દુ sufferingખ નોકર કોણ છે? યશાયાહ અર્થઘટન 53

યશાયાહના પુસ્તકનો Chapter 53મો અધ્યાય, સારા કારણોસર, બધા શાસ્ત્રમાં સૌથી વિવાદાસ્પદ પેસેજ હોઈ શકે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મનો દાવો છે કે યશાયાહ 53 XNUMX ની આ કલમો મસિહા જેવા ચોક્કસ વ્યક્તિની અથવા આ પાપથી વિશ્વના તારણહારની આગાહી કરે છે, જ્યારે યહુદી ધર્મનો દાવો છે કે તેઓ તેના બદલે યહૂદી લોકોના વિશ્વાસુ બાકીના જૂથને દર્શાવે છે.

કી ટેકઓવેઝ: ઇસાઇઆહ 53
યહુદી ધર્મ જાળવે છે કે યશાયા 53 XNUMX માં એકમાત્ર સર્વનામ "તે" યહુદી લોકોને વ્યક્તિગત તરીકે સંદર્ભિત કરે છે.
ખ્રિસ્તી ધર્મનો દાવો છે કે ઇસાઇઆહ 53 the ની કલમો માનવતાના પાપ માટે ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા તેમના બલિદાન મૃત્યુમાં પૂરી થયેલી એક ભવિષ્યવાણી છે.
યશાયાહના સેવકોના ગીતોમાંથી યહુદી ધર્મનો દૃષ્ટિકોણ
યશાયાહમાં ચાર "સેન્ટ્સ ઓફ કન્ટિકલ્સ", ભગવાનના સેવકની સેવા અને દુ sufferingખનું વર્ણન છે:

પ્રથમ સેવકનું ગીત: યશાયાહ 42: 1-9;
બીજા સેવકનું ગીત: યશાયાહ 49: 1-13;
ત્રીજા નોકરનું ગીત: યશાયાહ :૦: -50-૧૧;
ચોથા સેવકનું ગીત: યશાયાહ 52:13 - 53:12.
યહુદી ધર્મ જાળવે છે કે સેવકોના પ્રથમ ત્રણ ગીતો ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્રનો સંદર્ભ આપે છે, તેથી ચોથાએ પણ આવું કરવું જોઈએ. કેટલાક રબ્બીઓ દાવો કરે છે કે આ પંક્તિઓમાં સંપૂર્ણ હિબ્રુ લોકો વ્યક્તિગત તરીકે જોવામાં આવે છે, તેથી તે એકવચન સર્વનામ છે. તે જે એક સાચા ઈશ્વર પ્રત્યે સતત વિશ્વાસુ હતો તે ઇઝરાયલ રાષ્ટ્ર હતો, અને ચોથા ગીતમાં, તે રાષ્ટ્રની આસપાસના વિદેશી રાજાઓએ આખરે તેને ઓળખી લીધો.

યશાયા 53 XNUMX ની રબિનીક અર્થઘટનોમાં, પેસેજમાં વર્ણવેલ વેદનાનો સેવક નાઝરેથનો ઈસુ નથી, પરંતુ ઇઝરાઇલનો બચેલો છે, જેને એક વ્યક્તિ માનવામાં આવે છે.

ચોથા નોકરના ગીતના ખ્રિસ્તી ધર્મનો દૃશ્ય
ખ્રિસ્તી માન્યતા નક્કી કરવા માટે ઇસાઇઆહ 53 માં સર્વનામનો સંકેત આપે છે. આ અર્થઘટન કહે છે કે "હું" ભગવાનનો ઉલ્લેખ કરું છું, "તે" નોકરનો સંદર્ભ આપે છે અને "અમે" નોકરના શિષ્યોને સંદર્ભિત કરે છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મનો દાવો છે કે યહૂદી અવશેષો, ઈશ્વર પ્રત્યે વફાદાર હોવા છતાં, તેઓ ઉદ્ધારકર્તા હોઈ શક્યા નહીં કારણ કે તેઓ હજી પણ પાપી મનુષ્ય હતા, અન્ય પાપીઓને બચાવવા માટે અકુશળ હતા. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ દરમ્યાન, બલિદાન આપવામાં આવતા પ્રાણીઓ નિષ્કલંક, નિષ્કલંક હોવા જોઈએ.

