આપણે મરીએ ત્યારે શું થાય છે?

 

મૃત્યુ એ શાશ્વત જીવનનો જન્મ છે, પરંતુ દરેક જણ માટે સમાન લક્ષ્ય નથી. મૃત્યુ સમયે દરેક વ્યક્તિ માટે એક ગણતરીનો દિવસ, ચોક્કસ ચુકાદો હશે. જેઓ "ખ્રિસ્તમાં મળ્યા છે" તેઓ સ્વર્ગીય અસ્તિત્વનો આનંદ માણશે. તેમ છતાં ત્યાં બીજી સંભાવના છે, જેને સેન્ટ ફ્રાન્સિસ તેમની કાવ્યાત્મક પ્રાર્થનામાં સૂચવે છે: "ભયંકર પાપમાં મૃત્યુ પામેલા લોકો માટે દુ: ખ!"

કેટેકિઝમ શીખવે છે: "દરેક માણસ તેમના મૃત્યુની ખૂબ જ ક્ષણે, અમર આત્મામાં તેની શાશ્વત શિક્ષા પ્રાપ્ત કરે છે, એક વિશિષ્ટ ચુકાદામાં જે તેનું જીવન ખ્રિસ્તને પાછું મોકલે છે: ક્યાં તો સ્વર્ગની આશીર્વાદમાં પ્રવેશ - શુદ્ધિકરણ દ્વારા અથવા તુરંત, અથવા તાત્કાલિક અને શાશ્વત નિંદા ”(સીસીસી 1022).

તેમના ચુકાદાના દિવસે શાશ્વત નિંદા એ કેટલાકનું લક્ષ્ય હશે. કેટલા લોકો તે ભાગ્યનો અનુભવ કરશે? આપણે જાણતા નથી, પણ આપણે જાણીએ છીએ કે નરક અસ્તિત્વમાં છે. ચોક્કસપણે ત્યાં ઘટી એન્જલ્સ છે અને શાસ્ત્ર આપણને કહે છે કે જે લોકો પ્રેમની કસોટીમાં નિષ્ફળ જાય છે, તેઓ પણ નરક માટે નકામું છે. "તેઓ શાશ્વત શિક્ષામાં દૂર જશે" (મેથ્યુ 25:46). ચોક્કસપણે તે વિચાર અમને વિરામ આપવો જોઈએ!

ભગવાનની કૃપા અમને આપવામાં આવે છે; તેનો દરવાજો ખુલ્લો છે; તેનો હાથ લંબાયો છે. જેની જરૂર છે તે આપણો પ્રતિસાદ છે. નશ્વર પાપની સ્થિતિમાં મૃત્યુ પામેલા લોકો માટે સ્વર્ગને નકારી શકાય છે. આપણે વ્યક્તિઓના ભાવિનો ન્યાય કરી શકતા નથી - દયાથી, આ ભગવાન માટે અનામત છે - પરંતુ ચર્ચ સ્પષ્ટ રીતે શીખવે છે:

“ઇરાદાપૂર્વક પસંદ કરવું - એટલે કે તે જાણવું અને જોઈએ - દૈવી કાયદાની વિરુદ્ધ કંઈક અને માણસના અંતિમ અંતમાં નૈતિક પાપ કરવું તે છે. આ આપણામાં સખાવતનો નાશ કરે છે જેના વિના શાશ્વત આનંદ અશક્ય છે. અપરાધી, તે શાશ્વત મૃત્યુ લાવે છે. (સીસીસી 1874)

આ "શાશ્વત મૃત્યુ" એ જ છે જેને સેન્ટ ફ્રાન્સિસ તેમના સૂર્યની ક Cantંટિકલમાં "બીજા મૃત્યુ" કહે છે. તિરસ્કૃત ઇશ્વર સાથેના સંબંધથી તે સનાતન માટે વંચિત છે જેનો હેતુ તે તેમના માટે છે. આખરે વિકલ્પો સરળ છે. સ્વર્ગ ભગવાનની સાથે છે નરક ભગવાનની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી છે જેઓ સર્વશક્તિમાનને નકારી કા .ે છે તે નરકની બધી ભયાનકતાઓને મફતમાં પસંદ કરે છે.

