બૌદ્ધ ધર્મ ક્રોધ વિશે શું શીખવે છે

ક્રોધ. ક્રોધ. ગુસ્સો. ક્રોધ. તમે જેને કહો છો તે બૌદ્ધો સહિત આપણા બધાને થાય છે. આપણે પ્રેમાળ દયાને જેટલું મૂલ્ય આપીએ છીએ તેટલા જ, આપણે બૌદ્ધ લોકો હજી પણ મનુષ્ય છીએ અને કેટલીક વાર આપણે ગુસ્સે થઈએ છીએ. બૌદ્ધ ધર્મ ક્રોધ વિશે શું શીખવે છે?

ગુસ્સો (ત્રાસના તમામ પ્રકારો સહિત) એ ત્રણ ઝેરમાંથી એક છે - અન્ય બે લોભ છે (જોડાણ અને જોડાણ સહિત) અને અજ્oranceાન - જે સંસાર ચક્ર અને પુનર્જન્મના પ્રાથમિક કારણો છે. બૌદ્ધ પ્રથા માટે ક્રોધ સાફ કરવો જરૂરી છે. તદુપરાંત, બૌદ્ધ ધર્મમાં કોઈ "યોગ્ય" અથવા "ન્યાયી" ક્રોધ નથી. બધા ગુસ્સો અનુભૂતિમાં અવરોધ છે.

ક્રોધને અનુભૂતિના અવરોધ તરીકે જોવામાં એકમાત્ર અપવાદ તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મની અત્યંત રહસ્યવાદી શાખાઓમાં જોવા મળે છે, જ્યાં ગુસ્સો અને અન્ય જુસ્સો જ્ ;ાનને બળતણ કરવા માટે energyર્જા તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે; અથવા જોગોચેન અથવા મહામુદ્રાની પ્રેક્ટિસમાં, જ્યાં આ બધી જુસ્સો મનની તેજસ્વીતાના ખાલી અભિવ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે. જો કે, આ મુશ્કેલ વિશિષ્ટ શાખાઓ છે જે આપણામાંના મોટાભાગના પ્રેક્ટિસમાં નથી.
તેમ છતાં ક્રોધ એક અવરોધ છે તે માન્યતા હોવા છતાં, ખૂબ કુશળ માસ્ટર પણ કબૂલ કરે છે કે તેઓ ક્યારેક ગુસ્સે થાય છે. આનો અર્થ એ છે કે આપણામાંના ઘણા લોકો માટે, ગુસ્સો કરવો એ કોઈ વાસ્તવિક વિકલ્પ નથી. આપણે ગુસ્સે થઈશું. તો પછી આપણે આપણા ક્રોધથી શું કરીએ?

સૌ પ્રથમ, સ્વીકારો કે તમે ગુસ્સે છો
તે મૂર્ખ લાગે છે, પરંતુ તમે કોઈને કેટલો વખત મળ્યો છે જે સ્પષ્ટ રીતે ગુસ્સે હતો, પરંતુ કોણે આગ્રહ કર્યો કે તે નથી? કેટલાક કારણોસર, કેટલાક લોકો ગુસ્સે છે તે સ્વીકારીને પ્રતિકાર કરે છે. આ કુશળ નથી. તમે કોઈક સાથે ખૂબ સારી રીતે વ્યવહાર કરી શકતા નથી કે તમે સ્વીકારશો નહીં ત્યાં છે.

બૌદ્ધ ધર્મ જાગૃતિ શીખવે છે. પોતાને જાગૃત રાખવું એ આનો એક ભાગ છે. જ્યારે કોઈ અપ્રિય લાગણી અથવા વિચાર .ભો થાય છે, ત્યારે તેને દબાવશો નહીં, તેનાથી ભાગો નહીં અથવા તેને નકારી દો. તેના બદલે, તેનું નિરીક્ષણ કરો અને તેને સંપૂર્ણ રીતે ઓળખો. બૌદ્ધ ધર્મ માટે તમારા વિશે તમારા વિશે deeplyંડાણપૂર્વક પ્રમાણિક હોવું જરૂરી છે.