ઈસુએ નાઝરેથના માનવતાનો ઉદ્ધારક હોવાનો દાવો કરતા, ખ્રિસ્તીઓ ઇસાઇઆહ 53 ની ભવિષ્યવાણીઓને નિર્દેશ કરે છે જે ખ્રિસ્ત દ્વારા પૂરી કરવામાં આવી હતી:

“તે પુરુષો દ્વારા તિરસ્કાર અને નકારી કા ,વામાં આવ્યો, પીડા માણસ હતો અને તે પીડા જાણતો હતો; અને જેમની પાસેથી પુરુષો તેમના ચહેરા છુપાવે છે; તે ધિક્કારતો હતો, અને અમે તેનો આદર નહોતો કર્યો. " (યશાયાહ: 53:,, ESV) પછી ઈસુને મહાસભા દ્વારા નકારી કા .વામાં આવ્યો હતો અને હવે યહુદી ધર્મ દ્વારા તારણહાર તરીકે નકારી કા .વામાં આવ્યો હતો.
“પરંતુ તે આપણા અપરાધો માટે બદલવામાં આવ્યો; તે આપણા અપરાધ માટે કચડી ગયો; તેના પર તે સજા હતી જેણે અમને શાંતિ આપી હતી, અને તેના ઘાથી અમે રૂઝ આવ્યાં. " (યશાયાહ 53: 5, ESV) ઈસુને તેની વધસ્તંભમાં તેના હાથ, પગ અને હિપ્સમાં વીંધેલા હતા.
“આપણને ગમે તે બધાં ઘેટાં ભટકી ગયા છે; અમે ફેરવ્યા - દરેક - તેની પોતાની રીતે; અને પ્રભુએ આપણા બધાની અન્યાય આપણા ઉપર મૂકી દીધો છે. " (યશાયાહ 53: 6, ESV) ઈસુએ શીખવ્યું કે પાપી લોકોની જગ્યાએ બલિદાન આપવું હતું અને તેમના પાપો તેના પર મૂકવામાં આવશે, કારણ કે પાપો બલિના ભોળા ઘેટાં પર મૂકવામાં આવ્યા હતા.
“તે જુલમ થયો, અને પીડિત હતો, છતાં તેણે મોં ખોલ્યું નહીં; હત્યાકાંડ તરફ દોરી ગયેલા ઘેટાની જેમ, અને તેના ઘેટાં ભરનારાઓ સમક્ષ ચૂપચાપ ઘેટાની જેમ, તેથી તેણે મોં ખોલ્યું નહીં. " (યશાયાહ: 53:,, ESV) જ્યારે પોન્ટિયસ પિલાત દ્વારા તેના પર આરોપ મૂકવામાં આવ્યો, ત્યારે ઈસુ ચૂપ રહ્યા. તેણે પોતાનો બચાવ કર્યો ન હતો.

"અને તેઓએ દુષ્ટ અને તેના મૃત્યુમાં એક ધનિક માણસ સાથે તેની કબર બનાવી, ભલે તે હિંસા ન કરે અને મો mouthામાં કોઈ દગા ન હોય." (યશાયાહ: 53:,, ઇ.એસ.વી.) ઈસુને બે ચોર વચ્ચે વધસ્તંભ પર ચ wasાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી એકએ કહ્યું કે તે ત્યાં લાયક છે. વળી, ઈસુને અરિમાથીઆના જોસેફની નવી સમાધિમાં દફનાવવામાં આવ્યા, જે મહાસભાના સમૃદ્ધ સભ્ય છે.
“તેના આત્માની વેદના માટે તે જોશે અને સંતોષ પામશે; તેમના જ્ knowledgeાનથી ન્યાયી, મારો સેવક, ખાતરી કરશે કે ઘણાને ન્યાયી માનવામાં આવે છે, અને તેઓએ તેમના ગુનાઓને સહન કરવું પડશે. " (યશાયાહ :53 11:१૧, ESV) ખ્રિસ્તી ધર્મ શીખવે છે કે ઈસુ ન્યાયી હતા અને વિશ્વના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે અવેજી મરણમાં મરણ પામ્યા. તેનો ન્યાય વિશ્વાસીઓ માટે દોષિત છે, ભગવાન પિતા સમક્ષ તેમને ન્યાયી ઠેરવે છે.
“તેથી હું ઘણા લોકો સાથે એક ભાગ વહેંચીશ, અને લૂંટોને મજબૂત લોકોમાં વહેંચીશ, કેમ કે તેણે પોતાનો જીવ મરણમાં રેડ્યો અને અપરાધીઓમાં ગણાશે; જો કે તે ઘણા લોકોનું પાપ લાવે છે, અને અપરાધીઓ માટે દરમિયાનગીરી કરે છે. (યશાયાહ :53 12:१૨, ESV) આખરે, ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત કહે છે કે ઈસુ પાપ માટે બલિદાન બન્યા, "ભગવાનનું લેમ્બ." તેમણે ભગવાન પિતા સાથે પાપીઓ માટે દરમિયાનગીરી, પ્રમુખ યાજકની ભૂમિકા સ્વીકારી.