આ એક વિચારશીલ વિચાર છે; તેમ છતાં તે આપણને ભયજનક ભય તરફ દોરી જવું જોઈએ નહીં. આપણે આપણા બાપ્તિસ્માના પરિણામોનો સંપૂર્ણ અનુભવ કરવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઇએ - આપણી ઇચ્છાનો દૈનિક નિર્ણય - જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે આખરે આપણે ભગવાનની દયા પર આધાર રાખીએ છીએ.

તમે નોંધ્યું હશે કે કેટેસિઝમનું અવતરણ જે સ્વર્ગના આનંદમાં પ્રવેશની વાત કરે છે તે જણાવે છે કે તે "શુદ્ધિકરણ દ્વારા અથવા તરત જ" થઈ શકે છે (સીસીસી 1022). કેટલાક લોકો મરી જાય ત્યારે સીધા સ્વર્ગમાં જવા તૈયાર થઈ જાય છે. નરક માટે નિર્ધારિત લોકોની જેમ, કેટલા લોકો મહિમા તરફનો સીધો માર્ગ લેશે તેનો અમને કોઈ સંકેત નથી. તેમ છતાં, તે કહેવું સલામત છે કે આપણામાંના ઘણાને આપણે સૌથી પવિત્ર ભગવાન સમક્ષ standભા રહીએ તે પહેલાં મૃત્યુ પછી વધુ શુદ્ધિકરણ કરવું પડશે. આનું કારણ એ છે કે “દરેક પાપ, શ્વૈષ્મકળામાં, જીવો માટે એક સ્વાસ્થ્યપૂર્ણ જોડાણ સૂચવે છે, જેને અહીં પૃથ્વી પર અથવા મૃત્યુ પછીના પ્યુર્ગેટરી નામના રાજ્યમાં શુદ્ધ કરવું આવશ્યક છે. આ શુદ્ધિકરણ અમને તેમાંથી મુક્ત કરે છે જેને પાપની "અસ્થાયી સજા" કહેવામાં આવે છે (સીસીસી 1472).

સૌ પ્રથમ એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે શુદ્ધિકરણ તે લોકો માટે છે જેઓ કૃપાની સ્થિતિમાં મરી ગયા છે. મૃત્યુ પછી, વ્યક્તિના ભાવિ પર મહોર મારવામાં આવે છે. કાં તો તે સ્વર્ગ અથવા નરક માટે નિર્ધારિત છે. પર્ગેટોરી એ નિંદા કરવા માટેનો વિકલ્પ નથી. જો કે, સ્વર્ગીય જીવન પહેલાં, જેને વધુ શુદ્ધિકરણની જરૂર છે તે લોકો માટે તે દયાળુ ગોઠવણ છે.

પર્ગોટરી એ કોઈ જગ્યા નહીં પણ એક પ્રક્રિયા છે. તે વિવિધ રીતે સમજાવવામાં આવ્યું છે. તેને કેટલીકવાર અગ્નિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે પવિત્રતાના શુદ્ધ "સુવર્ણ" જળવાઈ રહે ત્યાં સુધી આપણા જીવનના અંધકારને બાળી નાખે છે. અન્ય લોકોએ તેને એવી પ્રક્રિયા સાથે સરખાવી કે જ્યાં આપણે પૃથ્વી પર જેટલું બધું રાખ્યું છે તે બધું છોડી દઈએ જેથી આપણે સ્વર્ગની મહાન ભેટ આપણા હાથથી ખુલ્લી અને ખાલી મેળવી શકીએ.

આપણે જે પણ છબીનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, વાસ્તવિકતા સમાન છે. પર્ગોટેટરી એક શુદ્ધિકરણ પ્રક્રિયા છે જે ભગવાન સાથે સ્વર્ગીય સંબંધમાં સંપૂર્ણ પ્રવેશ સાથે સમાપ્ત થાય છે.