તમે સંતોની દરમિયાનગીરી માટે કહી શકો છો: ચાલો જોઈએ કે તે કેવી રીતે કરવું અને બાઇબલ શું કહે છે

સંતોની મધ્યસ્થીની વિનંતી કરવાની કathથલિક પ્રથા એવું માને છે કે સ્વર્ગમાં આત્માઓ આપણા આંતરિક વિચારોને જાણી શકે છે. પરંતુ કેટલાક પ્રોટેસ્ટન્ટો માટે આ એક સમસ્યા છે કારણ કે તે સંતોને એક શક્તિ આપે છે જે બાઇબલ કહે છે કે તે ફક્ત ભગવાનની છે. 2 કાળવૃત્તાંત 6:30 નીચે પ્રમાણે વાંચે છે:

પછી સ્વર્ગમાંથી તમારા નિવાસસ્થાનને સાંભળો, અને માફ કરો અને પ્રત્યેકને પાછા જાઓ જેનું હૃદય તમે જાણો છો તેની બધી રીતો અનુસાર (તમે ફક્ત તમે જ છો, પુરુષોનાં હૃદયને જાણો છો.

જો બાઇબલ કહે છે કે ફક્ત ભગવાન જ પુરુષોનાં હૃદયને જાણે છે, તો પછી દલીલ ચાલુ રહે છે, તો પછી સંતોની દરમિયાનગીરીની વિનંતી એ એક સિદ્ધાંત હશે જે બાઇબલનો વિરોધાભાસ છે.

ચાલો જોઈએ કે આપણે કેવી રીતે આ પડકારનો સામનો કરી શકીએ.

પ્રથમ, આ વિચારમાં તર્ક વિરુદ્ધ કંઈ નથી કે ભગવાન પુરુષોના આંતરિક વિચારોનું પોતાનું જ્ thoseાન તે લોકોને સમજાવી શકે છે, જેમની સમજશક્તિ તેમણે પણ બનાવી છે. સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસે સુમ્મા થિયોલologજીમાં ઉપરોક્ત પડકારનો કેવી રીતે જવાબ આપ્યો તે અહીં છે:

એકલા ભગવાન પોતે જ હૃદયના વિચારો જાણે છે: હજી પણ અન્ય લોકો તેમને જાણે છે, હદ સુધી કે તેઓ તેમના પર પ્રગટ થાય છે, શબ્દની તેમની દ્રષ્ટિ દ્વારા અથવા કોઈ અન્ય માધ્યમ દ્વારા (સપોર્ટ. 72: 1, એડ 5).

નોંધ કરો કે કેવી રીતે એક્વિનો પુરુષોના વિચારોને ભગવાન જાણે છે અને સ્વર્ગમાં સંતો કેવી રીતે પુરુષોના વિચારોને જાણે છે તે વચ્ચેના તફાવતને સ્પષ્ટ કરે છે. ભગવાન એકલા જ "પોતાના વિશે" જાણે છે અને સંતો જાણે છે "તેમના શબ્દની દ્રષ્ટિથી અથવા કોઈ અન્ય માધ્યમથી".

ભગવાન "પોતાને" જાણે છે તેનો અર્થ એ છે કે ભગવાનના મનુષ્યના હૃદય અને મનની આંતરિક ગતિવિધિઓ વિશેનું જ્ natureાન તે સ્વભાવથી જ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે ઈશ્વર હોવાના આધારે આ જ્ knowledgeાન ધરાવે છે, પુરુષોના વિચારો સહિત સર્વ નિર્માણ નિર્માતા અને સર્વના સમર્થક છે. પરિણામે, તેણે તે પોતાની બહારના કારણોસર પ્રાપ્ત કરવું જોઈએ નહીં. ફક્ત એક અનંત જીવ પુરુષોના આંતરિક વિચારોને આ રીતે જાણી શકે છે.

પરંતુ ભગવાન માટે કોઈ સમસ્યા નથી કે આ જ્ inાન સ્વર્ગમાં સંતોને (કોઈ પણ રીતે) પ્રગટ કરવું તેના કરતાં તે પોતાને માનવજાતનું જ્ peopleાન લોકોના ટ્રિનિટી તરીકે પ્રગટ કરે. ભગવાનને ત્રૈક્ય તરીકેનું જ્ .ાન એ એવી પ્રકૃતિ છે જે એકલા ભગવાન સ્વભાવથી ધરાવે છે. મનુષ્ય, બીજી બાજુ, ભગવાનને ફક્ત એક ટ્રિનિટી તરીકે ઓળખે છે કારણ કે ભગવાન તેને માનવતામાં પ્રગટ કરવા માગે છે. આપણું ટ્રિનિટીનું જ્ causedાન છે. ભગવાનને ટ્રિનિટી તરીકે પોતાનું જ્ knowledgeાન મળતું નથી.

