ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોની માન્યતાઓની તુલના કરો

01
ડી 10
મૂળ પાપ
એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - "આદમનું પાલન કરવામાં અસલ પાપ રહેતું નથી ... પરંતુ તે દરેક માણસના સ્વભાવનો દોષ અને ભ્રષ્ટાચાર છે." 39 લેખ એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન
ભગવાનની એસેમ્બલી - "માણસ સારા અને સીધા બનાવવામાં આવ્યો છે, કારણ કે ભગવાન કહે છે:" આપણે માણસને અમારી સમાનતા પ્રમાણે બનાવીએ છીએ. "તેમ છતાં, સ્વૈચ્છિક અપરાધ દ્વારા માણસ પડ્યો અને તેથી તે માત્ર શારીરિક મૃત્યુ જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક મૃત્યુનો પણ ભોગ બન્યો, જે ભગવાનથી અલગ છે." એ.જી.આર.જી.
બાપ્ટિસ્ટ - "પ્રથમ માણસ પાપથી નિર્દોષ હતો ... તેની મફત પસંદગી દ્વારા માણસે ભગવાન વિરુદ્ધ પાપ કર્યું અને પાપને માનવ જાતિમાં લાવ્યો. શેતાનની લલચાઇ દ્વારા, માણસે ઈશ્વરની આજ્ transાને ઉલ્લંઘન કરી અને પાપ માટે સંભવિત પ્રકૃતિ અને વાતાવરણ વારસામાં મેળવ્યું. " એસબીસી
લ્યુથરન - "પાપ પ્રથમ માણસના પતનથી દુનિયામાં આવ્યો હતો ... આ પાનખરમાં તે ફક્ત પોતાને જ નહીં, પણ તેના કુદરતી સંતાનોએ મૂળ જ્ knowledgeાન, ન્યાય અને પવિત્રતા ગુમાવી દીધી છે, અને તેથી બધા માણસો પહેલાથી જ પાપી છે. જન્મ ... "એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - "મૂળ પાપ આદમને અનુસરવાનું નથી (જેમ કે પેલાગિયનો નિરર્થક બોલે છે), પરંતુ તે દરેક માણસની પ્રકૃતિનો ભ્રષ્ટાચાર છે". યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - "પ્રેસ્બિટેરિયનો બાઇબલમાં વિશ્વાસ કરે છે જ્યારે તે કહે છે કે" બધાએ પાપ કર્યું અને ભગવાનના મહિમાથી વંચિત રહ્યા. " (રોમનો 3:23) "પીસીયુએસએ
રોમન કેથોલિક - "... આદમ અને હવાએ વ્યક્તિગત પાપ કર્યું હતું, પરંતુ આ પાપથી માનવ પ્રકૃતિ પ્રભાવિત થઈ જે તેઓ પાછળથી પતન અવસ્થામાં પ્રસારિત કરશે. તે એક પાપ છે જે મૂળ માનવતા અને ન્યાયથી વંચિત માનવ પ્રકૃતિના સંક્રમણ દ્વારા, બધી માનવતામાં પ્રસાર દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવશે. કેટેકિઝમ - 404

02
ડી 10
મુક્તિ
એંગ્લિકન / એપીસ્કોપલ - “આપણે ભગવાન સમક્ષ ન્યાયી માનવામાં આવે છે, ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા આપણા પ્રભુ અને તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્તની યોગ્યતા માટે, અને આપણા કાર્યો અથવા યોગ્યતાઓ માટે નહીં. તેથી, કે આપણે ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી ઠેરવ્યાં છે, તે ખૂબ જ નમસ્તે સિધ્ધાંત છે ... "39 લેખ એંગ્લિકન સમુદાય
ભગવાનની એસેમ્બલી - “ભગવાન તરફ પસ્તાવો અને ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની શ્રદ્ધા દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. પવિત્ર આત્માના નવજીવન અને નવીકરણને ધોઈને, વિશ્વાસ દ્વારા કૃપા દ્વારા ન્યાયી બનાવવામાં આવે છે, માણસ શાશ્વત જીવનની આશા અનુસાર ભગવાનનો વારસદાર બને છે. " એ.જી.આર.જી.
