આપણે ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વ અને માનવીની સ્વતંત્ર ઇચ્છા સાથે કેવી રીતે સમાધાન કરીશું?

પરમેશ્વરની સાર્વભૌમત્વ વિશે અસંખ્ય શબ્દો લખાયેલા છે અને કદાચ માનવીની સ્વતંત્રતા વિષે પણ આ લખાયેલું છે. મોટાભાગના લોકો સંમત હોવાનું માને છે કે ભગવાન સાર્વભૌમ છે, ઓછામાં ઓછા અમુક અંશે. અને મોટા ભાગના લોકો સહમત થાય છે કે મનુષ્ય પાસે સ્વતંત્ર ઇચ્છાના કેટલાક પ્રકાર છે, અથવા ઓછામાં ઓછા હોય તેવું લાગે છે. પરંતુ સાર્વભૌમત્વની હદ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાશક્તિની મર્યાદા, તેમજ આ બંનેની સુસંગતતા વિશે ઘણી ચર્ચા છે.

આ લેખ ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વ અને માનવ સ્વતંત્રતાને એવી રીતે સ્પષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરશે જે શાસ્ત્રના વફાદાર છે અને એકબીજા સાથે સુસંગત છે.

સાર્વભૌમત્વ એટલે શું?
શબ્દકોષ સાર્વભૌમત્વને "સર્વોચ્ચ શક્તિ અથવા સત્તા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જે રાષ્ટ્ર પર રાજ કરે છે તે રાજા તે રાષ્ટ્રનો શાસક માનવામાં આવશે, જે કોઈ અન્ય વ્યક્તિને જવાબદાર ન હોય. જ્યારે આજે કેટલાક દેશોમાં સાર્વભૌમત્વ શાસન કરે છે, તે પ્રાચીન સમયમાં સામાન્ય હતું.

શાસક આખરે તેમના વિશિષ્ટ રાષ્ટ્રમાં જીવન શાસન કરતા કાયદાની વ્યાખ્યા અને અમલ માટે જવાબદાર છે. કાયદાઓ સરકારના નીચલા સ્તરે લાગુ કરી શકાય છે, પરંતુ શાસક દ્વારા લાદવામાં આવેલ કાયદો સર્વોચ્ચ છે અને અન્ય કોઈપણ પર પ્રવર્તે છે. મોટાભાગના કેસોમાં કાયદાના અમલ અને સજાને પણ સોંપવામાં આવશે. પરંતુ આવી અમલ માટેનો અધિકાર સાર્વભૌમ પર આધાર રાખે છે.

વારંવાર, શાસ્ત્ર ભગવાનને સાર્વભૌમ તરીકે ઓળખે છે. ખાસ કરીને તમે તેને એઝેકીલમાં શોધી શકો છો જ્યાં તે 210 વખત "સાર્વભૌમ ભગવાન" તરીકે ઓળખાય છે. તેમ છતાં સ્ક્રિપ્ચર કેટલીકવાર સ્વર્ગીય સલાહને રજૂ કરે છે, તે ફક્ત ભગવાન જ છે જે તેની રચનાને સંચાલિત કરે છે.

નિર્ગમનથી ડેથરોનomyમી સુધીનાં પુસ્તકોમાં આપણે મુસા દ્વારા ઈસ્રાએલને ઈશ્વરે આપેલા કાયદાની કોડ મળી છે. પરંતુ ભગવાનનો નૈતિક કાયદો પણ બધા લોકોના હૃદયમાં લખાયેલ છે (રોમનો 2: 14-15). અધ્યાપનશાસ્ત્ર, બધા પ્રબોધકો સાથે, તે સ્પષ્ટ કરે છે કે ભગવાન અમને તેમના કાયદાનું પાલન કરવા માટે જવાબદાર માને છે. તેવી જ રીતે, જો આપણે તેના સાક્ષાત્કારનું પાલન ન કરીએ તો પણ પરિણામો આવી શકે છે. તેમ છતાં, ઈશ્વરે માનવ સરકારને કેટલીક જવાબદારીઓ સોંપી છે (રોમનો 13: 1-7), તેમ છતાં તે આખરે સાર્વભૌમ છે.

શું સાર્વભૌમત્વને સંપૂર્ણ નિયંત્રણની જરૂર છે?
એક પ્રશ્ન જેઓ લોકોને વિભાજિત કરે છે જેઓ અન્યથા ભગવાનની સાર્વભૌમત્વનું પાલન કરે છે તે જરૂરી છે કે નિયંત્રણની માત્રાની ચિંતા કરે છે. શું તે શક્ય છે કે ભગવાન સાર્વભૌમ છે જો લોકો તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ રીતે કાર્ય કરી શકે?

