પ્રોટેસ્ટંટ ખ્રિસ્તીઓ: લ્યુથરન માન્યતાઓ અને વ્યવહાર

સૌથી પ્રાચીન પ્રોટેસ્ટંટ સંપ્રદાયોમાંના એક હોવાને કારણે, લ્યુથરનિઝમ તેની મૂળ માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ માર્ટિન લ્યુથર (1483-1546) ના ઉપદેશોમાં શોધી કા .ે છે, જે Fatherગસ્ટિનિયન હુકમના એક જર્મન પ્રેરક છે, જેને "રિફોર્મેશનનો પિતા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

લ્યુથર બાઇબલના વિદ્વાન હતા અને ભારપૂર્વક માનતા હતા કે બધા સિદ્ધાંતો શાસ્ત્ર પર આધારિત હોવી જોઈએ. તેમણે એ વિચારને નકારી કા .્યો કે પોપના શિક્ષણનું બાઇબલ જેટલું વજન છે.

શરૂઆતમાં, લ્યુથરે ફક્ત રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં પોતાને સુધારવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ રોમે દાવો કર્યો કે પોપનું પદ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું અને પોપે પૃથ્વી પર ખ્રિસ્તના વિસાર અથવા પ્રતિનિધિ તરીકે સેવા આપી હતી. તેથી ચર્ચે પોપ અથવા કાર્ડિનલ્સની ભૂમિકાને મર્યાદિત કરવાના કોઈપણ પ્રયાસને નકારી કા .્યો.

લ્યુથરન માન્યતાઓ
લ્યુથેરનિઝમના વિકાસ સાથે, કેટલાક રોમન કેથોલિક રિવાજો જાળવવામાં આવ્યા, જેમ કે કપડાંનો ઉપયોગ, એક વેદી અને મીણબત્તીઓ અને મૂર્તિઓનો ઉપયોગ. જો કે, રોમન કેથોલિક સિદ્ધાંતમાંથી લ્યુથરના મુખ્ય વિચલનો આ માન્યતાઓ પર આધારિત હતા:

બાપ્તિસ્મા - જોકે લ્યુથરે દાવો કર્યો હતો કે આધ્યાત્મિક પુનર્જીવન માટે બાપ્તિસ્મા જરૂરી છે, તેમ છતાં, કોઈ ચોક્કસ સ્વરૂપ દાખલ કરવામાં આવ્યું ન હતું. આજે લ્યુથરન્સ બાળકોના બાપ્તિસ્મા અને વિશ્વાસ વયસ્કોના બાપ્તિસ્મા બંનેનો અભ્યાસ કરે છે. બાપ્તિસ્મા નિમજ્જનને બદલે છાંટવાની અથવા પાણી રેડવાની દ્વારા કરવામાં આવે છે. મોટા ભાગની લ્યુથરન શાખાઓ જ્યારે અન્ય કોઈ ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારે ત્યારે ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાંથી માન્ય બાપ્તિસ્મા સ્વીકારે છે અને રીબેપ્ટિઝમને અનાવશ્યક બનાવે છે.

કેટેકિઝમ: લ્યુથરે વિશ્વાસને લગતી બે કેટેકિઝમ અથવા માર્ગદર્શિકાઓ લખી. લિટલ કેટેસિઝમમાં દસ આજ્mentsાઓ, પ્રેરિતોના સંપ્રદાય, ભગવાનની પ્રાર્થના, બાપ્તિસ્મા, કબૂલાત, સંવાદ અને પ્રાર્થનાઓની સૂચિ અને કાર્ય કોષ્ટક વિશે મૂળભૂત ખુલાસો છે. મહાન કેટેસિઝમ આ વિષયોને deepંડા કરે છે.

ચર્ચ ગવર્નન્સ - લ્યુથરે દલીલ કરી હતી કે વ્યક્તિગત ચર્ચો સ્થાનિક રીતે સંચાલિત થવું જોઈએ, રોમન કેથોલિક ચર્ચની જેમ કેન્દ્રિય અધિકાર દ્વારા નહીં. તેમ છતાં, ઘણી લ્યુથરન શાખાઓમાં હજી ishંટ છે, તેઓ મંડળો ઉપર એકસરખા નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરતા નથી.

સંપ્રદાય - આજની લ્યુથરન ચર્ચ ત્રણ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયનો ઉપયોગ કરે છે: પ્રેરિતોની સંપ્રદાય, નિકિન સંપ્રદાય અને એથેનાસિયસ સંપ્રદાય. વિશ્વાસના આ પ્રાચીન વ્યવસાયો મૂળભૂત લ્યુથરન માન્યતાઓનો સારાંશ આપે છે.

એસ્કેટોલોજી: લ્યુથરન્સ મોટાભાગના અન્ય પ્રોટેસ્ટંટ સંપ્રદાયોની જેમ અપહરણનો અર્થઘટન કરતું નથી. તેના બદલે, લ્યુથરન્સ માને છે કે ખ્રિસ્ત ફક્ત એક જ વાર, દેખીતી રીતે જ પાછો ફરશે, અને ખ્રિસ્તમાં મૃત લોકો સાથે બધા ખ્રિસ્તીઓ સાથે પહોંચશે. દુ Tribખ એ સામાન્ય દુ sufferingખ છે જે બધા ખ્રિસ્તીઓ છેલ્લા દિવસ સુધી સહન કરે છે.