બાપ્ટિસ્ટ - "મુક્તિ એ આખા માણસના છુટકારોને સૂચિત કરે છે, અને જેઓ ઈસુ ખ્રિસ્તને ભગવાન અને તારણહાર તરીકે સ્વીકારે છે તે બધાને મુક્તપણે ઓફર કરવામાં આવે છે, જેમણે પોતાના લોહીથી આસ્તિક માટે શાશ્વત છુટકારો મેળવ્યો છે ... ત્યાં કોઈ નથી ભગવાન તરીકે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વ્યક્તિગત વિશ્વાસ ન હોય તો મુક્તિ. એસબીસી
લ્યુથરન - "ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ એ પુરુષો સાથે ભગવાન સાથે વ્યક્તિગત સમાધાન મેળવવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે, એટલે કે, પાપોની માફી ..." એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - “આપણે ભગવાન સમક્ષ ફક્ત આપણા પ્રભુ અને તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્તની યોગ્યતા માટે, વિશ્વાસ દ્વારા, અને આપણા કાર્યો અથવા યોગ્યતાઓ માટે માનતા નથી. તેથી, કે આપણે વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી છીએ, ફક્ત ... "યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - "પ્રેસ્બિટેરિયનો માને છે કે ભગવાનને પ્રેમાળ સ્વભાવના કારણે આપણને મુક્તિની ઓફર કરવામાં આવે છે." પૂરતી સારી "હોવાને લીધે પ્રાપ્ત થવું તે યોગ્ય અથવા વિશેષાધિકાર નથી ... આપણે બધા ફક્ત ભગવાનની કૃપાથી બચાવીએ છીએ ... મહાન પ્રેમ માટે અને શક્ય કરુણા, ભગવાન આપણા સુધી પહોંચ્યા છે અને ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા આપણને છુટકારો આપ્યો છે, એકમાત્ર એક જે ક્યારેય પાપ રહ્યો નથી. ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા, ભગવાન પાપ ઉપર વિજય મેળવ્યો છે. " પીસીયુએસએ
રોમન કેથોલિક - બાપ્તિસ્માના સંસ્કારના આધારે મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. તે ભયંકર પાપથી ગુમાવી શકાય છે અને તે તપશ્ચર્યાથી પાછો મેળવી શકાય છે. ત્યાં છે

03
ડી 10
પાપનું પ્રાયશ્ચિત
Licંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - "તે નિષ્કલંક લેમ્બ બન્યો, જેણે એકવાર પોતાનો બલિદાન આપ્યા પછી, તેણે વિશ્વના પાપો દૂર કર્યા હોત ..." 39 લેખ આર્જેલિકન કોમ્યુનિયન
ભગવાનની એસેમ્બલી - "ઈશ્વરના પુત્ર, ઈસુ ખ્રિસ્તના છૂટેલા લોહી દ્વારા મુક્તિના માણસની એકમાત્ર આશા છે". એ.જી.આર.જી.
બાપ્ટિસ્ટ - "ખ્રિસ્તે તેમની વ્યક્તિગત આજ્ienceાકારી સાથે દૈવી કાયદાનું સન્માન કર્યું, અને વધસ્તંભ પર મૃત્યુના સ્થાને તેણે પુરુષોને પાપમાંથી મુક્તિ આપવાની જોગવાઈ કરી." એસબીસી
લ્યુથરન - “ઈસુ ખ્રિસ્ત એટલે 'સાચા ભગવાન, અનંતકાળથી પિતાનો પુત્ર, અને સાચા માણસ, વર્જિન મેરીનો જન્મ,' સાચા ભગવાન અને એક અવિભાજ્ય અને અવિભાજ્ય વ્યક્તિમાં સાચા માણસ. ઈશ્વરના પુત્રના આ ચમત્કારિક અવતારનો હેતુ તે હતો કે તે ભગવાન અને પુરુષો વચ્ચે મધ્યસ્થી બની શકે, દૈવી કાયદાને પૂર્ણ કરે છે અને માનવતાની જગ્યાએ દુ sufferingખ અને મરણ પામે છે. આ રીતે, ભગવાન પોતાની જાત સાથે સમગ્ર પાપી વિશ્વમાં સમાધાન