શું તમે ગુસ્સો કરે છે?
તે સમજવું અગત્યનું છે કે ગુસ્સો ઘણી વાર થાય છે (બુદ્ધ હંમેશાં કહી શકે છે) તમારા દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે બનાવવામાં આવ્યું છે. તે તમને ચેપ લગાડવા માટે ઈથરમાંથી બહાર આવ્યો નથી. આપણે વિચારીએ છીએ કે ક્રોધ આપણા બહારની કોઈ વસ્તુ દ્વારા થાય છે, જેમ કે અન્ય લોકો અથવા નિરાશાજનક ઘટનાઓ. પરંતુ મારી પ્રથમ ઝેન શિક્ષક કહેતા, “કોઈ તમને ગુસ્સે કરતું નથી. તમને ગુસ્સો આવે છે. "

બૌદ્ધ ધર્મ આપણને શીખવે છે કે ક્રોધ, બધી માનસિક સ્થિતિઓની જેમ, મન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. જો કે, જ્યારે તમે તમારા ક્રોધ સાથે વ્યવહાર કરો છો, ત્યારે તમારે વધુ વિશિષ્ટ હોવું જોઈએ. ક્રોધ આપણને પોતાને deeplyંડાણપૂર્વક જોવા માટે પડકાર આપે છે. મોટાભાગે ગુસ્સો એ આત્મરક્ષણ છે. તે વણઉકેલાયેલા ડરથી આવે છે અથવા જ્યારે આપણા અહમ બટનો દબાવવામાં આવે છે. ગુસ્સો વ્યવહારિક રૂપે હંમેશાં કોઈ આત્મનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ હોય છે જેની શરૂઆત શાબ્દિક રીતે "વાસ્તવિક" નથી.

બૌદ્ધો તરીકે, આપણે જાણીએ છીએ કે અહંકાર, ડર અને ક્રોધ બિનસલાહભર્યા અને અલ્પકાલિક છે, "વાસ્તવિક" નથી. તેઓ ખાલી માનસિક સ્થિતિઓ છે, જેમ કે એક અર્થમાં તે ભૂત છે. આપણી ક્રિયાઓને કાબૂમાં રાખવા માટે ક્રોધને મંજૂરી આપવી એ ભૂતનું વર્ચસ્વ છે.

ક્રોધ સ્વ-ભોગવિલાસ છે
ક્રોધ અપ્રિય છે, પરંતુ આકર્ષક છે. બિલ મોયર સાથેની આ મુલાકાતમાં, પેમા ચોોડ્રોન જણાવે છે કે ક્રોધને હૂક છે. તેમણે કહ્યું, "કંઈકમાં દોષ શોધવામાં કંઈક આનંદકારક છે." ખાસ કરીને જ્યારે આપણા ઇગોઝ સામેલ હોય (જે હંમેશાં બને છે), ત્યારે આપણે આપણા ક્રોધને સુરક્ષિત રાખી શકીએ છીએ. અમે તેને ન્યાયી ઠેરવીએ છીએ અને તેને ખવડાવીએ છીએ. "

બૌદ્ધ ધર્મ શીખવે છે કે ગુસ્સો ક્યારેય ન્યાયી ઠેરવતો નથી, તેમ છતાં. આપણો વ્યવહાર મેટાની ખેતી કરવાનો છે, તે બધા માણસો માટે એક પ્રેમાળ દયા જે સ્વાર્થી જોડાણથી મુક્ત છે. "બધા માણસો" માં તે વ્યક્તિ શામેલ છે જેણે તમને બહાર નીકળવાના રેમ્પને હમણાં જ કાપી નાંખ્યો છે, તે સાથીદાર કે જે તમારા વિચારોનો શ્રેય લે છે અને નજીકના અને વિશ્વાસપાત્ર વ્યક્તિ પણ જે તમને ચીટ કરે છે.

આ કારણોસર, જ્યારે આપણને ગુસ્સો આવે છે, ત્યારે આપણે ખૂબ કાળજી લેવી જોઈએ કે આપણે બીજાને દુ .ખ પહોંચાડવા માટે આપણા ક્રોધ પર કાર્યવાહી ન કરીએ. આપણે આપણા ક્રોધને વળગી ન રહેવું જોઈએ અને તેને જીવવા અને વધવા માટે કોઈ સ્થાન ન આપવું જોઈએ. આખરે, ગુસ્સો પોતાને માટે અપ્રિય છે અને અમારો શ્રેષ્ઠ સમાધાન તે છોડી દેવાનું છે.

કેવી રીતે જવા દો
તમે તમારા ગુસ્સોને ઓળખ્યો અને ગુસ્સાને કારણે શું છે તે સમજવા માટે તમારી જાતને તપાસ કરી. તો પણ તમે ગુસ્સે છો. આગળ શું છે?

પેમા ચોોડ્રોન ધૈર્યની સલાહ આપે છે. ધૈર્ય એટલે ક્રિયાની રાહ જોવી અથવા નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના તમે કરી શકો ત્યાં સુધી વાત કરવી.

