ભગવાન માટે ફળ આપવા માટે આદેશોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો

રોમનો after પછી જવાબ પૂછે તે પ્રશ્ન એ છે કે ખ્રિસ્તીઓએ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં જાહેર કરેલા ઈશ્વરના નિયમનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો જોઈએ. આ સવાલનો જવાબ પૂછવાનું કારણ એ છે કે પ Paulલે કાયદા વિશે એવી વાતો કહી હતી જે આપણને ન્યાયી ઠેરવવા અને પવિત્ર કરવા તેની નબળાઇ અને શક્તિહિનતા દર્શાવે છે. રોમનો::,, "કાયદો શું કરી શક્યો નહીં, નબળા જેવું તે માંસ દ્વારા હતું ..."

કાયદા પ્રત્યેનો આદર તમને ન્યાયી ઠેરવી શકે નહીં

મેં દલીલ કરી છે કે કાયદાનું પાલન આપણને ભગવાનના કોર્ટરૂમમાં ન્યાયી ઠેરવી શકે નહીં: જો તેનો ચુકાદો દોષી નહીં પણ દોષી ઠેરવવામાં બદલાય છે, તો તે કારણ હશે કે આપણે ખ્રિસ્તના ન્યાયીપણા અને મૃત્યુમાં વિશ્વાસ રાખીએ છીએ, કાયદાના પાલનમાં નહીં. અને જો આપણું હૃદય બળવાખોરથી આધીન થઈ જાય છે, તો તે કાયદાને કારણે નહીં, પણ ખ્રિસ્તના આત્માથી આપણા હૃદયમાં કાર્ય કરશે. મેં હંમેશાં તમારું ધ્યાન રોમનો:: to તરફ લીધું છે, “તેથી, મારા ભાઈઓ, તમે પણ ખ્રિસ્તના શરીર દ્વારા નિયમશાસ્ત્રને પામવા માટે બનાવવામાં આવ્યા, જેથી તમે બીજા સાથે, મરણમાંથી raisedભા થયેલા સાથે એક થઈ શકશો. , જેથી આપણે ભગવાન માટે ફળ આપી શકીએ. "બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો આપણે આપણા જીવનમાં પ્રેમનું ફળ સહન કરવા માંગીએ છીએ - અને જો આપણે ભગવાનનાં બાળકો છીએ - તો આપણે આ ફળ તે રીતે લેવું જોઈએ કે જે કાયદાને માનતો નથી. આપણું પરિવર્તનનાં પ્રથમ કે મુખ્ય અથવા નિર્ણાયક માધ્યમો.

ત્યારે કાયદા સાથે આપણે શું કરીશું?

પરંતુ કાયદામાં મૃત્યુના આ સતત સંદર્ભે તમારા ઘણા લોકો માટે સવાલ ?ભો થયો છે: ત્યારે આપણે કાયદાનું શું કરીશું? આપણે મૂસાના પુસ્તકો વાંચવા જોઈએ? આપણે દસ આજ્mentsાઓ અને અન્ય ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનાં કાયદા વાંચવા જોઈએ? ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના સંતો સાથે આપણે શું કરવાનું છે જેમણે કહ્યું કે "પરંતુ તેનો આનંદ પ્રભુના નિયમમાં છે, અને તેના નિયમમાં તે રાત દિવસ ધ્યાન કરે છે" (ગીતશાસ્ત્ર 1: 2). “ભગવાનનો નિયમ સંપૂર્ણ છે, તે આત્માને પુનર્સ્થાપિત કરે છે; ભગવાનની જુબાની ખાતરી છે, તે સરળ મુજબની બનાવે છે ... તેઓ સોના કરતાં વધુ ઇચ્છનીય છે, હા, ખૂબ સરસ સોનાના છે; મધ કરતાં પણ મીઠી અને કાંસકોના ટપકતાં "(ગીતશાસ્ત્ર 19: 7, 10). “ઓહ હું તમારો કાયદો કેવી રીતે ચાહું છું! તે આખો દિવસ મારું ધ્યાન છે. ”(ગીતશાસ્ત્ર ११::) 119)

અને અહીં પણ રોમનોમાં આપણી સમાન ભાવના છે. રોમનો :7:૨૨ માં પોલ કહે છે, "કેમ કે હું મનુષ્યના હૃદયમાં ભગવાનના નિયમ સાથે રાજીખુશીથી સંમત છું." અને રોમનો :22:૨. માં તે કહે છે, "હું જાતે મારા મનથી ભગવાનના નિયમની સેવા કરું છું, પરંતુ મારા માંસથી હું પાપની નિયમની સેવા કરું છું." કાયદામાં આ આનંદ અને આ "ભગવાનના કાયદાની સેવા કરવી" "કાયદા માટે મૃત્યુ" જેટલું સંપૂર્ણ નથી લાગતું.