કરે છે. "એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - "ખ્રિસ્તની તક, એકવાર બનાવવામાં આવે છે, તે સંપૂર્ણ વિશ્વના બધા પાપો માટે વચન અને સંતોષ છે, મૂળ અને વર્તમાન બંને; અને એકલા સિવાય પાપ માટે કોઈ અન્ય સંતોષ નથી. " યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - "ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા, ભગવાન પાપ ઉપર વિજય મેળવ્યો". પીસીયુએસએ
રોમન કેથોલિક - "તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન સાથે, ઈસુ ખ્રિસ્તએ" આપણા માટે સ્વર્ગ "ખોલી નાખ્યું. કેટેકિઝમ - 1026
04
ડી 10
પૂર્વનિર્ધારણ વિ વિ કરશે
એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - "જીવનનો પૂર્વનિર્ધારણ એ ભગવાનનો શાશ્વત હેતુ છે, જે મુજબ ... તેણે આપણા માટે તેની ગુપ્ત સલાહમાંથી સતત નિર્ણય કર્યો છે, તેણે પસંદ કરેલા શ્રાપ અને નિંદાથી મુક્ત થવું ... તેમને ખ્રિસ્તમાંથી શાશ્વત મુક્તિ સુધી પહોંચાડવા માટે ... … ”39 લેખ licંગ્લિકન કોમ્યુનિયન
ભગવાનની એસેમ્બલી - “અને તેના પૂર્વજાનના આધારે ખ્રિસ્તમાં માને પસંદ કરવામાં આવે છે. આ રીતે ભગવાન તેમની સાર્વભૌમત્વમાં મુક્તિની યોજના પ્રદાન કરે છે જેના દ્વારા દરેકને બચાવી શકાય છે. આ યોજનામાં માણસની ઇચ્છા ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. મુક્તિ "કોઈપણ જે ઇચ્છે તે માટે ઉપલબ્ધ છે. "એ.જી.આર.ઓ.
બાપ્ટિસ્ટ - “ઇલેક્શન એ ભગવાનનો સૌમ્ય હેતુ છે, જે મુજબ તે પાપીઓને ઉત્પન્ન કરે છે, ન્યાય આપે છે, પવિત્ર કરે છે અને મહિમા આપે છે. તે માણસની મફત એજન્સી સાથે સુસંગત છે ... "એસબીસી
લ્યુથરન - "... અમે સિદ્ધાંતને નકારી કા ...ીએ છીએ કે ધર્મપરિવર્તન એકલા ઈશ્વરની કૃપા અને શક્તિ દ્વારા જ થતું નથી, પણ અંશત man માણસના સહકારથી જ થાય છે ... અથવા બીજું કંઇ કે જેના આધારે રૂપાંતર અને મુક્તિ. માણસને ભગવાનના નમ્ર હાથમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે અને માણસ શું કરે છે અથવા પૂર્વવત્ કરે છે તેના પર આધારીત છે. માણસ "ગ્રેસ દ્વારા પ્રદાન કરેલી શક્તિઓ" ... "એલસીએમએસ દ્વારા રૂપાંતર નક્કી કરવા માટે સક્ષમ છે તેવા સિદ્ધાંતને પણ નકારી કા isીએ છીએ.
મેથોડિસ્ટ - "આદમના પતન પછી માણસની સ્થિતિ એવી છે કે તે પોતાની શક્તિ અને તેના કુદરતી કાર્યોથી, આત્મવિશ્વાસ અને ભગવાનને કહેવા માટે, ફરી વળીને પોતાને તૈયાર કરી શકતો નથી; તેથી અમારી પાસે સારા કાર્યો કરવાની શક્તિ નથી ... "યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - "ભગવાનની કૃપા મેળવવા માટે આપણે કંઇ કરી શકતા નથી. તેના કરતા, આપણો મુક્તિ ફક્ત ભગવાનનો જ આવે છે. અમે ભગવાનને પસંદ કરવામાં સમર્થ છીએ કારણ કે ભગવાને આપણને પહેલા પસંદ કર્યું. " પીસીયુએસએ
રોમન કેથોલિક - "ભગવાન નરકમાં જવા માટે કોઈની આગાહી કરે છે" કેટેસિઝમ - 1037 "પૂર્વનિર્ધારણની કલ્પના" પણ જુઓ - ઇસી

05
ડી 10
મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે?
એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - “પવિત્ર બાપ્તિસ્મા એ ખ્રિસ્તના શરીર, ચર્ચમાં પાણી અને પવિત્ર આત્માની સંપૂર્ણ દીક્ષા છે. ભગવાન બાપ્તિસ્મામાં સ્થાપિત કરે છે તે બંધન અનિવાર્ય છે ”. સામાન્ય પ્રાર્થના પુસ્તક (પીસીબી) 1979, પૃષ્ઠ. 298.
ભગવાનની વિધાનસભા - ભગવાનની ખ્રિસ્તીઓની વિધાનસભાઓ માને છે કે મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે. "ભગવાનની એસેમ્બલીની જનરલ કાઉન્સિલ, બિનશરતી સલામતી સ્થિતિને નકારી કા .ે છે જે દાવો કરે છે કે એકવાર બચાવેલ વ્યક્તિને ગુમાવવી અશક્ય છે." એ.જી.આર.જી.
બાપ્તિસ્ત - બાપ્ટિસ્ટ માનતા નથી કે મોક્ષ ગુમાવી શકાય છે. “બધા સાચા વિશ્વાસીઓ અંત સુધી સહન કરે છે. જેમને ભગવાન ખ્રિસ્તમાં સ્વીકારે છે અને તેમના આત્મા દ્વારા પવિત્ર થયા છે તે ક્યારેય કૃપાની સ્થિતિમાંથી નીકળશે નહીં, પરંતુ અંત સુધી ચાલશે. " એસબીસી
લ્યુથરન - લ્યુથરન માને છે કે જ્યારે કોઈ આસ્તિક વિશ્વાસમાં ન ચાલે તો મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે. "... એક સાચા આસ્તિક વિશ્વાસથી પડવું શક્ય છે, કારણ કે ધર્મગ્રંથ પોતે જ આપણને સાવચેતીપૂર્વક અને વારંવાર ચેતવે છે ... વ્યક્તિ વિશ્વાસ પર આવી છે તે જ રીતે વિશ્વાસમાં પુન restoredસ્થાપિત થઈ શકે છે ... તેના પાપ અને અવિશ્વાસનો પસ્તાવો અને માત્ર ક્ષમા અને મુક્તિ માટે ખ્રિસ્તના જીવન, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે. " એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - મેથોડિસ્ટ્સ માને છે કે મોક્ષ ગુમાવી શકાય છે. "ભગવાન મારી પસંદગી સ્વીકારે છે ... અને મને મુક્તિ અને પવિત્રતાના માર્ગ પર પાછા લાવવા માટે પસ્તાવોની કૃપાથી મારો સુધી પહોંચવાનું ચાલુ રાખે છે". યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - પ્રેસ્બિટેરિયન માન્યતાઓના કેન્દ્રમાં સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્ર સાથે, ચર્ચ શીખવે છે કે ભગવાન દ્વારા ખરેખર ઉત્પન્ન થયેલ વ્યક્તિ ભગવાનની જગ્યાએ રહેશે. પીસીયુએસએ, રિફોર્મ્ડ.
રોમન કathથલિક - કathથલિકો માને છે કે મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે. "માણસમાં નશ્વર પાપની પ્રથમ અસર તેને તેના સાચા અંતિમ અંતથી વાળવી અને તેના આત્માને પવિત્ર કૃપાથી વંચિત કરવી છે". સી.ઈ. અંતિમ દ્રતા એ ભગવાનની ભેટ છે, પરંતુ માણસે ઉપહાર સાથે સહકાર આપવો જ જોઇએ. ત્યાં છે
06
ડી 10
કામ કરે છે
Licંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - "ભલે સારા કાર્યો ... આપણા પાપોને બાકાત ન રાખી શકે ... તેમ છતાં તે ખ્રિસ્તમાં ભગવાનને આનંદદાયક અને સ્વીકાર્ય છે, અને જરૂરી સાચી અને જીવંત વિશ્વાસથી ઉદ્ભવે છે ..." 39 લેખ એંગ્લિકન સમુદાય
ભગવાનની સભા - “આસ્તિક માટે સારા કાર્યો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. જ્યારે આપણે ખ્રિસ્તના ચુકાદાની બેઠક સમક્ષ હાજર થઈશું, ત્યારે આપણે શરીરમાં જે કર્યું છે, તે સારું કે ખરાબ, આપણું ઈનામ નક્કી કરશે. પરંતુ ખ્રિસ્ત સાથેના આપણા ન્યાયી સંબંધોથી જ સારા કાર્યો નીકળી શકે છે. " એ.જી.આર.જી.
