અમે સેન્ટ માર્કની ગોસ્પેલ, ચમત્કારો અને મેસિસિક સિક્રેટ (પેડ્રે જ્યુલિઓ દ્વારા) જાણીએ છીએ

ફાધર જિયુલિઓ મારિયા સ્કોઝઝારો દ્વારા

આજે Litર્ડનરી લિટર્જિકલ સમયનો પ્રારંભ થાય છે, અમારી સાથે માર્કની ગોસ્પેલ છે. તે નવા કરારની ચાર પ્રામાણિક ગોસ્પેલમાંની બીજી છે. તે 16 પ્રકરણોથી બનેલું છે અને અન્ય ગોસ્પલ્સની જેમ તે ઈસુના મંત્રાલયનું વર્ણન કરે છે, તેમને ખાસ કરીને ભગવાનનો પુત્ર તરીકે વર્ણવે છે અને અસંખ્ય ભાષાકીય સ્પષ્ટતાઓ પ્રદાન કરે છે, ખાસ કરીને લેટિન ભાષાના વાચકો માટે અને સામાન્ય રીતે, બિન-યહુદીઓ માટે રચાયેલ છે.

સુવાર્તામાં ઈસુના જીવન વિશે બાપ્તિસ્માથી યોહાન બાપ્તિસ્તના હાથથી ખાલી સમાધિ અને તેના પુનરુત્થાનની ઘોષણા કહેવામાં આવે છે, પછી ભલે ખૂબ જ મહત્ત્વની વાર્તા તેના જીવનના છેલ્લા અઠવાડિયાની ઘટનાઓની ચિંતા કરે.

તે એક સંક્ષિપ્ત પણ તીવ્ર કથા છે, જેમાં ઈસુને ક્રિયાશીલ માણસ, બાહ્યરોહક, ઉપચાર કરનાર અને ચમત્કાર કામદાર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે.

આ ટૂંકી લખાણ રોમનો, અજાણ્યા દૈવીઓના ઉપાસકો અને પૂજા કરવા માટે નવા દેવતાઓની શોધમાં ખૂબ જ રસ ઉત્તેજીત કરવાનો હતો.

માર્કની સુવાર્તા એક અમૂર્ત દિવ્યતા પ્રસ્તુત કરતી નથી, તે રોમ્સને માત્ર કોઈ મૂર્તિ નહીં, પણ ભગવાન પોતે, ભગવાનનો પુત્ર, નાઝરેથના ઈસુમાં અવતાર આપવા માટે ઈસુના અદભૂત ચમત્કારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

માંગણીત્મક કામગીરી જો કોઈ એવું વિચારે છે કે ઈસુના મૃત્યુનો ઉપદેશમાં પણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, અને અહીં એક કાયદેસર પ્રશ્ન ઉભો થયો છે: શું ભગવાન ક્રોસ પર મરી શકે છે? ઈસુના પુનરુત્થાનની સમજ ફક્ત રોમન વાચકોના હૃદયમાં જીવંત અને સાચા ઈશ્વરની ઉપાસનાની આશા છોડી શકે છે.

ઘણા રોમનોએ ગોસ્પેલમાં પરિવર્તન કર્યું અને ભયંકર સતાવણી ટાળવા માટે આપત્તિમાં ગુપ્ત રીતે મળવાનું શરૂ કર્યું.

માર્કની સુવાર્તા રોમમાં ખાસ કરીને અસરકારક હતી, અને ત્યારબાદ તે સર્વત્ર ફેલાઈ ગઈ. બીજી બાજુ, ઈશ્વરના આત્માએ ઈસુ ખ્રિસ્તના માનવ ઇતિહાસના આ આવશ્યક અહેવાલમાં, ઘણા ચમત્કારોના વિગતવાર વર્ણન સાથે, ભગવાન તારણહાર સાથેના એન્કાઉન્ટરના અજાયબીને પ્રેરિત કરવા પ્રેરણા આપી.

આ સુવાર્તામાં બે અગત્યના વિષયો જોવા મળે છે: મસીહાનિક રહસ્ય અને ઈસુના મિશનને સમજવામાં શિષ્યોની મુશ્કેલી.

જો માર્કની સુવાર્તાની શરૂઆત સ્પષ્ટરૂપે ઈસુની ઓળખ સ્પષ્ટ કરે છે: "ઈસુ ખ્રિસ્તના ગોસ્પેલની શરૂઆત, ભગવાનનો પુત્ર" (એમકે 1,1), જેને ધર્મશાસ્ત્ર મેસિઅનિક સિક્રેટ કહે છે તે ક્રમમાં છે જે તેણે વારંવાર આપ્યો ઈસુએ તેની ઓળખ અને ખાસ ક્રિયાઓ જાહેર ન કરવા.

"અને તેણે તેમને સખત આદેશ આપ્યો કે કોઈની સાથે તેના વિશે ન બોલવું" (એમકે 8,30:XNUMX).

બીજી મહત્ત્વની થીમ એ છે કે શિષ્યોની દૃષ્ટાંતોને સમજવામાં મુશ્કેલી અને તે પહેલાં તેઓ જે ચમત્કારો કરે છે તેના પરિણામો. ગુપ્ત રીતે તે કહેવતોનો અર્થ સમજાવે છે, તે તે લોકોને તે કહે છે જેઓ વિશ્વાસપૂર્વક પત્રવ્યવહાર કરવા તૈયાર છે અને બીજાને નહીં, તેમના જીવનની જાળી છોડવા તૈયાર નથી.

પાપીઓ પોતાને માટે બનાવે છે તે જાળી તેમને કેદ કરી લે છે અને તેમની પાસે મુક્તપણે ફરવાની રીત નથી. તે નેટવર્ક છે જે શરૂઆતમાં સંતોષ અથવા મોહ લાવે છે, અને તે પછી દરેક વસ્તુથી જોડાય છે જે વ્યસનમાં ફેરવાય છે.

ઈસુ જેમાંથી જાળી બોલે છે તે પ્રેમ અને પ્રાર્થનાથી બાંધવામાં આવે છે: "મારી પાછળ આવો, હું તમને પુરુષોની માછીમારી બનશે."

વિશ્વના જંગલમાં કોઈ પાપી અથવા મૂંઝવણમાં મૂકેલા, અસ્થિર વ્યક્તિને આપવામાં આવતી કોઈપણ આધ્યાત્મિક મદદ એ અન્ય કોઈપણ ક્રિયા કરતા વધારે લાભદાયક છે.

પાપોની જાળી અને ભગવાનની ઇચ્છાને સ્વીકારવાની પોતાની ઇચ્છાને છોડી દેવાની પ્રબળ ઇશારા છે, પરંતુ જે લોકો આ પ્રયત્નમાં સફળ થાય છે તે આંતરિક શાંતિ અને ભૂતકાળમાં ક્યારેય અનુભવ્યું નથી. તે એક આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મ છે જે આખા વ્યક્તિને ચેપ લગાવે છે અને તેને નવી આંખોથી વાસ્તવિકતા જોવાની, હંમેશા આધ્યાત્મિક શબ્દોથી બોલવાની, ઈસુના વિચારો સાથે વિચારવાની મંજૂરી આપે છે.

Immediately અને તરત જ તેઓએ જાળી મૂકી અને તેઓ તેની પાછળ ગયા.