કાયદેસરવાદ શું છે અને તે તમારી આસ્થા માટે કેમ ખતરનાક છે?

કાયદેસરતા આપણા ચર્ચોમાં અને જીવનમાં છે ત્યારથી જ શેતાને હવાને ખાતરી આપી કે ભગવાનની રીત સિવાય કંઇક બીજું છે તે કોઈ એક શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ કરવો નથી. કાયદાવાદીનું લેબલ લેવું સામાન્ય રીતે નકારાત્મક કલંક ધરાવે છે. કાયદેસરવાદ લોકો અને ચર્ચોને ફાડી શકે છે. આઘાતજનક બાબત એ છે કે મોટાભાગના લોકો જાણતા નથી કે કાયદેસરતા શું છે અને તે લગભગ કલાકના આધારે આપણા ખ્રિસ્તી ચાલને કેવી અસર કરે છે.

મારા પતિ તાલીમ પાદરી છે. તેમનો શાળામાંનો સમય નજીક આવતો હોવાથી, અમારા પરિવારે ચર્ચોને પ્રધાન તરીકે પ્રાર્થના કરી છે. અમારા સંશોધન દ્વારા અમને જાણવા મળ્યું છે કે "કિંગ જેમ્સ વર્ઝન ઓનલી" શબ્દસમૂહ વારંવાર દેખાય છે. હવે અમે એવા લોકો નથી કે જેઓ કેજેવી વાંચવાનું પસંદ કરે છે તેવા કોઈપણ આસ્તિકને ધિક્કારતા હોય છે, પરંતુ આપણને તે મુશ્કેલીમાં પડે છે. આ નિવેદનના કારણે ભગવાનના કેટલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ આ ચર્ચોની તપાસ કરી છે?

આ વિષયને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે જેને આપણે કાયદેસરવાદ કહીએ છીએ, આપણે કાયદાકીયતા શું છે તે તપાસવાની જરૂર છે અને આજે ત્રણ પ્રકારના કાયદેસરવાદની ઓળખ કરવી જોઈએ. તેથી આપણે આ બાબતમાં પરમેશ્વરના શબ્દો શું કહે છે અને આપણા ચર્ચ અને જીવનમાં કાયદેસરતાના પરિણામોને કેવી રીતે લડી શકીએ તે ધ્યાન આપવાની જરૂર છે.

કાયદેસરતા એટલે શું?
મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ માટે, તેમના મંડળોમાં કાયદેસરતા શબ્દનો ઉપયોગ થતો નથી. તે તેમના મુક્તિ વિશે વિચારવાનો એક માર્ગ છે, જેના આધારે તેઓ તેમના આધ્યાત્મિક વિકાસને આધાર આપે છે. આ શબ્દ બાઇબલમાં જોવા મળતો નથી, તેના બદલે આપણે ઈસુ અને પ્રેષિત પા Paulલના શબ્દો વાંચીએ છીએ કારણ કે તેઓ આપણને કાયદેસરવાદ કહે છે તે જાળની ચેતવણી આપે છે.

એક ગોટક્શtionsશન્સ.ઓ.આર.એ. લેખકે કાયદેસરતાને વ્યાખ્યાયિત કરી છે કે "એક શબ્દ ખ્રિસ્તીઓ સિદ્ધાંતની સ્થિતિનું વર્ણન કરવા માટે કરે છે જે નિયમોની સિસ્ટમ પર ભાર મૂકે છે અને મુક્તિની પ્રાપ્તિ અને આધ્યાત્મિક વિકાસને નિયંત્રિત કરે છે." ખ્રિસ્તીઓ કે જેઓ આ પ્રકારની વિચારસરણી તરફ આગળ વધે છે તેઓને નિયમો અને નિયમોનું કડક પાલન કરવાની જરૂર હોય છે. ઈસુએ જે નિયમ આપ્યો તે શાબ્દિક પાલન છે.

કાયદેસરતાના ત્રણ પ્રકાર
કાયદેસરતાના અનેક ચહેરાઓ છે. ચર્ચ કે સિદ્ધાંતના કાયદેસરના દૃષ્ટિકોણને અપનાવે છે તે બધા એકસરખા દેખાશે નહીં અથવા ચલાવશે નહીં. ચર્ચ અને આસ્થાવાનોના ઘરોમાં ત્રણ પ્રકારની કાયદાકીય પ્રથાઓ જોવા મળે છે.