બાપ્ટિસ્ટ - "આપણા જીવનમાં અને માનવ સમાજમાં ખ્રિસ્તની ઇચ્છાને સર્વોચ્ચ બનાવવાનો પ્રયાસ કરવાની તમામ ખ્રિસ્તીઓની ફરજ છે ... આપણે અનાથ, જરૂરિયાતમંદો, દુરૂપયોગ કરેલા, વૃદ્ધો, નિ defenseસહાય અને બીમાર લોકો માટે સહાય આપવાનું કામ કરવું જોઈએ ..." એસબીસી
લ્યુથરન - “ભગવાન સમક્ષ ફક્ત તે કાર્યો સારા છે જે દૈવી કાયદાના નિયમ મુજબ ભગવાનના મહિમા અને માણસના સારા માટે બનાવવામાં આવ્યા છે. આવા કાર્યો, તેમછતાં પણ, કોઈ પણ માણસે એવું ન કર્યું કે જો પહેલા માનતા ન હોય કે ઈશ્વરે તેને તેના પાપો માફ કરી દીધા છે અને કૃપાથી તેને શાશ્વત જીવન આપ્યું છે ... "એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - "જોકે સારા કાર્યો ... આપણા પાપોને બાજુએ મૂકી શકતા નથી ... તે ખ્રિસ્તમાં ભગવાન માટે સુખદ અને સ્વીકાર્ય છે, અને સાચા અને જીવંત વિશ્વાસથી જન્મે છે ..." યુ.એમ.સી.
પ્રેસ્બિટેરિયન - હજી પ્રેસ્બિટેરિયન સ્થિતિ અંગે સંશોધન કરી રહ્યું છે. ફક્ત આ ઇમેઇલ પર દસ્તાવેજીકરણ સ્ત્રોતો મોકલો.
રોમન કેથોલિક - આ કાર્યોમાં યોગ્યતા છે. “એક મસ્તી ચર્ચ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે જે… વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તીઓની તરફેણમાં દખલ કરે છે અને તેમના પાપોને લીધે રહેલી ક્ષણિક સજાની માફી માટે પિતાની પાસેથી ખ્રિસ્ત અને સંતોના મેટિસનો ખજાનો ખોલે છે. તેથી ચર્ચ ખાલી આ ખ્રિસ્તીઓની સહાય માટે નથી આવવા માંગતું, પણ તેમને ભક્તિના કાર્યો માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માંગે છે ... (ઇંડ્યુલજેન્ટિયમ ડ Docકટ્રીના 5). કેથોલિક જવાબો

07
ડી 10
પેરાડિસો
એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - "સ્વર્ગ દ્વારા અમારું અર્થ ભગવાનના આનંદમાં શાશ્વત જીવન છે." બીસીપી (1979), પી. 862.
ભગવાનની એસેમ્બલી - “પરંતુ માનવ ભાષા સ્વર્ગ અથવા નરકનું વર્ણન કરવા માટે અપૂરતી છે. બંનેની વાસ્તવિકતાઓ આપણા કાલ્પનિક સપનાથી ઘણી ઓછી છે. સ્વર્ગના મહિમા અને વૈભવનું વર્ણન કરવું અશક્ય છે ... સ્વર્ગ ભગવાનની કુલ હાજરીનો આનંદ માણે છે. " એ.જી.આર.જી.
