પોપ સેન્ટ જ્હોન પોલ II એ "પાપની રચનાઓ" વિશે શું કહ્યું

જ્યારે શરીરના કોઈપણ ભાગમાં દુ .ખ થાય છે, ત્યારે આપણે બધા પીડાય છે.

પશુપાલન પત્રમાં ઓપન વાઇડ અવર હાર્ટ્સમાં, યુએસસીબીબીએ અમેરિકામાં વંશીયતા અને જાતિના આધારે થયેલા લોકો પરના જુલમના ઇતિહાસની સમીક્ષા કરી છે અને સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું છે: "જાતિવાદના મૂળ આપણા સમાજના માટીમાં deepંડે વિસ્તર્યા છે." .

આપણે, રૂ humanિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, જેઓ બધા માનવ વ્યક્તિઓની ગૌરવમાં વિશ્વાસ કરે છે, તેઓએ આપણા રાષ્ટ્રમાં જાતિવાદની સમસ્યાને ખુલ્લેઆમ માન્યતા આપવી જોઈએ અને તેનો વિરોધ કરવો જોઈએ. આપણે તે વ્યક્તિનો અન્યાય જોવો જોઈએ જે પોતાની જાતિ અથવા જાતિનો દાવો કરે છે તે અન્ય લોકો કરતા શ્રેષ્ઠ છે, વ્યક્તિઓ અને જૂથોની પાપી જે આ મંતવ્યો પર કાર્ય કરે છે અને આ મંતવ્યોએ આપણા કાયદાઓને કેવી રીતે અસર કરી છે અને તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. આપણો સમાજ.

આપણે ક Christથલિકો જાતિવાદને સમાપ્ત કરવાની લડતમાં મોખરે હોવું જોઈએ, ઈસુ ખ્રિસ્તની સુવાર્તાને બદલે વિવિધ વિચારધારાઓ દ્વારા વધુ પ્રભાવિત થયેલા લોકોને આગળની લાઇન આપવાની જગ્યાએ. આપણે ચર્ચ પહેલેથી જાતિવાદ જેવા પાપો વિશે વાત કરવા માટેની ભાષા વાપરીએ છીએ. આપણી પાસે પહેલાથી જ પાઠ છે કે તેને સમાપ્ત કરવાની જવાબદારી કેવી છે.

તેની પરંપરા અને કેટેસિઝમમાં ચર્ચ "પાપની રચનાઓ" અને "સામાજિક પાપ" ની વાત કરે છે. કેટેકિઝમ (1869) કહે છે: “પાપ દૈવી દેવતાની વિરુદ્ધ પરિસ્થિતિઓ અને સામાજિક સંસ્થાઓને જન્મ આપે છે. "પાપની રચનાઓ" એ વ્યક્તિગત પાપોની અભિવ્યક્તિ અને અસર છે. તેઓ તેમના પીડિતોને બદલામાં દુષ્ટ કરવા દોરી જાય છે. એકસરખા અર્થમાં, તેઓ "સામાજિક પાપ" ની રચના કરે છે.

પોપ સેન્ટ જ્હોન પોલ II, તેમના ધર્મપ્રચારક પ્રોત્સાહન રીકોન્સીલિયાટિઓ એટ પેનિટેંટીઆમાં, સામાજિક પાપ - અથવા "પાપની રચનાઓ" વ્યાખ્યાયિત કરે છે કારણ કે તે તેને જ્ Solાનકોશિક સlicitલિક્ટીડો રે રી સોશાલીઝ કહે છે - જુદી જુદી રીતે.

પ્રથમ, તે સમજાવે છે કે "માનવ એકતાના આધારે જે રહસ્યમય અને અમૂર્ત છે તેટલું જ તે વાસ્તવિક અને નક્કર છે, દરેક વ્યક્તિના પાપ કોઈ રીતે અન્ય લોકોને અસર કરે છે." આ સમજણ પ્રમાણે, જેમ જેમ આપણાં સારા કાર્યો ચર્ચ અને વિશ્વનું નિર્માણ કરે છે, તેમ તેમ દરેક પાપમાં એવી પ્રતિક્રિયાઓ હોય છે જે આખા ચર્ચ અને તમામ માનવ વ્યક્તિઓને નુકસાન પહોંચાડે છે.

સામાજિક પાપની બીજી વ્યાખ્યામાં "કોઈના પાડોશી પર સીધો હુમલો ... કોઈના ભાઈ અથવા બહેન સામે" શામેલ છે. આમાં "માનવ વ્યક્તિના હક્કો સામેના દરેક પાપ" શામેલ છે. આ પ્રકારનો સામાજિક પાપ "સમુદાયની વિરુદ્ધ અથવા સમુદાયમાંથી વ્યક્તિ સામેની વ્યક્તિ" વચ્ચે થઈ શકે છે.

ત્રીજો અર્થ જે જ્હોન પોલ II આપે છે તે "વિવિધ માનવ સમુદાયો વચ્ચેના સંબંધોનો સંદર્ભ આપે છે" જે "ભગવાનની યોજના અનુસાર હંમેશા નથી હોતા, જેઓ ઇચ્છે છે કે વિશ્વમાં ન્યાય મળે અને વ્યક્તિઓ, જૂથો અને લોકો વચ્ચે સ્વતંત્રતા અને શાંતિ આવે." . આ પ્રકારના સામાજિક પાપમાં એક જ રાષ્ટ્રમાં વિવિધ વર્ગો અથવા અન્ય જૂથો વચ્ચે સંઘર્ષ શામેલ છે.

