પામ વૃક્ષો શું કહે છે? (પામ રવિવારનું ધ્યાન)

પામ વૃક્ષો શું કહે છે? (પામ રવિવારનું ધ્યાન)

બાયરોન એલ. રોહરિગ દ્વારા

બાયરોન એલ. રોહરિગ, ઇન્ડિયાનાના બ્લૂમિંગ્ટનમાં ફર્સ્ટ યુનાઇટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચનો પાદરી છે.

“ખજૂરની શાખાઓનો અર્થ એ છે કે જેની સાથે ઈસુએ યરૂશાલેમમાં પ્રવેશ કર્યો ત્યારે તેનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. શાખાઓ હલાવવાની પરંપરા આપણે જે વિચારીએ તે નથી. "

એક વર્ષ ઇન્ડિયાનાપોલિસની બહાર મંડળના પાદરી તરીકે સેવા આપતી વખતે, હું પવિત્ર અઠવાડિયું અને ઇસ્ટર સેવાઓની યોજના માટે બે સભ્યોની પૂજા સમિતિને મળી. તે વર્ષે બજેટ મર્યાદિત હતું. "ડ dollarલરની હથેળીની શાખા ચૂકવવાનું ટાળવાનો કોઈ રસ્તો છે?" મને પૂછવામાં આવ્યું છે. હું શિક્ષણની પળોને ઝડપી લેવા ઝડપથી આગળ વધ્યો.

"ચોક્કસપણે," મેં કહ્યું, અને સમજાવ્યું કે ફક્ત યોહાનની સુવાર્તામાં જરુસલેમમાં ઈસુના આગમનના સંદર્ભમાં ખજૂરનાં વૃક્ષોનો ઉલ્લેખ છે. મેથ્યુ, ઉદાહરણ તરીકે, ખાલી કહે છે કે લોકો "ઝાડમાંથી ડાળીઓ કાપે છે". જો ઈસુ શહેરની હદ સુધી પહોંચે તો પીટ્સબરોના લોકો કયા વૃક્ષો અથવા છોડને શાખાઓ કાપી શકશે? અમે પોતાને પૂછ્યું. અમે questionંડા પ્રશ્ને પણ ધ્યાનમાં લીધું: વસંત earlyતુના પ્રારંભમાં જે શાખાઓ બહાર આવશે તે શું છે? આ રીતે આપણે "બિગ વિલો રવિવાર" કહી શકીએ તેના વિચારનો જન્મ થયો હતો.

અમારા વિચારથી ખુશ, અમે સંતોષકારક સ્મિતની આપલેમાં ઘણા ક્ષણો બેઠા. અડધી સમિતિએ પૂછ્યું ત્યારે અચાનક જોડણી બંધ થઈ ગઈ, "હથેળી શું કહે છે?"

મારું હૃદય વિચિત્ર રીતે ગરમ થઈ ગયું હતું. અગાઉના અઠવાડિયામાં યોહાનની સુવાર્તા વિષે ઉપદેશ આપતા કોઈ એવા ઉપદેશકને વધારે આનંદ થયો ન હોત. "જ્યારે તમે જ્હોનને વાંચો છો, ત્યારે હંમેશા વાર્તા પાછળનો પ્રતીકાત્મક સંદેશ શોધવાનું ધ્યાન રાખો," મેં ઘણી વાર પુનરાવર્તન કર્યું. દેખીતી રીતે એક શ્રોતાએ મને કહેતા સાંભળ્યા હતા કે દેખીતી રીતે આકસ્મિક વિગતો ઘણીવાર જ્હોનમાં inંડા સત્ય સૂચવે છે. તેથી પ્રશ્ન: હથેળીઓ શું કહે છે?

આપણે જે વાંચતા નથી, પણ આપણે અનુમાન કરી શકીએ છીએ, તે જહોન 12: 12-19 ની સીમાઓ છે જે ઈસુને મળવા માટે બહાર આવે છે, તે સિમોન મકાબેબીસના 200 વર્ષના આબેહૂબ ઇતિહાસને ધ્યાનમાં રાખીને શહેરના દ્વાર તરફ આગળ વધે છે. નિર્દય અને નરસંહાર એન્ટીઓકસ એપીફેન્સ પેલેસ્ટાઇન પર પ્રભુત્વ ધરાવતા એવા સમયે મ atકાબિયસનો ઉદભવ થયો. ઇ.સ.પૂ. 167 બી.સી. માં "ઉજ્જડપણાનો તિરસ્કાર") એન્ટિઓકસ હેલેનિઝમનો પ્રેરક હતો અને તેનો હેતુ તેના સમગ્ર રાજ્યને ગ્રીક માર્ગોના પ્રભાવ હેઠળ લાવવાનો હતો. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ એપોક્રીફામાં પ્રથમ મકાબીઝનું પુસ્તક તેમના સંકલ્પની જુબાની આપે છે: “તેઓએ તેમના બાળકોની સુન્નત કરનારી મહિલાઓ અને તેમના પરિવારો અને તેઓની સુન્નત કરનારાઓને મોતને ઘાટ ઉતાર્યા; અને માતાની ગળામાંથી બાળકોને લટકાવી દીધા "(1: 60-61)