કાયદેસરતાના ક્ષેત્રમાં પરંપરાઓ કદાચ સૌથી સામાન્ય હોય છે. દરેક ચર્ચની કેટલીક પરંપરાઓ છે જે પાખંડ બદલી દેશે જો તેઓ બદલાઈ ગયા હોત. ઉદાહરણો ઘણા સ્વરૂપોમાં આવે છે, જેમાં ધર્મપરિવર્તનનો સમાવેશ થાય છે જે હંમેશા દર મહિને એક જ રવિવારે આપવામાં આવે છે અથવા ત્યાં હંમેશાં ક્રિસમસ નાટક હોય છે. આ પરંપરાઓ પાછળનો ખ્યાલ અવરોધનો નથી, પરંતુ પૂજા કરવાનો છે.

સમસ્યા એ છે કે જ્યારે કોઈ ચર્ચ અથવા આસ્તિકને લાગે છે કે તેઓ પરંપરાના બીજા પ્રકાર વિના પૂજા કરી શકતા નથી. પરંપરાઓ સાથેની સૌથી સામાન્ય સમસ્યા એ છે કે તેઓ તેનું મૂલ્ય ગુમાવે છે. તે એવી પરિસ્થિતિ બની જાય છે કે "આ રીતે આપણે હંમેશાં કર્યું છે" તે પૂજા પળોમાં ભગવાનની પ્રશંસા કરવાની ક્ષમતા અને તે ભગવાનની પ્રશંસા કરવાની ક્ષમતા બની જાય છે.

વ્યક્તિગત પસંદગીઓ અથવા માન્યતાઓ એ બીજો પ્રકાર છે. આવું ત્યારે થાય છે જ્યારે પાદરી અથવા કોઈ વ્યક્તિ મોક્ષ અને આધ્યાત્મિક વિકાસની આવશ્યકતા તરીકે તેમની વ્યક્તિગત માન્યતાઓને મજબૂત કરે છે. વ્યક્તિગત પસંદગીઓને લાગુ કરવાની ક્રિયા સામાન્ય રીતે બાઇબલના સ્પષ્ટ જવાબ વિના થાય છે. આ પ્રકારની કાયદેસરતા આસ્થાવાનોના અંગત જીવનમાં તેના માથા પર છે. ઉદાહરણોમાં ફક્ત કેજેવી બાઇબલ વાંચવું, પરિવારોને શાળાએ જવું જરૂરી છે, ફરજ પર ગિટાર અથવા ડ્રમ્સ ન હોવા અથવા જન્મ નિયંત્રણના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો સમાવેશ થાય છે. આ સૂચિ આગળ વધી શકશે. માને શું સમજવું જરૂરી છે કે આ વ્યક્તિગત પસંદગીઓ છે, કાયદા નથી. આપણે બધાં વિશ્વાસીઓ માટે કોઈ ધોરણ નક્કી કરવા માટે અમારી વ્યક્તિગત માન્યતાઓનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી. ખ્રિસ્ત પહેલાથી જ ધોરણ નક્કી કરી ચુક્યો છે અને સ્થાપિત કરી દીધું છે કે આપણે કેવી રીતે આપણા વિશ્વાસને જીવવું જોઈએ.

છેવટે, આપણે એવા ખ્રિસ્તીઓ શોધીએ છીએ જેઓ જીવનના "ગ્રે" ક્ષેત્રો પર તેમના વ્યક્તિગત મંતવ્યોને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેમની પાસે વ્યક્તિગત ધોરણોનો સમૂહ છે કે તેઓ માને છે કે બધા ખ્રિસ્તીઓએ જીવવું જોઈએ. લેખક ફ્રિટ્ઝ ચેરીએ તેને "યાંત્રિક વિશ્વાસ" તરીકે સમજાવ્યું. મૂળભૂત રીતે, આપણે કોઈ ચોક્કસ સમયે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, બપોર પછી રવિવારની પૂજા કરવી જોઈએ, નહીં તો બાઇબલ શીખવાનો એકમાત્ર રસ્તો છંદો યાદ રાખવાનો છે. કેટલાક વિશ્વાસીઓ એમ પણ કહે છે કે અમુક સ્ટોર્સની ખરીદી બિન-ક્રિશ્ચિયન ફાઉન્ડેશનોને આપેલી દાનથી અથવા દારૂના વેચાણને કારણે થવી જોઈએ નહીં.

આ ત્રણ પ્રકારોની તપાસ કર્યા પછી, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે વ્યક્તિગત પસંદગી હોવી અથવા બાઇબલનું વિશિષ્ટ સંસ્કરણ વાંચવાનું પસંદ કરવું ખરાબ નથી. તે એક સમસ્યા બની જાય છે જ્યારે કોઈ એવું માનવા માંડે છે કે તેમનો માર્ગ મોક્ષ મેળવવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે. ડેવિડ વિલ્કર્સન આ નિવેદન સાથે સરસ રીતે સરવાળો કરે છે. “કાયદેસરતાના આધારે પવિત્ર દેખાવાની ઇચ્છા છે. તે ભગવાનને નહીં પણ પુરુષો સમક્ષ ન્યાયી બનવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છે.