એટલું જ નહીં, મારી સાથે રોમનો 3: 20-22 જુઓ. પોલ પ્રથમ સ્પષ્ટ કરે છે (વિ. 20) કે "કાયદાના કાર્યો દ્વારા કોઈ પણ માંસ તેની દ્રષ્ટિએ ન્યાયી ઠરાશે નહીં; કાયદા દ્વારા પાપનું જ્ comesાન આવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "કાયદાનું પાલન" આપણા ચુકાદાને ક્યારેય દોષી નહીં કે દોષી નહીં બદલશે અને અંતિમ ચુકાદામાં આપણી સ્વીકૃતિનું કારણ નહીં બને. ભગવાનની સ્વીકૃતિ માટે સમય-સમય પરની મારી એક જ વિનંતી છે કે મેં મારા નિયમનો પાલન કે આત્મા દ્વારા ઘડવામાં આવેલ મારા અપૂર્ણ પવિત્રિકરણ પર વિશ્વાસ કર્યો નથી, લોહી દ્વારા ખરીદેલ, પરંતુ ખ્રિસ્તના લોહી અને ન્યાયીપણામાં. આ હવે અને કાયમ માટે સ્વર્ગના હ hallલમાં મારી એક સંપૂર્ણ પ્રાર્થના છે. "કાયદાના કાર્યો દ્વારા કોઈ માંસ ન્યાયી ઠરશે નહીં."

આ પોલનો અત્યાર સુધીનો નિષ્કર્ષ છે: ત્યાં કોઈ અધિકાર નથી, ત્યાં કોઈ નથી. પણ હવે આપણી શું આશા છે? તે ક્યાંથી આવે છે? તે શ્લોક 21 માં કહે છે: “પણ હવે, કાયદા સિવાય ઈશ્વરની ન્યાયીપણા પ્રગટ થઈ છે, કાયદો અને પ્રબોધકો દ્વારા સાક્ષી છે, (22) ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા ઈશ્વરની ન્યાયીપણા પણ જેઓ માને છે. ". આપણા જેવા અપરાધ લોકો અને આપણા બધા મિત્રો અને દુશ્મનોની આશા એ છે કે ઈશ્વરે એક ન્યાયીપણું કામ કર્યું છે જે આપણા માટે શક્ય છે તે કાયદાના કાર્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પર આધારિત છે. તે તેને "ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાનની ન્યાયીપણા" કહે છે. ખ્રિસ્તના જીવન અને મરણને કારણે આપણે ન્યાયી ગણી શકીએ છીએ જો આપણે તેને આપણા તારણહાર, ભગવાન અને ખજાનો તરીકે વિશ્વાસ કરીએ.

કાયદાની જુબાની

પરંતુ શ્લોક 21 ના ​​અંતે એક નિર્ણાયક વાક્ય જુઓ: "કાયદો અને પયગંબરો દ્વારા સાક્ષી બનવું." આ અન્ય ન્યાય જે કાયદાનું કામ નથી તે કાયદા દ્વારા સાક્ષી છે. કાયદો આની જુબાની આપે છે. આ સ્પષ્ટ કારણ છે કે પા Paulલ કાયદામાં છળકપટ કરી શકે છે અને અમે કાયદો કેમ ફેંકી દેતા નથી. કાયદાએ જ અમને કહ્યું હતું કે કાયદાનું પાલન ન્યાયી ઠરાવી શકતું નથી અને એક બીજા “ન્યાય” તરફ ધ્યાન દોરશે જે એક દિવસ પ્રગટ થશે.