એક તરફ, ત્યાં એવા લોકો છે જેઓ આ સંભાવનાને નકારે છે. તેઓ કહેશે કે જો તેમ બનેલી દરેક બાબતોનો સંપૂર્ણ નિયંત્રણ ન હોય તો, ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વ કંઈક અંશે ઓછી થઈ ગઈ છે. તેની યોજના પ્રમાણે બધું થવાનું છે.

બીજી બાજુ, તેઓ તે છે જેઓ સમજી શકશે કે ભગવાન, તેમની સાર્વભૌમત્વમાં, માનવતાને એક ચોક્કસ સ્વાયતતા આપી છે. આ “સ્વતંત્ર ઇચ્છા” માનવજાતને કેવી રીતે વર્તવા માંગે છે તેની વિરુદ્ધ રીતે વર્તવાની મંજૂરી આપે છે. એવું નથી કે ભગવાન તેમને રોકવામાં અસમર્થ છે. .લટાનું, તેણે અમને અમારી જેમ કામ કરવાની મંજૂરી આપી. તેમ છતાં, જો આપણે ઈશ્વરની ઇચ્છાની વિરુદ્ધ કાર્ય કરી શકીએ, તો પણ સર્જનમાંનો તેનો હેતુ પૂરો થશે. તેના હેતુને અવરોધવા માટે આપણે કંઇ કરી શકીએ નહીં.

કયો દૃષ્ટિકોણ સાચો છે? આખા બાઇબલમાં, આપણે એવા લોકોને મળીએ કે જેમણે ભગવાનને આપેલી સૂચનાથી વિરુદ્ધ વર્તન કર્યું છે. બાઇબલ તો એવી દલીલ કરે છે કે ઈસુ સિવાય કોઈ નથી, જે સારા છે, જે ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે (રોમન:: ૧૦-૨૦) બાઇબલ એવા વિશ્વનું વર્ણન કરે છે જે તેમના સર્જક સામે બળવો કરે છે. આ ભગવાનની વિરુધ્ધ લાગે છે જે થાય છે તે દરેકના સંપૂર્ણ નિયંત્રણમાં છે. જ્યાં સુધી તેની વિરુદ્ધ બળવો કરનારાઓ તેમ ન કરે, કારણ કે તે તેમના માટે ભગવાનની ઇચ્છા છે.

સાર્વભૌમત્વનો વિચાર કરો જે આપણા માટે સૌથી વધુ પરિચિત છે: ધરતીનું રાજાની સાર્વભૌમત્વ. આ શાસક રાજ્યના નિયમોની સ્થાપના અને અમલ માટે જવાબદાર છે. લોકો કેટલીક વાર તેના સાર્વભૌમ રીતે સ્થાપિત નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે તે હકીકત તેને ઓછા સાર્વભૌમ બનાવતા નથી. કે તેના વિષયો મુક્તિ સાથે તે નિયમોને તોડી શકશે નહીં. જો કોઈ શાસકની ઇચ્છા વિરુદ્ધ રીતે કાર્ય કરે તો પરિણામો હોય છે.

માનવ સ્વતંત્ર ઇચ્છાના ત્રણ દૃશ્યો
મુક્ત ઇચ્છા એ અમુક મર્યાદાઓમાં પસંદગી કરવાની ક્ષમતા સૂચવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હું મર્યાદિત સંખ્યામાં વિકલ્પોમાંથી પસંદ કરી શકું છું કે મારી પાસે રાત્રિભોજન માટે શું હશે. અને હું ઝડપ મર્યાદાનું પાલન કરીશ કે નહીં તે પસંદ કરી શકું છું. પરંતુ હું પ્રકૃતિના શારીરિક નિયમોની વિરુદ્ધ કાર્યવાહી કરવાનું પસંદ કરી શકતો નથી. મારી પાસે કોઈ વિકલ્પ નથી કે જ્યારે હું વિંડોમાંથી કૂદીશ ત્યારે ગુરુત્વાકર્ષણ મને જમીન પર ખેંચશે. કે હું પાંખો ફૂંકવા અને ઉડવાનું પસંદ કરી શકતો નથી.

લોકોનું એક જૂથ નામંજૂર કરશે કે આપણી પાસે ખરેખર સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે. તે સ્વતંત્ર ઇચ્છા માત્ર એક ભ્રાંતિ છે. આ સ્થિતિ નિર્ધારિત છે, કે મારા ઇતિહાસની દરેક ક્ષણ બ્રહ્માંડ, મારા આનુવંશિકતા અને મારા પર્યાવરણને શાસન કરતી કાયદા દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે. દૈવી નિશ્ચયવાદ ભગવાનને તે જ ઓળખશે જે મારી દરેક પસંદગી અને ક્રિયાને નક્કી કરે છે.

