નથી. પરંતુ જો એમ હોય તો, ખ્રિસ્ત આવી ક્ષમાની સંભાવના શા માટે કરશે?

પ્યુર્ગેટરીના નબળા આત્માઓ માટે પ્રાર્થનાઓ અને લિગરેજી
આ બધા સમજાવે છે કે કેમ, ખ્રિસ્તી ધર્મના શરૂઆતના દિવસોથી, ખ્રિસ્તીઓએ મૃતકો માટે પૂજા-પ્રાર્થના અને પ્રાર્થના કરી. જો જીવન પછી ઓછામાં ઓછી કેટલીક આત્માઓ શુદ્ધિકરણમાંથી પસાર થતી નથી, તો પ્રેક્ટિસનો કોઈ અર્થ નથી.

ચોથી સદીમાં, સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમે, 1 કોરીન્થિયન્સ પરના તેમના હોમિલિઝમાં, જોબના દાખલાનો ઉપયોગ તેમના જીવંત બાળકો માટે બલિદાન આપ્યું (જોબ 1: 5) પ્રાર્થના અને મૃતકો માટે બલિદાનની પ્રણાલીનો બચાવ કરવા. પરંતુ ક્રિસોસ્ટોમ એવા લોકોની વિરુદ્ધ દલીલ કરી રહ્યા ન હતા કે જેમણે આવા બલિદાન અનાવશ્યક હતા, પરંતુ જેઓ માનતા હતા કે તેઓ કોઈ સારું કામ કરી રહ્યા નથી:

ચાલો તેમની મદદ કરીએ અને તેમનું સ્મરણા કરીએ. જો જોબના બાળકો તેમના પિતાના બલિદાનને શુદ્ધ કરી દેતા હતા, તો આપણે શા માટે શંકા કરવી જોઈએ કે મૃતકો માટે આપણાં તકોમાંનુ તેમને આશ્વાસન આપે છે? મરી ગયેલા લોકોની મદદ કરવામાં અને તેમના માટે પ્રાર્થના કરવામાં અમે અચકાતા નથી.
પવિત્ર પરંપરા અને પવિત્ર શાસ્ત્ર સંમત છે
આ પેસેજમાં, ક્રિસોસ્ટોમ પૂર્વ અને પશ્ચિમના ચર્ચના તમામ ફાધર્સનો સારાંશ આપે છે, જેમણે ક્યારેય શંકા ન કરી કે મૃતકો માટે પ્રાર્થના અને વિધિ જરૂરી અને ઉપયોગી છે. આ રીતે પવિત્ર પરંપરા પવિત્ર શાસ્ત્રના પાઠ ખેંચે છે અને તેની પુષ્ટિ કરે છે, જે ખ્રિસ્તના શબ્દોમાં જ ઓલ્ડ અને ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટમાં જોવા મળે છે, અને ખરેખર (આપણે જોયું છે).