કાયદેસરતા સામે બાઈબલના દલીલ
ધાર્મિક અધ્યયનના તમામ ક્ષેત્રોના વિદ્વાનો આપણા ચર્ચોમાં કાયદેસરતાને ન્યાયી ઠેરવવા અથવા નકારવાનો પ્રયાસ કરશે. આ વિષયના તળિયે પહોંચવા માટે આપણે લુક 11: 37-54 માં ઈસુએ શું કહ્યું છે તે જોઈ શકીએ છીએ. આ પેસેજમાં આપણે ઈસુને ફરોશીઓ સાથે જમવા આમંત્રણ આપ્યું છે. ઈસુએ વિશ્રામવારના દિવસે ચમત્કારો કર્યા અને ફરોશીઓ તેની સાથે વાત કરવા આતુર જણાતા હતા. જ્યારે ઈસુ બેસે છે, ત્યારે તે હાથ ધોવાની વિધિમાં ભાગ લેતો નથી અને ફરોશીઓ તેની નોંધ લે છે.

ઈસુએ જવાબ આપ્યો: “હવે તમે ફરોશીઓ કપ અને થાળીની બહાર સાફ કરો છો, પણ તમારું અંદર લોભ અને દુષ્ટતાથી ભરેલું છે. મૂર્ખ, શું તેણે બહારનું પણ બનાવ્યું નહીં? “જે આપણા હ્રદયમાં છે તે બહારના કરતાં વધુ મહત્ત્વનું છે. જ્યારે વ્યક્તિગત પસંદગી બીજાઓને ખ્રિસ્ત પ્રત્યેનો આપણો પ્રેમ બતાવવાનો એક માર્ગ હોઈ શકે છે, તેમ છતાં, અન્ય લોકોએ પણ એ જ રીતે અનુભવે તેવી અપેક્ષા રાખવી તે આપણો અધિકાર નથી

ઈસુએ શાસ્ત્રીઓને કહ્યું તેમ તેમ આ નિંદા ચાલુ છે: “અફસોસ! તમે લોકોને બોજો વહન કરો છો જે વહન કરવું મુશ્કેલ છે, તેમ છતાં તમે આ બોજોને તમારી એક આંગળીથી સ્પર્શતા નથી / "ઈસુ કહે છે કે આપણે અન્ય લોકો આપણા કાયદા અથવા પસંદગીઓનું પાલન કરવાની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ નહીં, જો આપણે તેઓને આપણી જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે ટાળીએ તો. . શાસ્ત્ર સત્ય છે. અમે શું પાલન કરીશું કે નહીં તે પસંદ કરવામાં અને પસંદ કરવામાં અસમર્થ છીએ.

વિલિયમ બાર્કલેએ લ્યુકના ડેઇલી સ્ટડી બાઇબલ ગોસ્પેલમાં લખ્યું છે: “આશ્ચર્યજનક છે કે માણસોએ ક્યારેય વિચાર્યું કે ભગવાન આવા કાયદાઓ સ્થાપિત કરી શકે છે, અને આ પ્રકારની વિગતોનો વિસ્તરણ એ ધાર્મિક સેવા હતી અને તેમની જાળવણી એક જીવન અથવા મૃત્યુ બાબત. "

યશાયા 29: 13 માં ભગવાન કહે છે, "આ લોકો તેમની વાતોથી મારું સન્માન કરવા તેમની વાતો સાથે મારી પાસે આવે છે - પરંતુ તેમના હૃદય મારાથી દૂર છે અને માનવ નિયમો તેમની ઉપાસના મારા તરફ દોરે છે." પૂજા એ હૃદયની વાત છે; મનુષ્ય શું વિચારે છે તે યોગ્ય રીત નથી.

ફરોશીઓ અને શાસ્ત્રીઓએ પોતાને ખરેખર કરતા વધારે મહત્ત્વપૂર્ણ માનવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમની ક્રિયાઓ તેમના હૃદયની અભિવ્યક્તિ નહીં પણ એક ભવ્યતા બની હતી.