બીજો મત માને છે કે એક અર્થમાં સ્વતંત્ર ઇચ્છા રહેશે. આ દૃષ્ટિકોણ છે કે ભગવાન મારા જીવનના સંજોગોમાં તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે કામ કરે છે કે ભગવાન મને જે પસંદ કરે છે તે હું મુક્તપણે કરી શકું છું. આ દૃષ્ટિકોણને હંમેશાં સુસંગતતાનું લેબલ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે સાર્વભૌમત્વના સખત દૃષ્ટિકોણથી સુસંગત છે. તેમ છતાં તે ખરેખર દૈવી નિશ્ચયથી થોડું જુદું જણાય છે કારણ કે આખરે લોકો હંમેશા ભગવાન તેમની પાસેથી પસંદ કરે છે.

દૃષ્ટિકોણના ત્રીજા મુદ્દાને સામાન્ય રીતે લિબર્ટેરીયન મુક્ત ઇચ્છા કહેવામાં આવે છે. આ સ્થાનને કેટલીકવાર તમે આખરે જે કર્યું તેના સિવાય કંઈક બીજું પસંદ કરવાની ક્ષમતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. આ મંતવ્યની ઘણી વાર ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ સાથે અસંગત તરીકે ટીકા કરવામાં આવે છે કારણ કે તે વ્યક્તિને ભગવાનની ઇચ્છા વિરુદ્ધ રીતે કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપે છે.

ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, શાસ્ત્ર એ સ્પષ્ટ કરે છે કે મનુષ્ય પાપી છે, ભગવાનની ઇચ્છાની વિરુદ્ધ રીતે કામ કરે છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટને વારંવાર જોયા વિના વાંચવું મુશ્કેલ છે. ઓછામાં ઓછું શાસ્ત્રમાંથી એવું લાગે છે કે મનુષ્યને સ્વતંત્ર ઇચ્છા હોય છે.

સાર્વભૌમત્વ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા પર બે મત
ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ અને માનવીય સ્વતંત્રતા સાથે બે રીતે સમાધાન થઈ શકે છે. પ્રથમ દલીલ કરે છે કે ભગવાન સંપૂર્ણ નિયંત્રણમાં છે. તેની દિશા સિવાય કંઇ થતું નથી. આ દૃષ્ટિકોણમાં, સ્વતંત્ર ઇચ્છા એક ભ્રાંતિ છે અથવા જેને કમ્પાઇટબિલિસ્ટ સ્વતંત્ર ઇચ્છા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે - એક સ્વતંત્ર ઇચ્છા જેમાં આપણે આપણા માટે ભગવાન જે પસંદગીઓ કરી છે તે મુક્તપણે કરીએ છીએ.

તેઓ સમાધાન કરે છે તે બીજી રીત એ છે કે કોઈ પરવાનગી આપનાર તત્વનો સમાવેશ કરીને ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ જોવી. ભગવાનની સાર્વભૌમત્વમાં, તે આપણને મફત પસંદગીઓ કરવાની મંજૂરી આપે છે (ઓછામાં ઓછી અમુક મર્યાદામાં). સાર્વભૌમત્વનો આ દૃષ્ટિકોણ સ્વતંત્ર ઇચ્છાશક્તિ સાથે સુસંગત છે.

તો આ બેમાંથી જે સાચું છે? મને લાગે છે કે બાઇબલનો મુખ્ય પ્લોટ ભગવાન અને આપણને વિમોચન લાવવાનું તેનું કામ વિરુદ્ધ માનવતાનો બળવો છે. ભગવાન ક્યાંય સાર્વભૌમ કરતા ઓછા તરીકે ચિત્રિત નથી.

પરંતુ સમગ્ર વિશ્વમાં, માનવતા ભગવાનની જાહેર કરેલી ઇચ્છાના વિરોધી હોવા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. સમય અને ફરીથી અમને ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરવા માટે કહેવામાં આવે છે. છતાં સામાન્ય રીતે આપણે આપણી પોતાની રીતે જ જવાનું પસંદ કરીએ છીએ. દૈવી નિર્ધારણાના કોઈપણ સ્વરૂપ સાથે માનવતાની બાઈબલના છબી સાથે સમાધાન કરવું મને મુશ્કેલ છે. એમ કરવાથી, આખરે ભગવાનને તેની જાહેર કરેલી ઇચ્છાની આજ્ forાભંગ માટે જવાબદાર બનાવશે. તેને ભગવાનની ગુપ્ત ઇચ્છાની જરૂર પડશે જે તેની જાહેર કરેલી ઇચ્છાથી વિરુદ્ધ છે.

