ઈસુને ભક્તિ: મુક્તિ કેવી રીતે મેળવવી

“તેને આપણા પાપો માટે વેધન કરવામાં આવ્યું, આપણી અપરાધો માટે કચડી નાખ્યો. જે સજા આપણને મુક્તિ આપે છે તે તેના પર પડી છે; તેના જખમો માટે આપણે સાજા થયાં છીએ "(53,5 છે)

ઈસુ આજે ખરેખર જીવંત છે. તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનના બે હજાર વર્ષ પછી, અમે તેમના શિષ્યોને છોડતા પહેલા વચન મુજબ આપણી વચ્ચે તેની સતત હાજરીની સાક્ષી આપીએ છીએ (સીએફ. માઉન્ટ 28,20). કોઈ બૌદ્ધિક હાજરી અથવા સરળ દાર્શનિક માન્યતા નહીં, પરંતુ તેની શક્તિનું દૃશ્યમાન અને મૂર્ત સ્વરૂપ છે. હકીકતમાં, બે હજાર વર્ષ પહેલાંની જેમ, જ્યારે નામ અને લોહીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે રાક્ષસો ભાગ્યા અને રોગો અદૃશ્ય થઈ ગયા (સીએફ. એમકે 16,17:2,10; ફિલ XNUMX).

બકબક અથવા કલ્પનાઓ નહીં, પરંતુ ઘણા લોકો કેટલાંક પ્રસંગોએ જુએ છે અને અનુભવે છે તેનું વાસ્તવિક નિરીક્ષણ છે. તે ભગવાનનો શાશ્વત પ્રેમ છે જે કોઈ વિક્ષેપ વિના પોતાને પ્રગટ કરે છે, જેથી તેના બાળકો પિતાની મહાનતા અને દયામાં આનંદ મેળવશે.

મુક્તિ દ્વારા, ચોક્કસપણે, કોઈ વ્યક્તિમાંથી દુષ્ટ આધ્યાત્મિક હસ્તીઓ દૂર કરવાની ક્રિયા છે જે તેની ભાવના, માનસ અથવા શરીરને સીધી ખલેલ પહોંચાડે છે. સુવાર્તામાં વિવિધ પ્રકરણો દેખાય છે જેમાં ઈસુ ભ્રમિત લોકોને વિવિધ પ્રકારના રાક્ષસો (નબળાઇ, પરિવર્તન, વગેરે) થી મુક્ત કરે છે. આ બધા કેસોમાં ઈસુએ દેવના પુત્ર તરીકે તેની સત્તા સાથે આદેશ આપ્યો છે કે તેઓ તરત જ રજા આપે છે, તે વિષયોમાં પણ જેમાં ઘણા રાક્ષસો એક જ સમયે હાજર હતા (સીએફ. એલકે 8,30).

આપણી દુ: ખી મનુષ્યની વાસ્તવિકતામાં આ એટલું સરળ અને તાત્કાલિક નથી, કારણ કે આપણી પાસે વિવિધ કારણોસર ઈસુનો સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક અધિકાર નથી, જેમાં વિશ્વાસનો અભાવ અને વ્યક્તિગત પાપોમાંથી પ્રાપ્ત થતી થોડી કૃપાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, દરેક પુરોહિતની એક ખાસ અભિષિક્તિ હોય છે જે તેને ઓર્ડિનેશન દરમિયાન આપવામાં આવે છે, જે તેને ઈસુના નામે કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપે છે અને વ્યક્તિગત પવિત્રતાના સ્તર અનુસાર, તેણે પોતે જે કર્યું હતું તે મુજબ.