આ આક્રોશથી ઘેરાયેલા, મ Mattટાથિસ, એક વૃદ્ધ પુરોહિત પુરુષ, તેણે તેના પાંચ બાળકો અને તે શોધી શકતા બધા શસ્ત્રો એકઠા કર્યા. એન્ટિઓકસના સૈનિકો વિરુદ્ધ એક ગેરીલા અભિયાન ચલાવવામાં આવ્યું હતું. જોકે મ Mattટાથિઅસનું વહેલું મૃત્યુ થયું હતું, તેમનો પુત્ર યહુદાહ, જેને મકાબેઓ (હેમર) કહેવામાં આવે છે, તે કબજે કરાયેલા સૈન્યને ખાલી કરાવતી ઘટનાઓના બદલામાં ત્રણ વર્ષમાં ઘેરાયેલા મંદિરને શુદ્ધ અને પુનર્નિર્માણ કરી શક્યો. પરંતુ લડત પૂરી થઈ નહોતી. વીસ વર્ષ પછી, યહુદાહ અને અનુગામી ભાઇ, જોનાથન, યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યા પછી, ત્રીજા ભાઈ, સિમોને, નિયંત્રણ મેળવ્યું અને તેની રાજદ્વારીકરણ દ્વારા, જુડિયાની સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી, જે સ્થાપના કરી હતી તે આખી સદી બની જશે. યહૂદી સાર્વભૌમત્વનો. અલબત્ત, ત્યાં એક મોટી પાર્ટી હતી. "બીજા મહિનાના તેવીસમી દિવસે, એકસો સિત્તેર-પ્રથમ વર્ષમાં,

પ્રથમ મકાબીને જાણવું અમને તેમની હથેળીની શાખાઓ હલાવતા લોકોના મનને વાંચવાની મંજૂરી આપે છે. તેઓ ઈસુને મળવા નીકળી રહ્યા છે એવી આશામાં કે તે ઇઝરાઇલમાંથી આ સમયે રોમના બીજા શત્રુને કચડી નાખશે અને દૂર કરશે. હથેળીઓ શું કહે છે? તેઓ કહે છે: અમે આજુબાજુ લાત મારીને કંટાળી ગયા છીએ, ફરીથી નંબર વન બનવાની ભૂખ્યા છીએ, ફરી એક વાર સ્ટ્રટ કરવા તૈયાર છે. અહીં અમારો એજન્ડા છે અને તમે જે માણસની જરૂર હો તેવો દેખાડો. સ્વાગત છે, યોદ્ધા રાજા! Ave, વિજય હીરો! પામ સન્ડે પર "મોટી ભીડ" જ્હોનની સુવાર્તામાં બીજી ટોળાને યાદ કરે છે. Crowd,૦૦૦ કિલ્લાઓનું તે ટોળું ઈસુએ ચમત્કારિક રીતે પોષણ કર્યું હતું. જેમ જેમ llંટડીઓ ભરાઈ ગઈ તેમ તેમ, તેમની અપેક્ષાઓ wereંચી હતી, જેમ કે જેરૂસલેમના લોકોની જેમ. પરંતુ, “તેઓ અનુભવે છે કે તેઓ આવીને બળજબરીથી તેને પકડશે અને રાજા બનાવશે, ઈસુ પાછો ગયો. (જ્હોન::

યજ્ .વિષયક પ્રબોધકોની જેમ, આ એક અસ્પષ્ટ કૃત્ય હતું જે આખા મામલાની સત્યતાને ઘરે લાવવા માટે રચાયેલ છે: એક રાજા ઘોડા પર સવાર થઈને યુદ્ધમાં ઝૂકી ગયો, પણ શાંતિની શોધમાં રહેલો એક ગધેડો પર સવાર થઈ ગયો. જ્હોનની ભીડ બીજી વિજયી એન્ટ્રીને યાદ કરી રહી હતી, સિમોને જે નિર્ણય કર્યો હતો તે દર વર્ષે યહૂદી સ્વતંત્રતાના દિવસ તરીકે ચિહ્નિત કરવામાં આવશે. ઈસુનું મન, જોકે, કંઈક બીજું હતું:

ખૂબ આનંદ કરો, સિયોનની દીકરી!