સાર્વભૌમત્વ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાને સમાધાન કરવું
આપણા માટે અનંત ભગવાનની સાર્વભૌમત્વને સંપૂર્ણ રીતે સમજવું શક્ય નથી. સંપૂર્ણ સમજણ જેવી કોઈ પણ વસ્તુ માટે તે આપણાથી ખૂબ ઉપર છે. છતાં આપણે તેની સમાનતાને ધ્યાનમાં રાખીને, તેની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યા છે. તેથી, જ્યારે આપણે ભગવાનના પ્રેમ, દેવતા, ન્યાયીપણા, દયા અને સાર્વભૌમત્વને સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, ત્યારે તે ખ્યાલો વિશે આપણી માનવીય સમજણ વિશ્વસનીય, જો મર્યાદિત હોય, તો માર્ગદર્શક હોવી જોઈએ.

તેથી જ્યારે માનવ સાર્વભૌમત્વ ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ કરતાં વધુ મર્યાદિત છે, હું માનું છું કે આપણે એકનો ઉપયોગ બીજાને સમજવા માટે કરી શકીએ છીએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે માનવ સાર્વભૌમત્વ વિશે જે જાણીએ છીએ તે ભગવાનની સાર્વભૌમત્વને સમજવા માટે આપણી પાસે શ્રેષ્ઠ માર્ગદર્શિકા છે.

યાદ રાખો કે માનવ શાસક તેના રાજ્ય પર શાસન ચલાવતા નિયમો બનાવવા અને લાગુ કરવા માટે જવાબદાર છે. આ ભગવાનનું પણ એટલું જ સાચું છે ઈશ્વરની બનાવટમાં, તે નિયમો બનાવે છે. અને તે કાયદાઓના કોઈપણ ઉલ્લંઘનને લાગુ કરે છે અને તેનો ન્યાય કરે છે.

માનવ શાસક હેઠળ, શાસક દ્વારા લાદવામાં આવેલા નિયમોનું પાલન અથવા તેનું પાલન કરવા વિષયો મુક્ત છે. પરંતુ કાયદાઓનો અનાદર કરવો તે કિંમત પર આવે છે. કોઈ માનવ શાસક સાથે શક્ય છે કે તમે કોઈ કાયદો તોડ્યા વિના પકડ્યા અને દંડ ચૂકવી શકો. પરંતુ સર્વજ્cient અને ન્યાયી એવા શાસક સાથે આ વાત સાચી નહીં હોય. કોઈપણ ઉલ્લંઘન જાણી અને શિક્ષા કરવામાં આવશે.

રાજાના કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે વિષયો મુક્ત હોવાનો તથ્ય તેની સાર્વભૌમત્વને ઓછું કરતું નથી. તેવી જ રીતે, આપણે પણ મનુષ્ય તરીકે ઈશ્વરના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે સ્વતંત્ર છીએ એ હકીકત એ છે કે તેમની સાર્વભૌમત્વમાં ઘટાડો થતો નથી. મર્યાદિત માનવ શાસક સાથે, મારી અવગણના શાસકની કેટલીક યોજનાઓને પાટા પરથી ઉતારી શકે છે. પરંતુ સર્વજ્nis અને સર્વશક્તિમાન શાસક માટે આ સાચું નહીં હોય. મારી અવગણના થાય તે પહેલાં તે જાણતો હોત અને મારા છતાં તેનો હેતુ પૂરો કરી શકે તે માટે તેણે આજુબાજુની યોજના બનાવી હોત.

અને શાસ્ત્રોમાં વર્ણવેલ આ રીત લાગે છે. ભગવાન સાર્વભૌમ છે અને તે આપણી નૈતિક સંહિતાનો સ્રોત છે. અને અમે, તેના વિષયો તરીકે, અનુસરીએ છીએ અથવા અનાદર કરીએ છીએ. આજ્ienceાપાલન માટે એક પુરસ્કાર છે. આજ્ .ાભંગ માટે સજા છે. પરંતુ આપણને આજ્ .ાભંગ કરવાની મંજૂરી આપવાની તેમની તૈયારી તેની સાર્વભૌમત્વને ઓછી કરતી નથી.

જ્યારે કેટલાક વ્યક્તિગત ફકરાઓ છે જે સ્વતંત્ર ઇચ્છા માટેના નિરોધવાદી અભિગમને ટેકો આપશે તેવું લાગે છે, જ્યારે સમગ્ર ગ્રંથ એ શીખવે છે કે, જ્યારે ભગવાન સાર્વભૌમ છે, મનુષ્યોમાં સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે જે આપણને ઇચ્છાની વિરુદ્ધ રીતે કાર્ય કરવાની પસંદગી કરી શકે છે. ભગવાન આપણા માટે.