સ્વર્ગ અને નરક - લ્યુથરન સ્વર્ગ અને નરકને શાબ્દિક સ્થાનો તરીકે જુએ છે. સ્વર્ગ એ રાજ્ય છે જ્યાં માને પાપ, મૃત્યુ અને અનિષ્ટથી મુક્ત કાયમ ભગવાનનો આનંદ માણો. નરક એ સજા કરવાનું સ્થળ છે જ્યાં આત્મા ભગવાનથી સનાતન માટે અલગ રહે છે.

ભગવાનની વ્યક્તિગત --ક્સેસ - લ્યુથર માનતા હતા કે દરેક વ્યક્તિને ફક્ત ભગવાનની જવાબદારી સાથે ધર્મગ્રંથ દ્વારા ભગવાન સુધી પહોંચવાનો અધિકાર છે. કોઈ પુજારીએ મધ્યસ્થી કરવી જરૂરી નથી. આ "બધા આસ્થાવાનોનો પુરોહિતાર્થ" કેથોલિક સિદ્ધાંતમાંથી ધરમૂળથી પરિવર્તન લાવતો હતો.

લોર્ડસ સપર - લ્યુથરે ભગવાન સપરના સંસ્કારને રાખ્યો, જે લ્યુથરન સંપ્રદાયમાં પૂજાની કેન્દ્રિય ક્રિયા છે. પરંતુ ટ્રાન્સબstanન્સિટેશનના સિદ્ધાંતને નકારી કા .વામાં આવ્યો. જ્યારે લ્યુથરન બ્રેડ અને વાઇનના તત્વોમાં ઈસુ ખ્રિસ્તની સાચી હાજરીમાં વિશ્વાસ રાખે છે, ત્યારે ચર્ચ ચોક્કસ કેવી રીતે અથવા ક્યારે થાય છે તે વિશે સ્પષ્ટ નથી. તેથી, લ્યુથરન્સ આ વિચારનો પ્રતિકાર કરે છે કે બ્રેડ અને વાઇન સરળ પ્રતીકો છે.

પર્ગેટોરી - લ્યુથરન્સ શુદ્ધિકરણના કેથોલિક સિદ્ધાંતને નકારે છે, શુદ્ધિકરણ જ્યાં સ્વર્ગમાં પ્રવેશતા પહેલા વિશ્વાસીઓ મૃત્યુ પછી જાય છે. લ્યુથરન ચર્ચ શીખવે છે કે ત્યાં કોઈ શાસ્ત્રીય ટેકો નથી અને મૃતકો સીધા સ્વર્ગ અથવા નરકમાં જાય છે.

વિશ્વાસ દ્વારા ગ્રેસ દ્વારા મુક્તિ - લ્યુથરે જણાવ્યું હતું કે મોક્ષ ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા ગ્રેસ દ્વારા આવે છે; કામ અને સંસ્કાર માટે નથી. Jusચિત્યનો આ મુખ્ય સિધ્ધાંત લ્યુથેરનિઝમ અને કેથોલિકવાદ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત રજૂ કરે છે. લ્યુથરે દલીલ કરી હતી કે ઉપવાસ, યાત્રાધામો, નવલકથાઓ, ઉપભોગ અને વિશેષ હેતુવાળા લોકો જેવા કાર્યોની મુક્તિમાં કોઈ ભૂમિકા હોતી નથી.

બધા માટે મુક્તિ - લ્યુથર માનતા હતા કે ખ્રિસ્તના વિમોચન કાર્ય દ્વારા બધા માણસો માટે મુક્તિ ઉપલબ્ધ છે.

ધર્મગ્રંથો - લ્યુથર માનતા હતા કે શાસ્ત્રમાં સત્યનું એકમાત્ર આવશ્યક માર્ગદર્શિકા છે. લ્યુથરન ચર્ચમાં, ભગવાનના શબ્દને સાંભળવા પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવે છે ચર્ચ શીખવે છે કે બાઇબલમાં ફક્ત ભગવાનનો શબ્દ નથી, પરંતુ તેનો દરેક શબ્દ પ્રેરિત છે અથવા "ભગવાન દ્વારા શ્વાસ લેવામાં આવે છે". પવિત્ર આત્મા બાઇબલનો લેખક છે.

લ્યુથરન વ્યવહાર
સંસ્કાર - લ્યુથર માનતા હતા કે સંસ્કાર ફક્ત વિશ્વાસની સહાય તરીકે માન્ય છે. સંસ્કાર શરૂ થાય છે અને વિશ્વાસને પોષણ આપે છે, આમ તેમાં ભાગ લેનારાઓને ગ્રેસ આપે છે. કેથોલિક ચર્ચ સાત સંસ્કારોનો દાવો કરે છે, લ્યુથરન ચર્ચ માત્ર બે જ: બાપ્તિસ્મા અને લોર્ડસ સપર.

ઉપાસના - ઉપાસનાના માર્ગ વિશે, લ્યુથરે વેદીઓ અને વેસ્ટમેન્ટ્સ રાખવાનું પસંદ કર્યું અને વૈવિધ્યપૂર્ણ સેવાનો ઓર્ડર તૈયાર કરવાનું પસંદ કર્યું, પરંતુ આ જાગૃતિ સાથે કે કોઈ પણ ચર્ચને કોઈ ચોક્કસ હુકમનું પાલન કરવાની જરૂર નથી. પરિણામે, હવે પૂજા સેવાઓ માટેના વૈશ્વિક અભિગમ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે, પરંતુ લ્યુથરન શરીરની બધી શાખાઓ સાથે કોઈ સમાન ગણનાના ઉપાય નથી. ઉપદેશ, મંડળના સંગઠન અને સંગીતને એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે, કેમ કે લ્યુથર સંગીતનો એક મોટો ચાહક હતો.