"આંખો ન જોઈ" જેનો વિશ્વાસ કેવી રીતે રાખવો

"પણ એવું લખ્યું છે કે, જેણે કોઈ આંખે જોયું નથી, કોઈ કાન સાંભળ્યું નથી અને કોઈ માનવ હૃદયની કલ્પના પણ નથી કરી, ભગવાન તેમના પ્રેમ કરનારાઓ માટે આ વસ્તુઓ તૈયાર કરે છે." - 1 કોરીંથી 2: 9
ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના વિશ્વાસીઓ તરીકે, અમને આપણા જીવનના પરિણામ માટે ભગવાનમાં આપણી આશા રાખવાનું શીખવવામાં આવે છે. જીવનમાં આપણે કઈ કસોટીઓ અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરીએ છીએ, તે આપણને ઉત્તેજન આપવામાં આવે છે કે આપણે વિશ્વાસ રાખીએ અને ઈશ્વરના મુક્તિ માટે ધીરજથી રાહ જોવી. આ ફકરાના લેખક, ડેવિડની જેમ, આપણા સંજોગો આપણને ભગવાન વિષે સવાલ ઉભા કરી શકે છે.ક્યારેક આપણે વિચારી પણ શકીશું કે શું તે ખરેખર આપણી તરફ છે. જો કે, જ્યારે આપણે ભગવાનની રાહ જોવાનું પસંદ કરીએ છીએ, સમય જતાં, આપણે જોઈએ છીએ કે તે ફક્ત તેના વચનોનું પાલન કરશે જ નહીં, પરંતુ બધી વસ્તુઓનો ઉપયોગ આપણા ભલા માટે કરે છે. આ જીવનમાં કે પછીના જીવનમાં.

પ્રતીક્ષા કરવી એ એક પડકાર છે, ભગવાનનો સમય ન જાણતા, અથવા "શ્રેષ્ઠ" કેવું હશે. આ જાણવું એ નથી જે ખરેખર આપણી શ્રદ્ધાની કસોટી કરે છે. ભગવાન આ સમયે વસ્તુઓને કેવી રીતે કામ કરશે? 1 કોરીંથિયનોના પા Paulલના શબ્દો ખરેખર આપણને ભગવાનની યોજના જણાવ્યા વિના આ સવાલનો જવાબ આપે છે. પેસેજ ભગવાન વિશેના બે મુખ્ય વિચારોની સ્પષ્ટતા કરે છે: કોઈ પણ તમને તમારા જીવન માટેની ઈશ્વરની યોજનાની સંપૂર્ણ હદ કહી શકશે નહીં,
અને તે પણ તમે ક્યારેય ભગવાનની સંપૂર્ણ યોજનાને નહીં જાણશો.પણ આપણે જે જાણીએ છીએ તે એ છે કે ક્ષિતિજ પર કંઈક સારું છે. "આંખોએ જોયું નથી" આ વાક્ય સૂચવે છે કે તમારી જાતને સહિત કોઈ પણ ભગવાનની યોજનાઓને ખ્યાલ આવે તે પહેલાં જોઈ શકશે નહીં. આ શાબ્દિક અને રૂપક અર્થઘટન છે. ભગવાનની રીતો રહસ્યમય હોવાના કારણનો એક ભાગ છે, કારણ કે તે આપણા જીવનની બધી જટિલ વિગતોનો સંપર્ક કરતું નથી. તે હંમેશાં અમને કેવી રીતે સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવું તે પગલું દ્વારા પગલું કહેતો નથી. અથવા આપણી આકાંક્ષાઓને સરળતાથી કેવી રીતે અનુભવી શકાય. બંને સમય લે છે અને આપણે જીવનમાં ઘણીવાર આપણે પ્રગતિ કરીએ છીએ. ભગવાન નવી માહિતી ત્યારે જ પ્રગટ કરે છે જ્યારે તે આપવામાં આવે છે અને અગાઉથી નહીં. તે જેટલું અસુવિધાજનક છે, આપણે જાણીએ છીએ કે આપણો વિશ્વાસ વધારવા માટે પરીક્ષણો જરૂરી છે (રોમનો 5: 3-5). જો આપણે આપણા જીવન માટે નિર્ધારિત દરેક વસ્તુને જાણતા હોત, તો તમારે ભગવાનની યોજના પર વિશ્વાસ કરવાની જરૂર ન હતી. પોતાને અંધારામાં રાખવાથી આપણે તેના પર વધુ આધાર રાખીએ છીએ. "આંખો ન જોઈ હોય" તે વાક્ય ક્યાંથી આવે છે?