જ્હોન પોલ II એ માન્યતા આપી છે કે પાપોની સામાન્ય રચનાઓની જવાબદારી ઓળખવી એ જટિલ છે, કારણ કે સમાજની અંદરની આ કૃત્યો "હંમેશાં અનામી બની જાય છે, જેમ કે તેમના કારણો જટિલ છે અને હંમેશાં ઓળખવા યોગ્ય નથી". પરંતુ તે, ચર્ચ સાથે, વ્યક્તિગત અંતરાત્માને અપીલ કરે છે, કારણ કે આ સામૂહિક વર્તન "ઘણાં વ્યક્તિગત પાપોના સંચય અને સાંદ્રતાનું પરિણામ" છે. પાપની રચનાઓ એ સમાજ દ્વારા કરવામાં આવતા પાપો નથી, પરંતુ એક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ જે સમાજમાં જોવા મળે છે જે તેના સભ્યોને અસર કરે છે. પરંતુ તે તે વ્યક્તિઓ છે જે કાર્ય કરે છે.

તેમણે ઉમેર્યું:

આ જેઓ અનિષ્ટનું કારણ બને છે અથવા ટકાવી રાખે છે અથવા જેઓ તેનું શોષણ કરે છે તેના ખૂબ જ વ્યક્તિગત પાપોની સાથે આ સ્થિતિ છે; તે લોકો કે જે અમુક સામાજિક અનિષ્ટિઓને ટાળવા, દૂર કરવા અથવા ઓછામાં ઓછા મર્યાદિત કરવામાં સક્ષમ છે, પરંતુ જેઓ આળસ, ભય અથવા મૌનનું ષડયંત્ર, ગુપ્ત ગૂંચવણ અથવા ઉદાસીનતા દ્વારા આવું કરતા નથી; જેઓ આ વિશ્વને બદલવાની અશક્યતા અને તે માટેના પ્રયત્નો અને બલિદાનને દૂર કરે છે, જે refugeંચા હુકમના વિશિષ્ટ કારણોનું નિર્માણ કરે છે, તેમાં આશરો લે છે. તેથી વાસ્તવિક જવાબદારી વ્યક્તિઓ પર પડે છે.
આમ, જ્યારે સમાજના માળખાં અજ્ anonymાત રૂપે અન્યાયના સામાજિક પાપોનું કારણ બને તેવું લાગે છે, ત્યારે સમાજની વ્યક્તિઓ આ અન્યાયી રચનાઓને બદલવાનો પ્રયાસ કરવા માટે જવાબદાર છે. જેની અસર સમાજમાં પ્રભાવ ધરાવતા વ્યક્તિઓના અંગત પાપ તરીકે થાય છે તે પાપની રચના તરફ દોરી જાય છે. તે અન્યોને તેમની સ્વતંત્ર ઇચ્છા પ્રમાણે સમાન પાપ અથવા અન્ય કરવા દોરી જાય છે. જ્યારે આ સમાજમાં સમાવિષ્ટ થાય છે, ત્યારે તે સામાજિક પાપ બની જાય છે.

જો આપણે તે સત્યને માનીએ છીએ કે વ્યક્તિગત પાપો આખા શરીરને અસર કરે છે, તો પછી જ્યારે શરીરના કોઈપણ ભાગમાં દુersખ થાય છે, ત્યારે આપણે બધા પીડાય છે. આ ચર્ચનો કેસ છે, પણ સમગ્ર માનવ જાતિનો પણ છે. ભગવાનની મૂર્તિમાં બનાવેલા માનવીય વ્યક્તિઓએ સહન કર્યું છે કારણ કે અન્ય લોકો જૂઠો માને છે કે વ્યક્તિની ત્વચાનો રંગ તેની કિંમત નક્કી કરે છે. જો આપણે જ્હોન પોલ દ્વિતીયને ઉદાસીનતા, આળસ, ડર, ગુપ્ત ગૂંચવણ અથવા મૌનનું કાવતરું કહીને જાતિવાદના સામાજિક પાપ સામે લડવું નહીં, તો તે આપણું અંગત પાપ પણ બને છે.

ખ્રિસ્તે આપણા માટે મોડેલિંગ કર્યું છે કે કેવી રીતે પીડિત લોકો સુધી પહોંચવું. તેમણે તેમના માટે વાત કરી. તેણે તેમને સાજા કર્યા. તે ફક્ત તેના પ્રેમથી જ આપણા રાષ્ટ્રમાં હીલિંગ આવે છે. ચર્ચમાં તેના શરીરના સભ્યો તરીકે, અમને પૃથ્વી પર તેનું કામ કરવા માટે કહેવામાં આવે છે. હવે સમય છે કેથોલિક તરીકે આગળ વધવું અને પ્રત્યેક માનવીની કિંમત વિશે સત્ય શેર કરવું. આપણે દલિત લોકો પ્રત્યે ખૂબ વિચારશીલ હોવા જોઈએ. આપણે કહેવતમાં ગુડ શેફર્ડની જેમ 99 છોડવા જોઈએ, અને જેણે પીડિત છે તેની શોધ કરવી જોઈએ.

હવે આપણે જાતિવાદના સામાજિક પાપને જોયું અને કહ્યું છે, ચાલો આપણે તેના વિશે કંઈક કરીએ. ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરો. જેણે ભોગવ્યું છે તેની વાર્તાઓ સાંભળો. તેમને કેવી રીતે મદદ કરવી તે શોધો. અમારા ઘરોમાં અને અમારા પરિવારો સાથે જાતિવાદ વિશે દુષ્ટતા વિશે વાત કરો. વિવિધ વંશીય પૃષ્ઠભૂમિના લોકોને જાણો. ચર્ચની સુંદર સર્વવ્યાપકતા જુઓ. અને સૌથી ઉપર આપણે આપણા વિશ્વમાં એક ખ્રિસ્તી ચળવળ તરીકે ન્યાયની અનુભૂતિનો દાવો કરીએ છીએ.