ખરેખર જન્મ કોણ હતું?

મોટા થતાં, મારા ભાઈઓ અને મેં મારા માતાપિતાની મોટી નર્સરીમાં આકૃતિઓ ગોઠવી વળ્યા. બાથલેહેમના તારાને પગલે તેમની સફરમાં બતાવતા, ત્રણ મેગીને જે ગમાણમાં શોભાયાત્રામાં ચાલતા હતા તે બતાવવાનું મને ગમ્યું.

મારા ભાઈઓ ત્રણ કુશળ માણસો, ઘેટાંપાળકો, દેવદૂત અને વિવિધ ખેતરના પ્રાણીઓને ગમાણની આજુબાજુના એક ચુસ્ત વર્તુળમાં, બધા યહૂદીઓ અને બાળક ઈસુને આહારો આપવા સાથે વધુ ચિંતિત હતા, મેં એક વર્ષ નીચે પગ મૂક્યો, જોકે, જ્યારે મારા ભાઈએ ટોળામાં એક રમકડું હાથી ઉમેરવાનો પ્રયત્ન કર્યો. સ્ક્રિપ્ચર, છેવટે, પેચીડર્મ્સ વિશે કંઇ કહેતું નથી.

શાબ્દિકતા માટે મારો ડ્રાઈવ થોડો ભ્રામક હોઈ શકે છે. તે તારણ આપે છે કે ગ્રંથોમાં આપણે જન્મજાતનાં આંકડાઓ વિશે વધારે કંઈ કહ્યું નથી, જેને આપણે સ્વીકાર્યું છે. જો બાળક ઈસુ એક ગમાણમાં મૂકે તો પણ તેનો અર્થઘટન કરી શકાય છે.

ઈસુના જન્મ વિશે બે વાર્તાઓ છે, જે મેથ્યુ અને લ્યુકની સુવાર્તામાં જોવા મળે છે. મેથ્યુની વાર્તામાં, મેરી અને જોસેફ બેથલેહેમમાં પહેલેથી જ રહે છે, તેથી તેમને સ્થિરમાં આશરો લેવો પડતો નથી. કેટલાક મેગી (શાસ્ત્ર કદી કહેતા નથી કે ત્યાં ત્રણ છે, તેમ છતાં) જેરુસલેમ તરફ તારાને અનુસરે છે, જ્યાં તેઓ મેરી અને જોસેફના ઘરે પ્રવેશ કરે છે (મેથ્યુ 2:11). તેઓ રાજા હેરોદના બાળક ઈસુને મારી નાખવાની કાવતરું કુટુંબને ચેતવે છે અને તે કુટુંબ ઇજિપ્ત ભાગી ગયું છે. તે પછી તેઓ પાછા આવે છે અને નાઝારેથમાં એક દુકાન ખોલે છે, બેથલેહેમમાં તેમના ઘરે ક્યારેય પાછો નહીં આવે (મેથ્યુ 2:23).

લ્યુકના સંસ્કરણમાં, મેગી ક્યાંય જોવા મળ્યા નથી. તેના બદલે, તે ભરવાડો છે કે જેમણે તારણહારના જન્મના સારા સમાચાર સાંભળ્યા હતા. આ સુવાર્તામાં, મેરી અને જોસેફ પહેલેથી જ નાઝારેથમાં રહે છે, પરંતુ વસ્તી ગણતરી માટે બેથલહેમમાં પાછા ફરવા જ જોઈએ; આ તે છે જેણે ઇન્સ ભરી અને મેરીનું કાર્ય સ્થિર બનાવ્યું (લુક 2: 7). વસ્તી ગણતરી પછી, અમે ફક્ત એમ માની શકીએ કે કુટુંબ ઇજિપ્તની લાંબા સમય સુધી સફર કર્યા વિના શાંતિથી નાઝરેથ પાછો ફર્યો છે.

બે ગોસ્પેલ વચ્ચેના કેટલાક તફાવતો તેમના જુદા જુદા હેતુઓને કારણે છે. ઇજિપ્તની ફ્લાઇટ અને હેરોદના નિર્દોષોની હત્યા સાથે, મેથ્યુના લેખક ઈસુને આગળના મૂસા તરીકે દર્શાવશે અને વર્ણવે છે કે બાળક ઈસુ કેવી રીતે હિબ્રૂ બાઇબલની કેટલીક ચોક્કસ ભવિષ્યવાણીઓને પૂર્ણ કરે છે.

બીજી તરફ લ્યુકના લેખક, ઈસુને રોમન સમ્રાટ માટે પડકાર તરીકે ઉભો કરે છે, જેમના શીર્ષકોમાં "ભગવાનનો પુત્ર" અને "તારણહાર" શામેલ છે. ભરવાડોને એન્જલનો સંદેશ જાહેર કરે છે કે અહીં તે એક તારણહાર છે જે રાજકીય શક્તિ અને આધિપત્ય દ્વારા નહીં પણ મુક્તિ લાવે છે, પરંતુ સામાજિક વ્યવસ્થાના આમૂલ મિશ્રણ દ્વારા, એક જે નમ્રને ઉત્તેજીત કરશે અને ભૂખ્યાને ભોજન કરશે (લુક 1: 46-55).

જ્યારે બે ગોસ્પેલ વચ્ચેનો તફાવત મહત્વપૂર્ણ લાગે છે, પરંતુ મહત્વનું ટેકઓવ કેવી રીતે બદલાય છે તેના બદલે બંનેમાં જે સમાન છે તે જોવા મળે છે. બાળપણના બંને કથાઓ ખાનગી હોવા છતાં ચમત્કારિક જન્મનું વર્ણન કરે છે. ઈસુની આજુબાજુના આંકડાઓ, ભલે દૈવી એન્જલ્સ અથવા માનવ મેગી અથવા ભરવાડો, તેમના જન્મની ખુશખબર ફેલાવવામાં સમય બગાડતા નથી