પ્રેરિત પા Paulલ, 1 કોરીન્થિયનોના લેખક, કોરીંથિયન ચર્ચમાં લોકોને પવિત્ર આત્માની ઘોષણા આપે છે. નવમી શ્લોક કે જેમાં તે વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે તે પહેલાં "આંખોએ જોયું નથી", પૌલ સ્પષ્ટ કરે છે કે પુરુષો જે દાન કરે છે અને ભગવાન પાસેથી આવે છે તે શાણપણ વચ્ચેનો તફાવત છે. રહસ્ય ", જ્યારે પુષ્ટિ આપતા કે શાસકોની ડહાપણ" કંઈપણ "સુધી પહોંચે છે.

જો માણસ પાસે ડહાપણ હોત તો, ઈસુને વધસ્તંભે લગાડવાની જરૂર ન હોત. જો કે, બધી માનવતા જોઈ શકે છે કે તે ક્ષણમાં શું છે, નિશ્ચિતપણે ભવિષ્યને નિયંત્રિત કરવામાં અથવા જાણવામાં સક્ષમ નથી. જ્યારે પોલ લખે છે "આંખોએ જોયું નથી," ત્યારે તે સૂચવે છે કે કોઈ પણ ભગવાનની ક્રિયાઓનો આગાહી કરી શકે નહીં. ભગવાનનો આત્મા સિવાય કોઈ ભગવાનને જાણતું નથી. આપણે આપણી અંદરના પવિત્ર આત્માને ભગવાનનો આભાર સમજવામાં ભાગ લઈ શકીએ છીએ. પોલ આ લેખને તેમના લેખનમાં પ્રોત્સાહન આપે છે. ભગવાનને કોઈ સમજી શકતું નથી અને તેને સલાહ આપવા સક્ષમ નથી. જો ભગવાન માનવજાત દ્વારા શીખવવામાં આવી શકે, તો ભગવાન સર્વશક્તિમાન અથવા સર્વજ્cient નહીં.
બહાર નીકળવાની સમય મર્યાદા વિના રણમાં ચાલવું એ એક કમનસીબ ભાગ્ય જેવું લાગે છે, પરંતુ ચાળીસ વર્ષથી ઈસ્રાએલી લોકો, ઈશ્વરના લોકો સાથે આવું જ હતું. તેઓ તેમની આફતને દૂર કરવા માટે તેમની નજર પર (તેમની ક્ષમતાઓમાં) ભરોસો ન રાખી શક્યા અને તેઓને બચાવવા માટે ભગવાનમાં શુદ્ધ વિશ્વાસ જરૂરી. તેમ છતાં તેઓ પોતાના પર નિર્ભર ન રહી શક્યા, બાઇબલ સ્પષ્ટ કરે છે કે આંખો આપણી સુખાકારી માટે મહત્વપૂર્ણ છે. વૈજ્ .ાનિક રીતે કહીએ તો, આપણે આપણી આંખોનો ઉપયોગ આપણી આસપાસની માહિતી પર પ્રક્રિયા કરવા માટે કરીએ છીએ. આપણી આંખો પ્રકાશને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે આપણને આસપાસની દુનિયાને તેના વિવિધ આકાર અને રંગોમાં જોવાની પ્રાકૃતિક ક્ષમતા આપે છે. આપણે આપણી ગમતી ચીજો અને વસ્તુઓ જે આપણને ડરાવીએ છીએ તે આપણે જોઈએ છીએ. આપણી પાસે દૃષ્ટિની દ્રષ્ટિએ આપણે જે અનુભવીએ છીએ તેના આધારે આપણે કોઈના સંદેશાવ્યવહાર પર કેવી પ્રક્રિયા કરીએ છીએ તે વર્ણવવા માટે આપણી પાસે "બોડી લેંગ્વેજ" જેવા શબ્દો હોવાનાં એક કારણ છે. બાઇબલમાં આપણને કહેવામાં આવ્યું છે કે આપણી આંખો જે જુએ છે તે આપણા આખા અસ્તિત્વને અસર કરે છે.