તેથી, જ્યારે પા Paulલ રોમનો :3:૨:28 ની નીચે જાય છે, ત્યારે તે કહે છે, “કેમ કે આપણે માનીએ છીએ કે માણસ નિયમના કાર્યોને ધ્યાનમાં લીધા વિના વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી ઠરે છે,” પરંતુ શ્લોક 20૧ માં તે ફરીથી પૂછે છે, “પછી આપણે કાયદાને પૂર્વવત્ કરો વિશ્વાસ દ્વારા? "અને તે જવાબ આપે છે:" તે ક્યારેય ન બને! તેનાથી .લટું, અમે કાયદો સ્થાપિત કરીએ છીએ. તેથી કાયદાએ જ એક લક્ષ્ય સૂચવ્યું હતું કે તે આપણા માટે અથવા આપણામાં પ્રાપ્ત કરી શક્યું નથી, પરંતુ જ્યારે આપણે તે ધ્યેય પ્રાપ્ત કર્યું (ન્યાયી અને પવિત્રિકરણનું!) ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા, કાયદો પોતે જ પૂર્ણ અને સ્થાપિત થશે. "કાયદાનું ધ્યેય એ જે માને છે તે માટે ન્યાયીપણા માટે ખ્રિસ્ત છે" (રોમનો 31: 10, યોગ્ય ભાષાંતર).

તેથી તે સ્પષ્ટ છે કે આપણે દરેક કલ્પનાશીલ રીતે કાયદા માટે મરતા નથી. આપણે કાયદામાં કોઈ રીતે આનંદ કરીએ છીએ (રોમનો :7:૨૨) અને કાયદામાં આપણે "ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાનની ન્યાયીપણા" ની સાક્ષી જુએ છે (રોમનો :22:૨૧), અને અમે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખીને કાયદો સ્થાપિત કરીએ છીએ (રોમન:: 3); કાયદાનું ઉદ્દેશ ખ્રિસ્ત છે.

તેથી, કાયદાકીય રીતે આપણે કાયદાનો કેવી રીતે ઉપયોગ કરવો જોઈએ તે સ્પષ્ટ કરવા, ચાલો પા Paulલના એક પત્રમાંનો બીજા એક પેસેજ પર જઈએ જેમાં તે આ સવાલનો સીધો સંબોધન કરે છે, 1 તીમોથી 1: 5-11.

1 તીમોથી 1: 5-11: કાયદાના કાનૂની અને ગેરકાયદેસર ઉપયોગો

પ્રથમ શ્લોક 8 માં મુખ્ય વાક્યની નોંધ લો: "પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે કાયદો જો તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે તો કાયદો સારો છે." તેથી અહીં પા Paulલે અમને ચેતવણી આપી છે કે તમે કાયદાકીય અથવા ગેરકાયદેસર રીતે કાયદાનો ઉપયોગ કરી શકો છો. મારો અનુમાન એ છે કે કાયદાનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળતાના પરિણામે કાયદાના ગેરકાયદેસર ઉપયોગ થશે. પરંતુ ચાલો જોઈએ અહીં સંદર્ભ શું કહે છે.

છંદો 5-7 માં પોલ કહે છે કે તેમનો ધ્યેય તેના બધા પ્રચાર અને મંત્રાલયમાં શું છે અને શા માટે કેટલાક લોકો કાયદાનો ઉપયોગ કરે છે તે રીતે આ પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે. તે કહે છે, શ્લોક 5 થી શરૂ કરીને: "આપણું શિક્ષણનું લક્ષ્ય એ શુદ્ધ હૃદયથી પ્રેમ, સારા અંત conscienceકરણ અને નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસ છે." ત્યાં ધ્યેય છે અને ત્યાં કેવી રીતે પહોંચવું. નોંધ લો કે પ્રેમનો માર્ગ એ કાયદાનું કામ નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પ્રેમને અનુસરવાની રીત હૃદય અને ચેતનાના પરિવર્તન અને વિશ્વાસને જાગૃત કરવા અને તેને મજબૂત બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વર્તનકારી આજ્mentsાઓની સૂચિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને અને તેમનું પાલન કરવાનો પ્રયત્ન કરીને પ્રેમને પ્રથમ અથવા નિર્ણાયક ધોરણે અનુસરવામાં આવતો નથી. આ માટે આપણે મરી જવું જોઈએ.

