ઈસુ પ્રત્યેની ભક્તિ: ઈસુ ખ્રિસ્તને સંપૂર્ણ પવિત્રતા કેવી રીતે બનાવવી

120. કારણ કે આપણી બધી સંપૂર્ણતા ઈસુ ખ્રિસ્તને અનુરૂપ, એકતા અને પવિત્ર થવામાં સમાવિષ્ટ છે, બધી ભક્તિમાં સૌથી સંપૂર્ણ નિઃશંકપણે તે છે જે આપણને સૌથી સંપૂર્ણ રીતે ઈસુ ખ્રિસ્તને અનુરૂપ, એકીકૃત અને પવિત્ર કરે છે. હવે, કારણ કે મેરી, તમામ જીવોમાં, ઈસુ ખ્રિસ્તને સૌથી વધુ અનુરૂપ છે, તે અનુસરે છે કે, બધી ભક્તિમાં, જે સૌથી વધુ પવિત્ર કરે છે અને ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તને અનુરૂપ બનાવે છે તે પવિત્ર વર્જિન, તેની માતા અને તેની માતા પ્રત્યેની ભક્તિ છે. વધુ એક આત્મા મેરી માટે પવિત્ર કરવામાં આવે છે, વધુ તે ઈસુ ખ્રિસ્ત માટે પવિત્ર કરવામાં આવશે. આ જ કારણ છે કે ઈસુ ખ્રિસ્તને સંપૂર્ણ અભિષેક એ પવિત્ર વર્જિન પ્રત્યે પોતાને સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ પવિત્ર કરવા સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે ભક્તિ છે જે હું શીખવું છું; અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પવિત્ર બાપ્તિસ્માના વચનો અને વચનોનું સંપૂર્ણ નવીકરણ.

121. તેથી આ ભક્તિ પવિત્ર વર્જિનને સંપૂર્ણ રીતે આપવાનો સમાવેશ કરે છે, તેના દ્વારા, સંપૂર્ણપણે ઈસુ ખ્રિસ્તના. તમારે તેમને દાન આપવું પડશે: 1 લી. આપણું શરીર, બધી ઇન્દ્રિયો અને અંગો સાથે; 2જી. આપણો આત્મા, તેની તમામ ક્ષમતાઓ સાથે; 3જી. આપણા બાહ્ય માલ, જેને આપણે નસીબ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય કહીએ છીએ; 4થી. આંતરિક અને આધ્યાત્મિક વસ્તુઓ, જે ગુણો, ગુણો, સારા કાર્યો છે: ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય. એક શબ્દમાં, અમે પ્રકૃતિ અને ગ્રેસના ક્રમમાં, આપણી પાસે જે બધું છે તે આપીએ છીએ, અને ભવિષ્યમાં આપણી પાસે હોઈ શકે છે તે બધું, પ્રકૃતિ, કૃપા અને મહિમાના ક્રમમાં; અને આ કોઈપણ આરક્ષણ વિના, એક પૈસો પણ નહીં, અથવા એક વાળ પણ નહીં, અથવા નાનામાં નાનું સારું કાર્ય, અને આખી હંમેશ માટે, સન્માન કરતાં કોઈની ઓફર અને સેવા માટે અન્ય કોઈ પુરસ્કારની અપેક્ષા અથવા આશા રાખ્યા વિના, તેના દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તના સંબંધમાં તેણીમાં, ભલે આ પ્રેમાળ સાર્વભૌમ ન હોત, જેમ કે તે હંમેશા છે, જીવોની સૌથી ઉદાર અને આભારી છે.