યહૂદી અથવા અભિષિક્ત માશીઆચ
યહુદી ધર્મ અનુસાર, આ બધી ભવિષ્યવાણી ખોટી છે. આ સમયે, મસીહાની યહૂદી ખ્યાલ પર કેટલીક પૃષ્ઠભૂમિની જરૂર છે.

હેબિશ શબ્દ હામાશીઆચ, અથવા મસિહા, તાનાચમાં અથવા ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં દેખાતા નથી. નવા કરારમાં દેખાતા હોવા છતાં, યહુદીઓ ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત તરીકે નવા કરારના લખાણોને માન્યતા આપતા નથી.

જો કે, "અભિષિક્ત" શબ્દ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં દેખાય છે. બધા યહૂદી રાજાઓને તેલથી અભિષિક્ત કરવામાં આવ્યા. જ્યારે બાઇબલ અભિષિક્તોના આગમનની વાત કરે છે, ત્યારે યહુદીઓ માને છે કે તે વ્યક્તિ દિવ્ય નહીં પણ મનુષ્ય હશે. ભવિષ્યના પૂર્ણતાના યુગ દરમિયાન તે ઇઝરાઇલના રાજા તરીકે શાસન કરશે.

યહુદી ધર્મ અનુસાર, અભિષિક્ત આવે તે પહેલાં પ્રબોધક એલિજાહ ફરીથી દેખાશે (માલાખી:: 4--5) તેઓ જ્હોન એલિજાહ હોવાનો બાપ્તિસ્તનો ઇનકાર સૂચવે છે (જ્હોન 6:1) એ પુરાવા તરીકે જ્હોન એલિજાહ નહોતો, જોકે ઈસુએ બે વાર કહ્યું કે જ્હોન એલિજાહ હતો (મેથ્યુ 21: 11-13; 14: 17-10).

ઇસાઇઆહ 53 કામો સામે ગ્રેસ અર્થઘટન
ઇસાઇઆહ અધ્યાય Old 53 એ ફક્ત ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનો પેસેજ નથી જે ખ્રિસ્તીઓ કહે છે કે ઈસુ ખ્રિસ્તના આવવાની આગાહી કરે છે. ખરેખર, કેટલાક બાઇબલ વિદ્વાનો દાવો કરે છે કે Old૦૦ થી વધુ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની ભવિષ્યવાણીઓ છે જે ઈસુને નાઝરેથને વિશ્વના તારણહાર તરીકે સૂચવે છે.

ઈસુના પ્રબોધક તરીકે યશાયાહ 53 ના યહુદી ધર્મનો ઇનકાર એ ધર્મની પ્રકૃતિ તરફ પાછો જાય છે. યહુદી ધર્મ મૂળ પાપના સિદ્ધાંતમાં વિશ્વાસ નથી કરતો, ખ્રિસ્તી શિક્ષણ કે એડમના બગીચામાં આદમનું પાપ માનવતાની દરેક પે toી પર પસાર થયું હતું. યહૂદીઓ માને છે કે તેઓ સારા જન્મ્યા હતા, પાપી નથી.