બાપ્ટિસ્ટ - "તેમના સજીવન થયેલા અને મહિમાવાન શરીરમાંના ન્યાયીઓને તેમનું ઈનામ પ્રાપ્ત થશે અને ભગવાન સાથે સ્વર્ગમાં કાયમ માટે રહેશે". એસબીસી
લ્યુથરન - "શાશ્વત અથવા શાશ્વત જીવન ... એ વિશ્વાસનો અંત છે, એક ખ્રિસ્તીની આશા અને સંઘર્ષની છેલ્લી વસ્તુ છે ..." એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - "જ્હોન વેસ્લે પોતે મૃત્યુ અને અંતિમ ચુકાદા વચ્ચેની મધ્યવર્તી સ્થિતિમાં વિશ્વાસ કરતો હતો, જેમાં ખ્રિસ્તને નકારી કા thoseનારાઓ તેમના નજીકના ભાગ્ય વિશે જાગૃત હોત ... અને આસ્થાવાનો પણ" અબ્રાહમનું સ્તન "અથવા" સ્વર્ગ "શેર કરી શક્યા હોત, ત્યાં પવિત્રતા વધવા માટે સતત. આ માન્યતા, જોકે, istપચારિક રીતે મેથોડિસ્ટના સિદ્ધાંતિક ધોરણોમાં પુષ્ટિ આપવામાં આવતી નથી, જે શુદ્ધિકરણના વિચારને નકારી કા butે છે, પરંતુ આ ઉપરાંત મૃત્યુ અને છેલ્લા ચુકાદાની વચ્ચે શું છે તેના પર મૌન રાખે છે. " યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - “જો મૃત્યુ પછીના જીવન વિશે પ્રેસ્બિટેરિયન કથા છે, તો તે આ જેવું છે: જ્યારે તમે મરી જાઓ છો, ત્યારે તમારો આત્મા ભગવાન સાથે રહે છે, જ્યાં તે ભગવાનનો મહિમા મેળવે છે અને અંતિમ ચુકાદાની રાહ જુએ છે. અંતિમ ચુકાદા પર સંસ્થાઓ આત્માઓ સાથે ફરી એક થાય છે, અને શાશ્વત પુરસ્કારો અને સજાઓ આપવામાં આવે છે. " પીસીયુએસએ
રોમન કathથલિક - "સ્વર્ગ એ અંતિમ ધ્યેય છે અને સૌથી desiresંડી માનવ ઇચ્છાઓની અનુભૂતિ છે, સર્વોચ્ચ અને નિશ્ચિત સુખની સ્થિતિ". કેટેકિઝમ - 1024 "સ્વર્ગમાં રહેવું એ" ખ્રિસ્ત સાથે હોવું "છે. કેટેકિઝમ - 1025
08
ડી 10
ઇન્ફર્નો
એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - "નરક દ્વારા આપણને ભગવાનની ના પાડતા શાશ્વત મૃત્યુનો અર્થ થાય છે". બીસીપી (1979), પી. 862.
ભગવાનની એસેમ્બલી - “પરંતુ માનવ ભાષા સ્વર્ગ અથવા નરકનું વર્ણન કરવા માટે અપૂરતી છે. બંનેની વાસ્તવિકતાઓ આપણા કાલ્પનિક સપનાથી ઘણી ઓછી છે. તે વર્ણવવું અશક્ય છે ... નરકનો આતંક અને ત્રાસ ... નરક એ સ્થાન છે જ્યાં તમે ભગવાનથી સંપૂર્ણ અલગ થવાનો અનુભવ કરશો ... "એ.જી.આર.જી.
બટિસ્તા - "અન્યાયીઓને નરકમાં પહોંચાડવામાં આવશે, શાશ્વત સજાની જગ્યા". એસબીસી
લ્યુથરન - "શાશ્વત સજાના સિધ્ધાંત, પ્રાકૃતિક માણસ માટે પ્રતિકૂળ છે, ભૂલો દ્વારા ખંડન કરવામાં આવ્યું છે ... પરંતુ તે સ્પષ્ટ રીતે શાસ્ત્રમાં બહાર આવ્યું છે. આ સિદ્ધાંતને નકારી કા Scriptવું એ શાસ્ત્રની સત્તાને નકારી કા .