122. અહીં એ નોંધવું જોઈએ કે આપણે જે સારા કાર્યો કરીએ છીએ તેના બે પાસાઓ છે: સંતોષ અને યોગ્યતા, એટલે કે: સંતોષકારક અથવા અનિવાર્ય મૂલ્ય અને યોગ્ય મૂલ્ય. સારા કાર્યનું સંતોષકારક અથવા અનિવાર્ય મૂલ્ય એ સારી ક્રિયા છે જેમાં તે પાપને કારણે દંડ ચૂકવે છે અથવા કોઈ નવી કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે. મેરીટોરીયસ વેલ્યુ, અથવા મેરીટ, ગ્રેસ અને શાશ્વત કીર્તિને પાત્ર તરીકેની સારી ક્રિયા છે. હવે, પવિત્ર વર્જિનને આપણા આ અભિષેકમાં, અમે તમામ સંતોષકારક, અનિવાર્ય અને યોગ્ય મૂલ્ય આપીએ છીએ, એટલે કે, આપણા બધા સારા કાર્યોને સંતોષવા અને લાયક બનવાની ક્ષમતા; અમે અમારી યોગ્યતાઓ, કૃપા અને ગુણો આપીએ છીએ, તે અન્ય લોકો સુધી પહોંચાડવા માટે નહીં, કારણ કે સખત રીતે કહીએ તો, અમારા ગુણો, કૃપા અને ગુણો અસ્પષ્ટ છે; ફક્ત ઈસુ ખ્રિસ્ત જ તેમની યોગ્યતાઓ અમને જણાવવામાં સક્ષમ હતા, તેમના પિતા સાથે અમારા માટે બાંયધરી તરીકે કામ કરતા હતા; અમે આનું દાન કરીએ છીએ જેથી કરીને તેને સાચવી શકાય, વધારી શકાય અને સુશોભિત કરી શકાય, જેમ આપણે પછી કહીશું. તેના બદલે, અમે તેણીને સંતોષકારક મૂલ્ય આપીએ છીએ જેથી તેણી જે તેને શ્રેષ્ઠ લાગે અને ભગવાનના વધુ મહિમા માટે તે તેની સાથે વાતચીત કરી શકે.

123. તે નીચે મુજબ છે: 1 લી. ભક્તિના આ સ્વરૂપ સાથે તમે ઈસુ ખ્રિસ્તને સૌથી સંપૂર્ણ રીતે આપો છો કારણ કે તે મેરીના હાથ દ્વારા છે, જે તમે આપી શકો છો અને ભક્તિના અન્ય સ્વરૂપો કરતાં ઘણું બધું છે, જ્યાં તમે તમારા સમયનો એક ભાગ આપો છો, અથવા કોઈના સારા કાર્યોનો એક ભાગ અથવા સંતોષકારક મૂલ્ય અથવા મોર્ટિફિકેશનનો એક ભાગ. અહીં દરેક વસ્તુનું દાન અને પવિત્ર કરવામાં આવે છે, પોતાની આંતરિક ચીજવસ્તુઓના નિકાલનો અધિકાર અને તેના સારા કાર્યોથી મેળવેલા સંતોષકારક મૂલ્યને, દિવસેને દિવસે. આ કોઈ ધાર્મિક સંસ્થામાં કરવામાં આવતું નથી; ત્યાં, ગરીબીના વ્રત સાથે ભાગ્યનો માલ ભગવાનને આપવામાં આવે છે, શરીરનો માલ પવિત્રતાના વ્રત સાથે, વ્યક્તિની ઇચ્છા આજ્ઞાપાલનના વ્રત સાથે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, એકાંતના વ્રત સાથે શરીરની સ્વતંત્રતા. ; પરંતુ વ્યક્તિ પોતાની જાતને સ્વતંત્રતા આપતો નથી અથવા યોગ્ય વ્યક્તિએ પોતાના સારા કાર્યોના મૂલ્યનો નિકાલ કરવાનો હોય છે અને ખ્રિસ્તી માટે સૌથી મૂલ્યવાન અને પ્રિય છે, જે યોગ્યતા અને સંતોષકારક મૂલ્ય છે, તે પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે છીનવી શકતું નથી.