કાયદેસરતાના પરિણામો શું છે?
જેમ આપણે કરેલા દરેક નિર્ણયોના પરિણામો હોય છે, તેવી જ રીતે કાયદાવાદી બનવાની પસંદગી પણ થાય છે. દુર્ભાગ્યવશ, નકારાત્મક પરિણામો હકારાત્મક પરિણામો કરતા વધારે છે. ચર્ચો માટે, આ વિચારસરણી ઓછી મિત્રતા અને ચર્ચમાં વિભાજન તરફ દોરી શકે છે. જ્યારે આપણે આપણી વ્યક્તિગત પસંદગીઓને બીજાઓ પર લાદવાનું શરૂ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે સરસ વાક્ય ચલાવીએ છીએ. મનુષ્ય તરીકે, આપણે દરેક વસ્તુ પર સહમત નહીં હોઈશું. અનિયમિત સિદ્ધાંતો અને નિયમો કેટલાકને કાર્યકારી ચર્ચ છોડી શકે છે.

હું જે માનું છું તે કાયદેસરવાદનું સૌથી દુgicખદ પરિણામ છે કે ચર્ચો અને વ્યક્તિઓ ઈશ્વરના હેતુને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે ત્યાં બાહ્ય અભિવ્યક્તિ છે પણ અંદરની કોઈ પરિવર્તન નથી. આપણા હૃદય આપણા જીવન માટે ભગવાન અને તેની ઇચ્છા તરફ વળ્યા નથી. બિલી અને રુથ ગ્રેહામના પૌત્ર ટુલિયન ટકીવિડિજિયન કહે છે: “કાયદેસરવાદ કહે છે કે જો આપણે બદલાઇશું તો ભગવાન આપણને પ્રેમ કરશે. સુવાર્તા કહે છે કે ભગવાન આપણને બદલાવશે કારણ કે તે આપણને પ્રેમ કરે છે “. ભગવાન આપણા અને બીજાના હૃદયને બદલી દેશે. આપણે આપણા પોતાના નિયમો લાદી શકીએ નહીં અને આપણા હૃદયને ભગવાન તરફ વળવાની અપેક્ષા રાખીએ.

સંતુલિત નિષ્કર્ષ
કાયદેસરવાદ એ સંવેદનશીલ વિષય છે. મનુષ્ય તરીકે, આપણે એવું અનુભવવા માંગતા નથી કે આપણે ખોટું હોઈએ. અમે નથી ઇચ્છતા કે બીજાઓ આપણા હેતુઓ અને માન્યતાઓ પર સવાલ ઉભો કરે. સત્ય એ છે કે કાયદેસરતા એ આપણા પાપી સ્વભાવનો એક ભાગ છે. આપણા દિલો જ્યારે ખ્રિસ્ત સાથે ચાલવા માર્ગદર્શન આપે ત્યારે તે ચાર્જ લે છે તે આપણા દિમાગ છે.

કાયદેસરતાને ટાળવા માટે, સંતુલન હોવું આવશ્યક છે. 1 શમૂએલ 16: 7 કહે છે, “તેના દેખાવ અથવા તેના કદ તરફ ધ્યાન આપશો નહીં કારણ કે મેં તેને નકારી કા .્યો. મનુષ્ય ભગવાન જે જુએ છે તે જોતો નથી, કારણ કે મનુષ્ય જે દેખાય છે તે જુએ છે, પરંતુ ભગવાન હૃદય જુએ છે. ”જેમ્સ 2:18 અમને કહે છે કે કામ વગરનો વિશ્વાસ મરી ગયો છે. આપણા કાર્યોથી ખ્રિસ્તની ઉપાસના કરવાની આપણા હૃદયની ઇચ્છા પ્રતિબિંબિત થવી જોઈએ. સંતુલન વિના, આપણે વિચારીને નિરર્થક રીતે બનાવી શકીએ છીએ.

માર્ક બેલેન્જર લખે છે "ખ્રિસ્તી ધર્મમાં કાયદેસરતા ટાળવાનો માર્ગ એ છે કે સારા કારણોસર સારા કાર્યો કરવો, તેમના માટે સંબંધ સંબંધોથી પરમેશ્વરના કાયદાનું પાલન કરવું." આપણે જે વિચારીએ છીએ તે બદલવા માટે, આપણે પોતાને સખત સવાલો પૂછવા પડશે. અમારી પ્રેરણા શું છે? ભગવાન આ વિશે શું કહે છે? તે ભગવાનના નિયમ સાથે સુસંગત છે? જો આપણે આપણા હૃદયની તપાસ કરીએ, તો આપણે બધા શોધીશું કે કાયદેસરવાદ આપણી સામે તાકી રહ્યો છે. કોઈ પણ રોગપ્રતિકારક નથી. દરેક દિવસ પસ્તાવો કરવાની અને આપણી દુષ્ટ રીતોથી દૂર થવાની તક હશે, આમ આપણી વ્યક્તિગત શ્રદ્ધાની યાત્રાને આકાર આપવામાં આવશે.