તેવી જ રીતે, ભગવાન પુરુષોના વિચારો "પોતાના" જાણે છે, તેથી માણસના વિચારોનું ભગવાન જ્ ofાન નથી થતું. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે તે આ જ્ inાન સ્વર્ગમાંના સંતોને જાહેર કરી શક્યું નહીં, જે કિસ્સામાં પુરુષોના આંતરિક હૃદયનું તેમનું જ્ .ાન હતું. અને કારણ કે ભગવાન આ જ્ knowledgeાનનું કારણ બન્યા હોત, અમે હજી પણ કહી શકીએ કે ફક્ત ભગવાન જ પુરુષોનાં હૃદયને જાણે છે - એટલે કે, તેઓ તેમને નિર્વિવાદ જાણે છે.

એક પ્રોટેસ્ટન્ટ જવાબ આપી શકે છે: “પરંતુ, જો પૃથ્વી પરના દરેક વ્યક્તિ પોતાના હૃદયમાં સાથે સાથે મેરીને અથવા કોઈ સંતોને પ્રાર્થના કરે તો? તે પ્રાર્થનાઓ જાણવાનું સર્વજ્nisાનની જરૂર નથી? અને જો એમ હોય તો, તે અનુસરે છે કે ભગવાન આ પ્રકારની જ્ knowledgeાનને બનાવટ કરેલી બુદ્ધિ સાથે વાત કરવામાં નિષ્ફળ ગયું છે. "

તેમ છતાં ચર્ચ thatોંગ કરતું નથી કે ભગવાન સામાન્ય રીતે સ્વર્ગમાં સંતોને દરેક જીવંત વ્યક્તિના વિચારોને જાણવાની ક્ષમતા આપે છે, ભગવાનનું તેમ કરવું અશક્ય નથી. અલબત્ત, એક જ સમયે બધા માણસોના વિચારો જાણવાનું એ કંઈક છે જે બનાવેલી બુદ્ધિની કુદરતી શક્તિઓથી આગળ વધે છે. પરંતુ આ પ્રકારના જ્ knowledgeાનમાં દૈવી સારની સંપૂર્ણ સમજની જરૂર હોતી નથી, જે સર્વજ્ .ાનું લક્ષણ છે. મર્યાદિત સંખ્યામાં વિચારો જાણવાનું એ દૈવી સાર વિશે જાણી શકાય તેવા બધાને જાણવાનું સમાન નથી, અને તેથી તે સર્વ સંભવિત રીતોને જાણીને કે જેમાં સૈન્ય ક્રમમાં દિવ્ય સારની નકલ કરી શકાય.

દૈવી સારની સંપૂર્ણ સમજ તે જ સમયે મર્યાદિત સંખ્યાબંધ વિચારોને જાણવા માટે શામેલ નથી, તેથી, સ્વર્ગમાંના સંતો માટે પૃથ્વી પરના ખ્રિસ્તીઓની આંતરિક પ્રાર્થના વિનંતીઓ એક સાથે જાણવા માટે સર્વજ્. હોવું જરૂરી નથી. આનાથી તે અનુસરે છે કે ભગવાન આ પ્રકારના જ્ knowledgeાનને તર્કસંગત જીવો સાથે સંપર્ક કરી શકે છે. અને થોમસ એક્વિનાસ મુજબ, ભગવાન "સર્જન કરેલી ગૌરવનો પ્રકાશ" આપીને આવું કરે છે જે "સર્જિત બુદ્ધિમાં પ્રાપ્ત થાય છે" (એસટી I: 12: 7).

આ "બનાવેલ ગૌરવનો પ્રકાશ" અનંત શક્તિની આવશ્યકતા છે કારણ કે તેને બનાવવા માટે માનવ અને દેવદૂત બુદ્ધિને આપવા માટે અનંત શક્તિની આવશ્યકતા છે. પરંતુ માનવ અથવા દેવદૂત બુદ્ધિને નિષ્ક્રિય રીતે આ પ્રકાશ પ્રાપ્ત કરવા માટે અનંત શક્તિ જરૂરી નથી. જેમ જેમ માફીવાદી ટિમ સ્ટેપલ્સ દાવો કરે છે,

જ્યાં સુધી જે પ્રાપ્ત થાય છે તે પ્રકૃતિ દ્વારા અનંત નથી અથવા સમજવા માટે અથવા કાર્ય કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે અનંત શક્તિની જરૂર હોય ત્યાં સુધી તે પુરુષો અથવા એન્જલ્સને પ્રાપ્ત કરવાની ક્ષમતાની બહાર નહીં હોય.

ભગવાન સૃષ્ટિથી બનાવેલી બુદ્ધિને આપેલો પ્રકાશ બનાવવામાં આવ્યો હોવાથી, તે સ્વભાવથી અનંત નથી, કે સમજવા અથવા કાર્ય કરવા માટે અનંત શક્તિની જરૂર નથી. તેથી, દાવો કરવો તે કારણની વિરુદ્ધ નથી કે ભગવાન માનવ અથવા દેવદૂત બુદ્ધિને એક સાથે આંતરીક વિચારોની મર્યાદિત સંખ્યાને જાણવા અને તેમને પ્રત્યુત્તર આપવા માટે આ "બનાવેલ ગૌરવનો પ્રકાશ" આપે છે.