,લટાનું, યહુદી ધર્મ એ કામો અથવા મીત્ઝવાહ, ધાર્મિક જવાબદારીઓનો ધર્મ છે. અસંખ્ય આદેશો હકારાત્મક છે ("તમારે આવશ્યક છે ...") અને નકારાત્મક ("તમારે ન જોઈએ ..."). આજ્ienceાપાલન, ધાર્મિક વિધિ અને પ્રાર્થના એ વ્યક્તિને ભગવાનની નજીક લાવવા અને ભગવાનને રોજિંદા જીવનમાં લાવવાના માર્ગ છે.

પ્રાચીન ઇઝરાયેલમાં જ્યારે નાસારેથના ઈસુએ પોતાનું પ્રચાર શરૂ કર્યું, ત્યારે યહુદી ધર્મ એક બોજારૂપ પ્રથા બની ગયું હતું, જે કોઈ પણ કરી શક્યું ન હતું. ઈસુએ આગાહીની પૂર્તિ અને પાપની સમસ્યા અંગેના પ્રતિભાવ તરીકે પોતાને ઓફર કરી:

“એવું ન વિચારો કે હું કાયદો અથવા પયગંબરોને રદ કરવા આવ્યો છું; હું તેમને રદ કરવા આવ્યો નથી, પરંતુ તેમને સંતોષ આપવા આવ્યો છું. ”(મેથ્યુ 5:17, ESV)
તેમનામાં તારણહાર તરીકે વિશ્વાસ કરનારાઓ માટે, ઈસુની ન્યાયીપણા તેમને ભગવાનની કૃપા દ્વારા આભારી છે, એક મફત ઉપહાર કે જે કમાઇ શકાતું નથી.

તારસસનો શાઉલ
તારસસનો શાઉલ, વિદ્વાન રબ્બી ગમલીએલનો વિદ્યાર્થી હતો, તે યશાયાહ 53 XNUMX સાથે ચોક્કસપણે પરિચિત હતો. ગમાલીએલની જેમ, તે પણ એક ફરોશી હતો, જે એક ગંભીર યહૂદી સંપ્રદાય હતો, જેની સાથે ઈસુ ઘણી વાર ઝઘડતા હતા.

શા Saulલને ઈસુમાં ખ્રિસ્તીઓની મસિહા તરીકેની માન્યતા એટલી અપમાનજનક લાગી કે તેણે તેઓને કા castી મૂક્યા અને તેમને જેલમાં ધકેલી દીધા. આમાંના એક મિશનમાં, ઈસુ શામાલને દમાસ્કસ તરફ જવાના માર્ગ પર દેખાયા, અને તે પછીથી, શાઉલે, પા reલનું નામ બદલ્યું, માન્યું કે ઈસુ ખરેખર મસીહા છે અને તેણે બાકીનું જીવન તેનો પ્રચાર કરવામાં વિતાવ્યો.

પા Paulલે, જેમણે ઉભરેલા ખ્રિસ્તને જોયો હતો, તેણે ભવિષ્યવાણીઓમાં નહીં પણ ઈસુના પુનરુત્થાનમાં પોતાનો વિશ્વાસ મૂક્યો. તે, પૌલે કહ્યું, તે એક નિર્વિવાદ પૂરાવો હતો કે ઈસુ તારણહાર છે:

“અને જો ખ્રિસ્ત raisedઠ્યો નથી, તો તમારી શ્રદ્ધા નિરર્થક છે અને તમે હજી પણ તમારા પાપોમાં છો. તેથી જેઓ ખ્રિસ્તમાં સૂઈ ગયા હતા તેઓ પણ મરી ગયા. જો ખ્રિસ્તમાં આપણી પાસે ફક્ત આ જ જીવનમાં આશા છે, તો આપણે બધા લોકોમાંથી સૌથી વધુ દયનીય છે. પરંતુ વાસ્તવિકતામાં ખ્રિસ્ત મરણમાંથી wasભા થયા, જેઓ asleepંઘી ગયા તેમનાં પ્રથમ ફળ છે. " (1 કોરીંથી 15: 17-20, ESV)