કાયદાના શિક્ષકો કે જે કાયદાકીય રીતે કાયદાને લાગુ કરતા નથી

પછી પોલ આપણને કેટલાક પુરુષો સાથે પરિચય આપે છે જે કાયદા સાથે ગડબડી કરે છે, અને તેઓ પ્રેમના લક્ષ્ય સુધી પણ પહોંચતા નથી! શ્લોક:: “કેટલાક માણસો માટે, આ બાબતોથી વળવું [એટલે કે,“ શુદ્ધ હૃદય, સદ્ભાવના અને નિષ્ઠાપૂર્વક વિશ્વાસ ”], નિરર્થક દલીલો તરફ વળ્યા છે, ()) કાયદાના શિક્ષકો બનવા ઇચ્છે છે, તેમ છતાં તેઓ એક પણ સમજતા નથી. તેઓ શું કહે છે અથવા તે મુદ્દા કે જેના પર તેઓ નિશ્ચિત નિવેદનો આપે છે “.

આ "કાયદાના શિક્ષકો" સમજી શકતા નથી કે કાયદોનો હેતુ, જે પ્રેમ છે, તે "કાયદાના કાર્યો" દ્વારા અનુસરવામાં આવતો નથી, પરંતુ આંતરિક આધ્યાત્મિક પરિવર્તન દ્વારા જે કાયદો પોતે લાવી શકતો નથી. તેઓ તેને સમજી શકતા નથી. પોલ કહે છે કે તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ કયા વિશે વાત કરી રહ્યાં છે. તેઓ કાયદો શીખવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, પરંતુ તેઓ હૃદય, વિવેક અને વિશ્વાસની બાબતોથી દૂર જઇ રહ્યા છે. અને તેનો અર્થ એ કે તેઓ કાયદો વાપરી રહ્યા નથી. અને તેથી જ તેઓ પ્રેમના લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરી રહ્યાં નથી.

ઓહ, આપણે અહીં કેટલા સાવચેત રહેવું જોઈએ! આજે સેંકડો લોકો અમેરિકામાં પોતાને કાયદાના શિક્ષકો તરીકે દરખાસ્ત કરે છે: લગ્ન કાયદો, બાળ ઉછેર કાયદો, નાણાકીય આયોજન કાયદો, ચર્ચ વૃદ્ધિ કાયદો, નેતૃત્વ કાયદો, ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રચાર કાયદો, મિશન કાયદો , વંશીય ન્યાય પર કાયદો. પરંતુ અહીં મુખ્ય સવાલ છે: તેઓ જે ફેરફાર કરે છે તે લાવવા ગોસ્પેલની ગતિશીલતાને સમજે છે? હું તમને ચેતવણી આપવા માટે આ કહું છું.

શું તમે જે રેડિયો પરથી શીખી રહ્યાં છો તે રેડિયો બતાવે છે અને તમે જે લેખો અને પુસ્તકો વાંચી રહ્યા છો તે કાયદાના કાયદાકીય ઉપયોગથી ફેલાયેલ છે? શું વક્તા અને લેખકો કાયદાને મરી જવાની ગતિશીલતાને સમજે છે અને આપણે વિશ્વાસ દ્વારા ખ્રિસ્તના હોવાને પ્રેમાળ લોકો બનવાના આવશ્યક સાધન તરીકે ઓળખીએ છીએ? આજે કોની સાથે પા Paulલ આ શબ્દો કહેશે: “[તેઓ ઇચ્છે છે] નિયમશાસ્ત્રના શિક્ષક બનવું, ભલે તેઓ તેઓ જે બોલી રહ્યાં છે તે સમજી શકતા નથી અથવા જેના વિષે તેઓ વિશ્વાસપૂર્વક નિવેદનો આપે છે". બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ ફક્ત તે મેળવતા નથી. તેઓ ખ્રિસ્તનું ગૌરવ વધારનાર રીતે માણસો બદલાયા છે તે સુવાર્તાને સમજી શકતા નથી. આપણે આ વસ્તુઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે તૈયાર અને સક્ષમ હોવા જોઈએ. તેથી જ પા Paulલે તીમોથીને આ લખ્યું.