ઉપરોક્ત પડકારને પહોંચી વળવાનો બીજો રસ્તો એ પુરાવો બતાવવાનો છે કે ભગવાન ખરેખર પુરુષોના આંતરિક વિચારો વિશેનું પોતાનું જ્ createdાન સર્જન કરેલી સમજણથી પ્રગટ કરે છે.

ડેનિયલ 2 માં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની વાર્તા, જોસેફને શામેલ છે અને કિંગ નેબુચદનેસ્સારના સ્વપ્નની તેની અર્થઘટન એક ઉદાહરણ છે. જો ભગવાન ડેનિયલને નબૂખાદનેસ્સારના સ્વપ્નનું જ્ revealાન જાહેર કરી શકે, તો તે સ્વર્ગમાંના સંતોને પૃથ્વી પરના ખ્રિસ્તીઓની આંતરિક પ્રાર્થના માટેની વિનંતીઓ જાહેર કરી શકે.

અધ્યાય in માં એનિઆનીસ અને સફિરાની વાર્તાનું બીજું ઉદાહરણ છે. અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે તેની પત્નીની જ્ knowledgeાન સાથે અનાન્યાએ તેની સંપત્તિ વેચ્યા પછી પ્રેરિતો માટેની રકમનો માત્ર એક જ હિસ્સો આપ્યો, જેણે પીટરનો જવાબ આપ્યો: " તેથી, શા માટે શેતાન પવિત્ર આત્મા સાથે જૂઠું બોલવા અને પૃથ્વીની આવકનો ભાગ જાળવવા માટે તમારું હૃદય ભરાયું? "(વી .5).

તેમ છતાં, અનાનીસના અપ્રમાણિકતાના પાપનું બાહ્ય પરિમાણ હતું (તેમાં કેટલીક આવક હતી જેને તેણે જાળવી રાખી હતી), પાપ પોતે સામાન્ય અવલોકનને પાત્ર નથી. આ દુષ્ટતાનું જ્ aાન એવી રીતે પ્રાપ્ત થવું જોઈએ કે જે માનવ સ્વભાવને વટાવે.

પીટર આ જ્ knowledgeાન પ્રેરણા દ્વારા મેળવે છે. પરંતુ તે ફક્ત બાહ્ય અધિનિયમના જ્ knowledgeાનની બાબત નથી. તે અનાનીયાના હૃદયમાં આંતરિક ગતિવિધિઓનું જ્ knowledgeાન છે: “તમે તમારા હૃદયમાં આ ક્રિયાની શોધ કેવી રીતે કરી? તમે પુરુષો સાથે નહીં પરંતુ ભગવાન સાથે જૂઠું બોલાવ્યા "(v.4; ભાર ઉમેર્યો).

પ્રકટીકરણ:: બીજા દાખલા તરીકે કામ કરે છે. જ્હોન "ચોવીસ વડીલો" જુએ છે, એકસાથે "ચાર જીવંત પ્રાણીઓ" સાથે, લેમ્બની સામે "પ્રણામ કરે છે, પ્રત્યેક વીણા ધરાવે છે અને ધૂપથી ભરેલા સુવર્ણ બાઉલ સાથે, જે સંતોની પ્રાર્થના છે". જો તેઓ પૃથ્વી પર ખ્રિસ્તીઓની પ્રાર્થના કરી રહ્યા છે, તો તે પ્રાર્થનાઓ વિષે તેમને જ્ knowledgeાન હતું તે સમજાવવું વાજબી છે.

જોકે આ પ્રાર્થનાઓ આંતરિક પ્રાર્થના નહોતી પરંતુ માત્ર મૌખિક પ્રાર્થના હતી, સ્વર્ગમાં આત્માઓને કોઈ શારીરિક કાન નથી. તેથી ભગવાન સ્વર્ગમાં બનાવેલી સમજશક્તિઓને પ્રાર્થનાનું કોઈપણ જ્ .ાન છે તે આંતરિક વિચારોનું જ્ knowledgeાન છે, જે મૌખિક પ્રાર્થનાઓને વ્યક્ત કરે છે.

પહેલાનાં ઉદાહરણોનાં પ્રકાશમાં, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે ઓલ્ડ અને ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ બંને જણાવે છે કે ભગવાન પુરુષોના આંતરિક વિચારો અંગેના તેમના જ્ knowledgeાનને બનાવટની સમજશક્તિઓ, આંતરિક વિચારોમાં પ્રાર્થનામાં શામેલ કરે છે.

મુખ્ય વાત એ છે કે પુરુષોના આંતરિક વિચારોનું ભગવાન જ્ knowledgeાન એ એકલા સર્વવિજ્cienceાનને લગતું જ્ knowledgeાનનો પ્રકાર નથી. તે બનાવેલ બુદ્ધિગમ્ય લોકો સુધી વાતચીત કરી શકાય છે અને આપણી પાસે બાઈબલના પુરાવા છે કે ભગવાન ખરેખર આ પ્રકારના જ્ knowledgeાનને સર્જન કરેલી સમજણમાં પ્રગટ કરે છે.