વું છે. " એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - "જ્હોન વેસ્લે પોતે મૃત્યુ અને અંતિમ ચુકાદા વચ્ચેની મધ્યવર્તી સ્થિતિમાં વિશ્વાસ કરતો હતો, જેમાં ખ્રિસ્તને નકારી કા thoseનારાઓ તેમના નજીકના નિયતિ વિશે વાકેફ હોત ... આ માન્યતા, જોકે, મેથોડિસ્ટ સિધ્ધાંતિક ધોરણોમાં formalપચારિક રીતે સમર્થન આપતી નથી, જે નકારી કા whichે છે. શુદ્ધિકરણનો વિચાર પરંતુ તે ઉપરાંત મૃત્યુ અને છેલ્લા ચુકાદાની વચ્ચે શું છે તેના પર મૌન રાખે છે. યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - "1930 થી નરક પરની દરેક ટિપ્પણી શામેલ એકમાત્ર સત્તાવાર પ્રેસ્બિટેરિયન નિવેદન એ 1974 નું કાર્ડ છે, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચની જનરલ એસેમ્બલી દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સાર્વત્રિકતા છે. ચુકાદાની ચેતવણી અને આશાના વચનો, આ બે વિચારોને સ્વીકારીને. તે "ટેન્શનમાં અથવા વિરોધાભાસથી પણ" લાગે છે. અંતે, પુષ્ટિ કબૂલે છે કે ભગવાન કેવી રીતે મુક્તિ અને ચુકાદાને કામ કરે છે તે એક રહસ્ય છે. " પીસીયુએસએ
રોમન કેથોલિક - “ભગવાનના દયાળુ પ્રેમને પસ્તાવો અને સ્વીકાર્યા વિના પ્રાણઘાતક પાપમાં મૃત્યુ પામવાનો અર્થ એ છે કે તે આપણી નિ choiceશુલ્ક પસંદગી દ્વારા કાયમ તેનાથી છૂટા રહેવું જોઈએ. ભગવાન અને આશીર્વાદિત સાથે જોડાણમાંથી નિર્ધારિત સ્વ-બાકાત રાખવાની આ સ્થિતિને "નરક" કહેવામાં આવે છે. કેટેકિઝમ - 1033

09
ડી 10
પર્ગેટરી
એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - નકારે છે: "પુર્ગોટરી ... વિષેનો રોમેન્સિક સિદ્ધાંત એક સ્નેહપૂર્ણ વસ્તુ છે, જેની શોધ નિરર્થક છે અને સ્ક્રિપ્ચરની કોઈ ગેરંટી પર આધારિત નથી, પરંતુ તે ભગવાન શબ્દની પ્રતિકૂળ છે". 39 લેખ એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન
ભગવાનની એસેમ્બલી - નકારો. હજી પણ એસેમ્બલી Godફ ગositionડ પોઝિશનની શોધમાં છે આ દસ્તાવેજી દસ્તાવેજો ફક્ત આ ઇમેઇલ પર મોકલો.
બટિસ્તા - નામંજૂર. હજી બાપ્ટિસ્ટ પદની શોધમાં છે. ફક્ત આ ઇમેઇલ પર દસ્તાવેજીકરણ સ્ત્રોતો મોકલો.
લ્યુથરન - નેગા: "લ્યુથરન હંમેશાં પવિત્ર સંબંધી સંબંધિત પરંપરાગત રોમન કેથોલિક શિક્ષણને નકારી કા because્યું છે, કારણ કે 1) આપણે તેના માટે શાસ્ત્રોક્ત આધાર શોધી શકતા નથી, અને 2) આપણા મતે, શાસ્ત્રના સ્પષ્ટ શિક્ષણ સાથે, અસંગત છે મૃત્યુ આત્મા સીધા સ્વર્ગમાં જાય છે (ખ્રિસ્તીના કિસ્સામાં) અથવા નરકમાં (બિન-ખ્રિસ્તીના કિસ્સામાં), "મધ્યવર્તી" સ્થાન અથવા રાજ્યમાં નહીં. એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - નકારે છે: "પવિત્રતા વિષય પર રોમન સિદ્ધાંત ... એક સ્નેહપૂર્ણ વસ્તુ છે, જેની શોધ નિરર્થક છે અને સ્ક્રિપ્ચરનો કોઈ આદેશ પર આધારિત નથી, પરંતુ ભગવાનના શબ્દની પ્રતિકૂળ છે". યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - નામંજૂર. હજી પ્રેસ્બિટેરિયન સ્થિતિની શોધમાં છે. ફક્ત આ ઇમેઇલ પર દસ્તાવેજીકરણ સ્ત્રોતો મોકલો.