ખાસ કેસોમાં, દરેક ડાયોસિઝનો બિશપ તેની પસંદગી પ્રમાણે કેટલાક પાદરીઓને સંક્ષિપ્તમાં બહાર કાismsવા માટે (ચોક્કસપણે બાહ્યવાદી કહેવાતા) નામાંકિત કરી શકે છે, જે તેઓ ઈસુના નામે આપી શકે છે અને ચર્ચની સત્તાથી કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિને છોડવા અશુદ્ધ આત્માઓને આપી શકે છે ( આ પ્રથાનું વર્ણન અને ચોક્કસ બિમારીઓ રોમન રીચ્યુઅલમાં સમાયેલી છે). ચર્ચની જોગવાઈઓ અનુસાર, બિશપ દ્વારા સોંપાયેલ ફક્ત પૂજારીને એક બાહ્ય જાહેર કરવામાં આવી શકે છે અને કાયદેસર રીતે સંહાર કરી શકાય છે, જ્યારે વંશ માત્ર મુક્તિની પ્રાર્થના કરી શકે છે, જે શેતાનને નહીં પરંતુ ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે જેથી તે જુસ્સાથી મુક્ત થઈ શકે. શૈતાની પ્રભાવ.

આનો અર્થ એ નથી કે કોઈ સામાન્ય માણસની પ્રાર્થના કોઈ બાહ્ય વ્યક્તિને ટાળવા કરતાં ઓછી અસર કરે છે, કારણ કે પહેલાથી જ જણાવ્યું છે કે, વ્યક્તિની પાસેની વિશ્વાસ અને વ્યક્તિગત ગ્રેસની સ્થિતિ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. કેટલાક લોકોને ભગવાન દ્વારા મુક્તિનો એક વિશિષ્ટ અને દુર્લભ ચેરીઝમ પણ આપવામાં આવ્યો છે, જે, પવિત્ર આત્માની શક્તિ દ્વારા, મુક્તિના પરિણામોને ક્યારેક બાહ્યપ્રેમીની જાત કરતાં ચડિયાતા થવા દે છે. જ્યારે લોકોને મૂકવાની વાત આવે છે, ત્યારે આપણે ખૂબ કાળજી લેવી જ જોઇએ, કારણ કે એવા ઘણા ostોંગી લોકો છે જેઓ ભગવાનની શક્તિ સાથે કામ કરવાના વચનને છેતરતા હોય છે, જ્યારે વાસ્તવિકતામાં તેઓ દુષ્ટ જાદુઈ શક્તિઓનું શોષણ કરે છે, અને પીડિતાને કંઈપણ કરતાં વધારે નુકસાન પહોંચાડે છે. ફક્ત ભગવાનનું જ્lાન, વિશ્વાસ અને સામાન્ય સમજની પરિપક્વતા આપણને સાચા મૂર્તિમંત તરફ દોરી શકે છે, જેમ કે ચર્ચ તેના સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાં પુનરાવર્તન કરે છે, ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલા પવિત્ર આત્માની ભેટોનો ઉપયોગ કરવાનો અધિકાર અને ફરજ છે જેણે તેઓ ગૂંગળામણ કે લુપ્ત ન થવું જોઈએ. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેણે હંમેશાં અને કોઈ પણ સંજોગોમાં ચાલવું જોઈએ અને સાંપ્રદાયિક સત્તા સાથે સંપૂર્ણ સંવાદિતામાં કાર્ય કરવું જોઈએ અને તેના દ્વારા સ્પષ્ટપણે માન્યતા લેવી જોઈએ.

મુક્તિ કાર્યના સંવેદનશીલ લાભો ઘણીવાર ધીમું અને કંટાળાજનક હોય છે. બીજી બાજુ, ત્યાં મહાન આધ્યાત્મિક ફળો છે, જે સમજવામાં મદદ કરે છે કે ભગવાન કેમ આવા દુ sufferingખને મંજૂરી આપે છે, જેના કારણે સંસ્કારિક જીવન અને પ્રાર્થના નજીક આવે છે. બીજી તરફ ઝડપી મુક્તિઓનો હંમેશાં ઉપયોગ ઓછો થાય છે કારણ કે વ્યક્તિએ હજુ સુધી ખરા અર્થમાં પોતાને ભગવાનમાં રાખ્યો નથી અને દુષ્ટતાનો ભોગ બનવાનું જોખમ છે.

મુક્તિ માટે જરૂરી સમય તેથી પ્રાધાન્ય નક્કી કરવું અશક્ય છે અને તે ઉતાવળ સાથે પણ કડી થયેલ છે જેની સાથે દુષ્ટ દુષ્ટતાના ઉદભવને ઓળખવામાં આવે છે અને "નાબૂદ" થાય છે.