યરૂશાલેમની 0 દીકરી, જોરથી બૂમો પાડ!

જુઓ, તમારો રાજા તમારી પાસે આવી રહ્યો છે;

તે વિજયી અને વિજયી છે,

નમ્ર અને ગધેડા પર સવાર,

ગધેડાના વરિયાળી પર [ઝેચ. 9: 9].

ખજૂર હલાવનારાઓ ઈસુમાં વિજયને યોગ્ય રીતે જોતા હોય છે, પરંતુ તે સમજી શકતા નથી. ઈસુ રોમનો નહીં પરંતુ દુનિયા પર વિજય મેળવવા માટે આવ્યો હતો. તે પવિત્ર શહેરમાં મૃત્યુ લાવવા અથવા મૃત્યુથી બચવા માટે નથી, પરંતુ મસ્તકને .ંચું રાખીને મળવા માટે આવે છે. તે મૃત્યુ પામે છે અને જ મૃત્યુ પર વિશ્વને જીતશે. યોહાનના જણાવ્યા અનુસાર, વિજયી પ્રવેશ પછી તરત જ, ઈસુ સ્પષ્ટ કરશે કે તે કેવી રીતે જીતશે: “હવે આ જગતનો ચુકાદો છે, હવે આ જગતનો શાસક કા beી મૂકવામાં આવશે; અને હું જ્યારે મને પૃથ્વી ઉપરથી ઉંચા કરવામાં આવશે, ત્યારે તે મારા માટે બધા માણસોને આકર્ષિત કરશે "(12: 31-32) તેનો મહિમામાં ઉછેર થવાનો તરત જ તે ક્રોસ પર ઉભા થવાનો છે.

અમે અમારી ગેરસમજની કબૂલાત કરીએ છીએ. અમે પણ શહેરના દરવાજા પાસે આવીએ છીએ, હાથમાં એજન્ડા લઈને, ભીડની વચ્ચે લાઇનો લગાવી જાણે સાન્તાક્લોઝ શહેર આવી રહ્યો હોય. એવી દુનિયામાં કે જે નિયમિત રૂપે મૂળભૂત વસ્તુઓ કરતા ઓછાને મહત્તમ મૂલ્ય આપે છે, વિશ્વાસુઓને પણ તેમની ઇચ્છા સૂચિ સાથે આવવાની લાલચ આવે છે. આપણા રાષ્ટ્રવાદી અથવા ઉપભોક્તાવાદી ધર્મો ઉપદેશ આપે છે કે આપણી દેખીતી અનંત ભૌતિક ઇચ્છાઓને સંતોષતી વખતે બાકીની દુનિયાને ભયભીત રાખવી અથવા અનુમાન લગાવવું સ્વર્ગના રાજ્યથી દૂર ન હોવું જોઈએ.

ખજૂર અથવા બિલો વિલો કહે છે કે આ પ્રકારનો અભિગમ અગાઉ લેવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે ગુમ જોવા મળ્યો છે. નામ માટે લાયક મહિમા, વચનનો મહિમા, કોઈ નવા હીરો, સિસ્ટમ અથવા રાજકીય ચળવળમાં મળશે નહીં. "મારી રાજાશાહી આ જગતની નથી," જોહન્નાઈન જીસસ કહે છે (18:36) - જે તેમના અનુયાયીઓ વિશે પણ કહે છે કે, "હું જગતનો નથી" (17:14) ઈસુનું મહિમા એ સ્વ-પ્રેમાળ પ્રેમ દ્વારા કરવામાં આવે છે. . શાશ્વત પરિમાણોનું જીવન એ અહીંની ભેટ છે અને હવે જેઓ માને છે કે આ બલિદાન આપનાર એક ભગવાનનો દીકરો છે .. વહેતી શાખાઓ કહે છે કે આપણે તેના શિષ્યો તરીકે ગેરસમજ કરી છે. આપણી આશાઓ અને સપના નિંદા કરાયેલા અને મૃત લોકો માટે ખૂબ વ્યસ્ત છે. અને શિષ્યોના કિસ્સામાં, ફક્ત ઈસુનું મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન આપણી ગેરસમજને સ્પષ્ટ કરશે.