કાયદાનો કાયદેસર ઉપયોગ: સમજો કે તે ન્યાયી લોકો માટે નથી

ઠીક છે, તો પછી આ લખાણમાં કાયદાનું કાયદેસર ઉપયોગ શું છે? આઠમો શ્લોકમાંથી તેમના વિચારને અનુસરો: "પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે કાયદો સારો છે, જો તેનો કાયદેસર ઉપયોગ કરવામાં આવે તો." પેલું શું છે? શ્લોક 8 સમજાવે છે. સૌ પ્રથમ, તેનો અર્થ સૂચવે છે કે કાયદો એક ન્યાયી વ્યક્તિ માટે નથી, પરંતુ ગેરકાયદેસર અને બળવાખોર લોકો માટે છે ... ". વગેરે કાયદાના ઉલ્લંઘનના ચૌદ ઉદાહરણોની સૂચિ બનાવો (દસ આજ્mentsાઓની યોજનાને પગલે, પ્રથમ ત્રણ યુગલો ડિક્લોગના પ્રથમ કોષ્ટકનો સારાંશ આપે છે અને બાકીના બીજા કોષ્ટકનો સારાંશ આપે છે).

તેથી, પા Paulલે કહ્યું, કાયદો ન્યાયી વ્યક્તિ માટે નથી, પરંતુ ગેરકાયદેસર અને બળવાખોર માટે બનાવવામાં આવ્યો છે. આ ગલાતીઓ 3:19 જેવા ઘણા લાગે છે. પા Paulલ પૂછે છે: "તો પછી શા માટે નિયમ?" તે શા માટે Abraham430૦ વર્ષ પછી અબ્રાહમ દ્વારા વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યો? તે જવાબ આપે છે: "આ ઉલ્લંઘનને કારણે ઉમેરવામાં આવ્યું હતું." તે કહેતું નથી કે તે ન્યાયને કારણે ઉમેરવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રકારની વસ્તુને કારણે તે ઉમેરવામાં આવ્યું હતું અમે 1 ટીમોથી 1: 9-10 માં આ સૂચિમાં વાંચીએ છીએ. કાયદાની કઠોર અને વિગતવાર ધોરણસરની કામગીરી કરવામાં કે જે કામ કરે છે તેની વિશેષ ભૂમિકા છે, પોલે કહ્યું, લોકોને જેલમાં રાખવામાં આવશે (ગલાતી 3:૨૨) અથવા શિક્ષક અથવા વાલી (ગલાતી 22:૨:3) સુધી ખ્રિસ્ત અને વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી તેમના પર કેન્દ્રિત કરી શકાય છે. કાયદાએ આદેશ આપ્યો હતો અને નિંદા કરી હતી અને આવનાર એક રીડિમરને સૂચવ્યો હતો. તેથી પા Paulલે કહ્યું, ગલાતીઓ :24:૨. માં, "પરંતુ હવે વિશ્વાસ આવ્યો છે, હવે આપણે કોઈ શિક્ષકની હેઠળ નહીં."

આ મને લાગે છે, તે પાઉલે 1 તીમોથી 1: 9 માં કહ્યું છે, "કાયદો કોઈ ન્યાયી વ્યક્તિ માટે નથી, પરંતુ ગેરકાયદેસર લોકો માટે છે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો કાયદો તમને ન્યાયીકરણ અને પરિવર્તન માટે ખ્રિસ્ત પાસે લાવવા નિંદા અને નિંદા કરવાનું કામ કરે છે, તો તે હવે તમારા માટે નહીં - તે અર્થમાં. ત્યાં અન્ય ઉપયોગો હોઈ શકે છે જે તમે કરી શકો છો, પરંતુ તે આ ટેક્સ્ટ વિશે નથી. અહીંનો મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે અન્યાયી લોકો માટે કરવા માટે કાયદાની નિંદા, નિંદા અને નિયંત્રિત કાર્ય છે.

પરંતુ ન્યાયી લોકો માટે - જે લોકો ન્યાય માટે ખ્રિસ્ત પાસે આવ્યા છે અને પ્રેમની આંતરિક આધ્યાત્મિક શક્તિ માટે ખ્રિસ્ત પાસે આવ્યા છે, કાયદાની આ ભૂમિકા પસાર થઈ છે. હવેથી, જ્યાં આપણે પ્રેમ કરવાની શક્તિ શોધીએ છીએ તે જગ્યા આજ્mentsાઓનો નિયમ નથી પણ ખ્રિસ્તની સુવાર્તા છે.