124. 2જી. કોઈપણ જેણે આ રીતે સ્વૈચ્છિક રીતે મેરી દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તને પોતાને પવિત્ર અને બલિદાન આપ્યું છે તે હવે તેમના કોઈપણ સારા કાર્યોના મૂલ્યનો નિકાલ કરી શકશે નહીં. તે જે પણ ભોગવે છે, તે જે વિચારે છે તે બધું, તે જે સારું કરે છે તે બધું મેરીનું છે, જેથી તેણી તેના પુત્રની ઇચ્છા અનુસાર અને તેના મહાન ગૌરવ માટે તેનો નિકાલ કરી શકે, તેના પોતાના રાજ્યની ફરજો સાથે કોઈપણ રીતે સમાધાન કર્યા વિના. , વર્તમાન અથવા ભવિષ્ય; ઉદાહરણ તરીકે, એક પાદરીની જવાબદારીઓ કે જેમણે, તેના કાર્યાલયને કારણે, ચોક્કસ હેતુ માટે પવિત્ર માસના સંતોષકારક અને અનિવાર્ય મૂલ્યને લાગુ કરવું આવશ્યક છે; આ અર્પણ હંમેશા ભગવાન દ્વારા સ્થાપિત હુકમ અનુસાર અને વ્યક્તિના રાજ્યની ફરજોને અનુરૂપ કરવામાં આવે છે.

125. 3જી. તેથી અમે તે જ સમયે પવિત્ર વર્જિન અને ઈસુ ખ્રિસ્તને પોતાને પવિત્ર કરીએ છીએ: પવિત્ર વર્જિન માટે સંપૂર્ણ અર્થ તરીકે કે જે ઈસુ ખ્રિસ્તે આપણને એક કરવા અને તેની સાથે એક થવાનું પસંદ કર્યું છે, અને આપણા અંતિમ તરીકે ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનને. અંત, જેના માટે આપણે જે છીએ તે બધું જ જોઈએ, કારણ કે તે આપણો ઉદ્ધારક અને આપણો ભગવાન છે.

126. મેં કહ્યું કે ભક્તિની આ પ્રથાને પવિત્ર બાપ્તિસ્માના શપથ અથવા વચનોનું સંપૂર્ણ નવીકરણ કહી શકાય. હકીકતમાં, દરેક ખ્રિસ્તી, બાપ્તિસ્મા પહેલાં, શેતાનનો ગુલામ હતો, કારણ કે તે તેનો હતો. બાપ્તિસ્મામાં, સીધા અથવા તેના ગોડફાધર અથવા ગોડમધરના મુખ દ્વારા, તેણે પછી ગૌરવપૂર્વક શેતાન, તેના પ્રલોભનો અને તેના કાર્યોનો ત્યાગ કર્યો અને પ્રેમના ગુલામ તરીકે તેના પર નિર્ભર રહેવા માટે ઈસુ ખ્રિસ્તને તેના માસ્ટર અને સાર્વભૌમ ભગવાન તરીકે પસંદ કર્યા. ભક્તિના આ સ્વરૂપ સાથે પણ આ જ કરવામાં આવે છે: જેમ કે પવિત્રતાના સૂત્રમાં સૂચવવામાં આવ્યું છે, વ્યક્તિ શેતાન, વિશ્વ, પાપ અને પોતાનો ત્યાગ કરે છે અને મેરીના હાથ દ્વારા પોતાને સંપૂર્ણ રીતે ઈસુ ખ્રિસ્તને સોંપે છે. ખરેખર, કંઈક વધુ પણ કરવામાં આવે છે, કારણ કે બાપ્તિસ્મા દરમિયાન વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે અન્યના મુખ દ્વારા બોલે છે, એટલે કે, ગોડફાધર અને ગોડમધર અને તેથી વ્યક્તિ પોતાને પ્રોક્સી દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તને આપે છે; અહીં તેના બદલે આપણે સ્વેચ્છાએ અને તથ્યોના જ્ઞાન સાથે આપણી જાતને આપીએ છીએ. પવિત્ર બાપ્તિસ્મામાં, વ્યક્તિ મેરીના હાથ દ્વારા, ઓછામાં ઓછું સ્પષ્ટપણે, અને વ્યક્તિ ઈસુ ખ્રિસ્તને પોતાના સારા કાર્યોનું મૂલ્ય આપતું નથી; બાપ્તિસ્મા પછી તમે જેને ઇચ્છો તેને લાગુ કરવા અથવા તેને તમારા માટે રાખવા માટે તમે સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રહેશો; આ ભક્તિ સાથે, જો કે, વ્યક્તિ સ્પષ્ટપણે મેરીના હાથ દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનને પોતાની જાતને અર્પણ કરે છે અને તેના માટે વ્યક્તિની બધી ક્રિયાઓનું મૂલ્ય પવિત્ર કરે છે.