"ધૈર્યમાં પ્રચંડ પ્રમાણિકતાની ગુણવત્તા હોય છે," તેમણે કહ્યું. "તેમાં વસ્તુઓને વધુ તીવ્ર ન બનાવવાની ગુણવત્તા છે, જેમાં બીજી વ્યક્તિને બોલવા માટે ઘણી જગ્યા બાકી છે, બીજી વ્યક્તિએ પોતાને વ્યક્ત કરી શકે છે, જ્યારે તમે પ્રતિક્રિયા આપતા નથી, તો પણ તમે તમારી અંદરની પ્રતિક્રિયા આપી રહ્યા છો."
જો તમારી પાસે ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ છે, તો આ કાર્ય પર મૂકવાનો આ સમય છે. ગુસ્સોની ગરમી અને તાણથી સ્થિર રહો. અન્ય દોષ અને સ્વ-દોષનું શાંત આંતરિક ગફલત. ક્રોધને ઓળખો અને તેને સંપૂર્ણ રીતે દાખલ કરો. તમારા ક્રોધને તમારા સહિત તમામ જીવો માટે ધૈર્ય અને કરુણાથી સ્વીકારો. બધી માનસિક સ્થિતિની જેમ, ક્રોધ પણ અસ્થાયી છે અને આખરે તે જાતે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. વિચિત્ર રીતે, ક્રોધને ઓળખવાની અસમર્થતા તેના સતત અસ્તિત્વને ઘણીવાર બળતણ કરે છે.

ગુસ્સો ન ખવડાવો
આપણી લાગણીઓ આપણને ચીસો પાડતી વખતે શાંત રહેવું અને મૌન રહેવું મુશ્કેલ નથી. ક્રોધ આપણને કટીંગ energyર્જાથી ભરે છે અને અમને કંઈક કરવા માંગે છે. પ Popપ મનોવિજ્ .ાન અમને કહે છે કે આપણા ગુસ્સાને ઓશીકુંમાં હરાવવા અથવા દિવાલો પર ચીસો પાડવી આપણા ક્રોધને "તાલીમ આપવા". થિચ નટ હન્હ અસહમત:

તેમણે કહ્યું, "જ્યારે તમે તમારો ગુસ્સો વ્યક્ત કરો છો ત્યારે તમે વિચારો છો કે તમે તમારી સિસ્ટમમાંથી ગુસ્સો લાવશો, પરંતુ તે સાચું નથી." "જ્યારે તમે તમારો ગુસ્સો મૌખિક અથવા શારીરિક હિંસાથી વ્યક્ત કરો છો, ત્યારે તમે ક્રોધના બીજને ખવડાવતા હોવ છો, અને તે તમારામાં વધુ મજબૂત બને છે." માત્ર સમજણ અને કરુણા ગુસ્સાને બેઅસર કરી શકે છે.
કરુણા હિંમત લે છે
કેટલીકવાર આપણે શક્તિ અને આક્રમકતા સાથે નબળાઇ સાથે આક્રમકતાને મૂંઝવીએ છીએ. બૌદ્ધ ધર્મ શીખવે છે કે વિરુદ્ધ સાચું છે.

ક્રોધના આવેગોને શરણાગતિ આપવી, ક્રોધને આપણને upાંકી દેવાનું અને આપણને હલાવવા દેવું એ એક નબળાઇ છે. બીજી બાજુ, તે ભય અને સ્વાર્થીતાને ઓળખવા માટે શક્તિ લે છે જેમાં આપણો ગુસ્સો સામાન્ય રીતે જડ્યો હોય છે. ક્રોધની જ્વાળાઓ પર ધ્યાન આપવા માટે શિસ્ત પણ લે છે.

બુદ્ધે કહ્યું, “ક્રોધને ક્રોધ વિના જીતવો. સારાની સાથે દુષ્ટ પર વિજય મેળવો. ઉદારતાથી દુeryખ પર વિજય મેળવો. સત્ય સાથે જુઠ્ઠાને જીતવો. ”(ધમ્મપદ, વિ. 233) પોતાને અને અન્ય લોકો સાથે અને આ રીતે જીવન આપવું એ બૌદ્ધ ધર્મ છે. બૌદ્ધ ધર્મ કોઈ માન્યતા સિસ્ટમ, અથવા કોઈ ધાર્મિક વિધિ અથવા શર્ટ પર મૂકવા માટેનું કેટલાક લેબલ નથી. અને આ .