રોમન કathથલિક - જણાવે છે: “ભગવાનની કૃપા અને મિત્રતામાં મરી ગયેલા, પણ અપૂર્ણ રીતે શુદ્ધ થયેલા, તેમના શાશ્વત મુક્તિની અસરકારક ખાતરી છે; પરંતુ મૃત્યુ પછી તેઓ શુદ્ધિકરણમાંથી પસાર થાય છે, જેથી સ્વર્ગના આનંદમાં પ્રવેશવા માટે જરૂરી પવિત્રતા સુધી પહોંચી શકાય. .ચર્ચ ચુંટાયેલા લોકોના આ અંતિમ શુદ્ધિકરણને પ્યુર્ગેટરીનું નામ આપે છે, જે નિંદાની સજાથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે ". કેટેસિઝમ 1030-1031
10
ડી 10
સમયનો અંત
એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ - "અમે માનીએ છીએ કે ખ્રિસ્ત મહિમામાં આવશે અને જીવંત અને મરણ પામનારાઓનો ન્યાય કરશે ... ભગવાન આપણને આપણા જીવનની પૂર્ણતામાં મૃત્યુથી ઉઠાવે છે, જેથી આપણે સંતોના મંડળમાં ખ્રિસ્ત સાથે જીવી શકીએ". બીસીપી (1979), પી. 862.
ભગવાનની એસેમ્બલી - "જેઓ ખ્રિસ્તમાં asleepંઘી ગયા છે અને તેમનું અનુવાદ જેઓ જીવંત છે અને પ્રભુના આગમન પર રહ્યા છે તેમની સાથે મળીને તેઓનું પુનરુત્થાન એ ચર્ચની નિકટવર્તી અને ધન્ય આશા છે". AG.org અન્ય માહિતી.
બાપ્ટિસ્ટ - "ભગવાન, તેના સમયમાં ... વિશ્વને તેના યોગ્ય અંતમાં લાવશે ... ઈસુ ખ્રિસ્ત પાછો આવશે ... પૃથ્વી પર; મરેલાઓને beભા કરવામાં આવશે; અને ખ્રિસ્ત બધા માણસોનો ન્યાય કરશે ... અન્યાયીઓને સોંપવામાં આવશે ... શાશ્વત સજા. ન્યાયીઓ ... તેમનો બદલો મેળવશે અને હંમેશ માટે સ્વર્ગમાં રહેશે ... "એસબીસી
લ્યુથરન - "અમે તમામ પ્રકારના સહસ્ત્રાબ્દીવાદને નકારી કા ...ીએ છીએ ... કે ખ્રિસ્ત દૃષ્ટિથી વિશ્વના અંતના એક હજાર વર્ષ પહેલાં આ પૃથ્વી પર પાછા આવશે અને પ્રભુત્વ સ્થાપિત કરશે ..." એલસીએમએસ
મેથોડિસ્ટ - "ખ્રિસ્ત સાચે જ મરણમાંથી roseભો થયો અને તેનું શરીર પાછું લઈ ગયું ... તેથી તે સ્વર્ગમાં ગયો ... ત્યાં સુધી કે તે છેલ્લા દિવસે બધા માણસોનો ન્યાય કરવા પાછો ન આવ્યો". યુએમસી
પ્રેસ્બિટેરિયન - “પ્રેસ્બિટેરીયનો પાસે વિશ્વના અંત વિશે સ્પષ્ટ શિક્ષણ છે. આ એસ્કેટોલોજીની ધર્મશાસ્ત્રની શ્રેણીમાં આવે છે ... પરંતુ મૂળ ... તે "અંતિમ સમય" પર નિષ્ક્રિય અટકળોનો ઇનકાર છે. ભગવાનના હેતુઓ પૂરા થશે તે નિશ્ચિતતા પ્રેસ્બિટેરિયનો માટે પૂરતું છે. પીસીયુએસએ
રોમન કેથોલિક - “સમયના અંતે, દેવનું રાજ્ય તેની પૂર્ણતામાં આવશે. સાર્વત્રિક ચુકાદા પછી, સદાચારીઓ ખ્રિસ્ત સાથે કાયમ માટે શાસન કરશે ... બ્રહ્માંડ પોતે જ નવીકરણ કરશે: ચર્ચ ... તેની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરશે ... તે સમયે, માનવ જાતિ સાથે, બ્રહ્માંડ પોતે ... ખ્રિસ્તમાં સંપૂર્ણ રીતે પુન restoredસ્થાપિત થશે ". કેટેકિઝમ - 1042