“આંખ એ શરીરનો દીવો છે. જો તમારી આંખો સ્વસ્થ છે, તો તમારું આખું શરીર પ્રકાશથી ભરાઈ જશે. પરંતુ જો તમારી આંખ ખરાબ છે, તો તમારું આખું શરીર અંધકારથી ભરાઈ જશે. તેથી, જો તમારી અંદરનો પ્રકાશ અંધકાર છે, તો તે અંધકાર કેટલો !ંડો છે! ”(માથ્થી:: २२-૨6) આપણી આંખો આપણું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને આ કલમની કલમમાં આપણે જોઈએ છીએ કે આપણું ધ્યાન આપણા હૃદયને અસર કરે છે. માર્ગદર્શિકા બનાવવા માટે લેમ્પ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જો આપણે અજવાળું, કે જે ભગવાન છે તે દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું નથી, તો પછી આપણે ભગવાનથી અલગ અંધકારમાં ચાલીએ છીએ.અમે ખાતરી કરી શકીએ છીએ કે આંખો શરીરના બાકીના ભાગો કરતાં વધુ અર્થપૂર્ણ નથી, પરંતુ તેના બદલે આપણી આધ્યાત્મિક સુખાકારીમાં ફાળો આપે છે. તણાવ એ વિચારમાં અસ્તિત્વમાં છે કે કોઈ આંખ ભગવાનની યોજના જોતી નથી, પરંતુ આપણી આંખો માર્ગદર્શક પ્રકાશ પણ જુએ છે. આ આપણને સમજવા તરફ દોરી જાય છે કે પ્રકાશ જોવો, એટલે કે ભગવાનને જોવું, તે ભગવાનને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા જેવું નથી, તેના બદલે, આપણે ભગવાન સાથેની માહિતી સાથે જાણીએ છીએ અને વિશ્વાસ દ્વારા આશા રાખી શકીએ છીએ કે તે આપણને વધારે કંઈક દ્વારા માર્ગદર્શન આપશે. આપણે જે જોયું નથી તેનું
આ પ્રકરણમાં પ્રેમના ઉલ્લેખની નોંધ લો. ભગવાનની મહાન યોજનાઓ તેમના માટે છે જેઓ તેને પ્રેમ કરે છે. અને જેઓ તેને પ્રેમ કરે છે તેઓ તેમની આંખોનો ઉપયોગ તેને અનુસરવા માટે કરે છે, ભલે તે અપૂર્ણ હોય. ભગવાન તેમની યોજનાઓ જાહેર કરે છે કે નહીં, તેનું અનુસરણ આપણને તેની ઇચ્છા પ્રમાણે કાર્ય કરવા પ્રેરે છે. જ્યારે પરીક્ષણો અને વિપત્તિઓ આપણને મળે છે, ત્યારે આપણે જાણીને સરળતા અનુભવી શકીએ છીએ કે આપણે દુ sufferખ સહન કરીશું, તોફાનનો અંત આવી રહ્યો છે. અને તોફાનના અંતે ત્યાં એક આશ્ચર્યજનક છે કે ભગવાનની યોજના છે, અને આપણે આપણી આંખોથી જોઈ શકતા નથી. જો કે, જ્યારે આપણે કરીશું, ત્યારે તે કેટલો આનંદ થશે. 1 કોરીંથીઓ 2: 9 નો અંતિમ મુદ્દો આપણને ડહાપણના માર્ગ પર દોરે છે અને દુન્યવી શાણપણથી સાવધ રહો. મુજબની સલાહ લેવી એ ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં હોવાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. પરંતુ પા Paulલે વ્યક્ત કર્યું કે માણસનું અને ઈશ્વરનું ડહાપણ સરખા નથી. કેટલીકવાર લોકો ભગવાન માટે નહીં પણ પોતાના માટે બોલે છે સદ્ભાગ્યે, પવિત્ર આત્મા આપણા વતી મધ્યસ્થી કરે છે. જ્યારે પણ આપણને ડહાપણની જરૂર પડે છે, ત્યારે આપણે હિંમતભેર ભગવાનના સિંહાસનની સામે .ભા રહી શકીએ છીએ, તે જાણીને કે તેના સિવાય કોઈએ આપણું નસીબ જોયું નથી.અને તે પર્યાપ્ત કરતાં વધારે છે.