મને લાગે છે કે આપણે આને 10 બી -11 ની કલમોમાં જોયું છે. નોંધ લો કે કાયદાની વિરુદ્ધમાં અને દબાયેલા હોવા જોઈએ કે પોલ કેવી રીતે સરવાળો આપે છે: "ધન્ય ઉપદેશની ભવ્ય સુવાર્તા અનુસાર, તે ધ્વનિ શિક્ષણની વિરુદ્ધ છે." તો વર્તન તેમાંથી ક્યાંથી આવે છે "ધ્વનિ શિક્ષણની વિરુદ્ધ નથી," અને "ધન્ય ભગવાનના મહિમાની સુવાર્તા અનુસાર છે?" જવાબ: તે તે ગોસ્પેલમાંથી આવે છે. તે શુદ્ધ હૃદય, સારા અંત conscienceકરણ અને નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસમાંથી આવે છે જે આ ગોસ્પેલને અસ્તિત્વમાં બોલાવે છે. કાયદો પ્રેમનું જીવન ઉત્પન્ન કરતું નથી જે સુવાર્તા સાથે સધાય છે. સુવાર્તા પ્રેમનું જીવન ઉત્પન્ન કરે છે જે સુવાર્તા સાથે અનુરૂપ છે.

એકલા વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયીકરણ, કાયદાના કાર્યો સિવાય, અને આત્માની શક્તિ દ્વારા વિશ્વાસ દ્વારા પવિત્રકરણ, પ્રેમનું જીવન ઉત્પન્ન કરે છે જે ધન્ય ભગવાનની ગૌરવની સુવાર્તા સાથે અનુરૂપ છે. અને તે લોકો માટે દુ: ખ છે કે જેઓ તમારા વ્યક્તિત્વને અથવા તમારા લગ્નજીવનને અથવા તમારા બાળકોને અથવા તમારી આર્થિક બાબતોને અથવા તમારા ચર્ચમાં અથવા તમારા મિશનને અથવા ન્યાય પ્રત્યેની તમારી પ્રતિબદ્ધતાને ઠીક કરવાનો પ્રયાસ કરે છે પરંતુ સુવાર્તાના આ ગતિશીલતાને સમજી શકતા નથી અને તેઓ કાઉન્સિલોને નવા કાયદામાં પરિવર્તિત કરે છે.

તો પછી જેઓ મૂસાના નિયમથી ન્યાયી ઠરે છે તેઓ શું કરશે?

તેને વાંચો અને તે વિચારો કે જેમણે તેને તમારા ન્યાયીપણાના પાયો અને તમારા પવિત્રકરણની શક્તિ તરીકે મૃત્યુ પામ્યા. તેને વાંચો અને તેના પર ધ્યાન આપો જેમના માટે ખ્રિસ્ત તમારું ન્યાયીપણું છે અને ખ્રિસ્ત તમારું પવિત્રિકરણ છે. જેનો અર્થ થાય છે કે ખ્રિસ્તને વધુ સારી રીતે ઓળખવા અને તેને વધુ મૂલ્યવાન બનાવવા માટે તે વાંચન અને તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. ખ્રિસ્ત અને પિતા એક છે (યોહાન 10:30; 14: 9) તેથી ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ભગવાનને જાણવું એ ખ્રિસ્તને જાણવાનું છે. જેટલું તમે તેના મહિમાને અને તેના મૂલ્યનો ખજાનો જુઓ છો, તેટલું જ તમે તેની સમાનતામાં પરિવર્તિત થશો (2 કોરીંથીઓ 3: 17-18) અને તમે જે રીતે પ્રેમ કર્યો તે પ્રેમ કરશે, જે કાયદાની પૂર્તિ છે (રોમનો 13:10).

હું પુનરાવર્તન કરું છું. તમે કાયદાનું શું કરશો, તમે જે કાયદાના કાર્યો વિના એકલા વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી છો? તેને વાંચો અને તમે ક્યારેય જાણીતા નથી તેના કરતા વધારે knowંડેથી જાણવા માટે તેને વિચાર કરો, ખ્રિસ્તમાં ઈશ્વરની ન્યાયીપણા અને દયા, તમારી પ્રામાણિકતા અને તમારું જીવન.