સમયસર જળવાયેલી બિમારીઓના ગંભીર કિસ્સાઓમાં, અઠવાડિયા દીઠ ex-. વર્ષ પ્રાપ્ત થતાં પ્રકાશન પહેલાથી જ સારી માનવામાં આવે છે.

નીચે સૂચવેલ બાબતોને વ્યવહારમાં મૂકવું એ ભગવાનની ઇચ્છા અનુસાર, વ્યક્તિની મુક્તિના પરિણામ પરની નિશ્ચિતતાને રજૂ કરે છે, સિવાય કે ત્યાં અવરોધો ન આવે કે જ્યાં સુધી તેના અમલને ધીમું ન થાય અથવા અટકાવી શકાય:

- ભગવાન સાથે વ્યક્તિગત રૂપાંતર અને નિર્ણાયક સમાધાન: આ મુખ્યત્વે ભગવાન ઇચ્છે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો જીવનની અનિયમિત પરિસ્થિતિ હોય, તો ધરમૂળથી બદલવું જરૂરી છે. ખાસ કરીને, લગ્ન બહારના સહવાસની પરિસ્થિતિઓ (ખાસ કરીને જો કોઈ પાછલા ધાર્મિક લગ્નમાંથી આવે છે), લગ્ન બહારની જાતિ, જાતીય અશુદ્ધિઓ (હસ્તમૈથુન), વિકૃતિકરણ વગેરે મુક્તિને અટકાવે છે.

- દરેકને માફ કરો, ખાસ કરીને એવા લોકો કે જેમણે આપણને સૌથી મોટી દુષ્ટતા અને દુ causedખ આપ્યા છે. ભગવાનને આ લોકોને માફ કરવામાં મદદ માટે પૂછવું એ ખરેખર મુશ્કેલ પ્રયાસ હોઈ શકે છે, પરંતુ જો આપણે સ્વસ્થ થવું હોય અને મુક્ત થવું હોય તો તે જરૂરી છે. પોતાના ઉપચારની અગણિત પ્રશંસાઓ છે અને જેણે ખોટું કર્યું છે તેમને હૃદયપૂર્વક માફ કર્યા પછી બીજાઓની. આગળનું એક પગલું એ તે વ્યક્તિ સાથે વ્યક્તિગત રીતે સમાધાન કરવું જેણે અમને દુ sufferingખ સહન કર્યું, દુષ્ટતાને ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કર્યો (સીએફ. એમકે 11,25:XNUMX).

- જાગ્રત બનો અને કાળજીપૂર્વક જીવનના તે બધા ક્ષેત્રોનું નિયંત્રણ કરો કે જેના પર નિયંત્રણ રાખવું વધુ મુશ્કેલ છે: દુર્ગુણો, ડ્રાઈવો, ખરાબ વૃત્તિ, ક્રોધ, રોષ, તીવ્ર ટીકા, નિંદા, ઉદાસી વિચારો જેવી કેટલીક લાગણીઓ, કારણ કે ચોક્કસપણે આ પરિસ્થિતિઓ વિશેષાધિકૃત ચેનલો બની શકે છે જ્યાંથી દુષ્ટ વ્યક્તિ પ્રવેશી શકે છે.

- દ્રષ્ટાંતો, ગુરુઓ, મેગ્નેટાઇઝર્સ, સ્યુડો-હીલર્સ, સંપ્રદાયો અથવા વૈકલ્પિક ધાર્મિક હિલચાલ (દા.ત. નવો યુગ), વગેરેમાં હાજર રહેવા માટે કોઈપણ શક્તિ અને ગુપ્ત બોન્ડ (અને કોઈપણ સંબંધિત વ્યવહાર), કોઈપણ પ્રકારની અંધશ્રદ્ધા છોડી દો.

- પવિત્ર રોઝરીનું દૈનિક પાઠ (સંપૂર્ણ રીતે): શેતાન ધ્રૂજતો અને મેરીની આહ્વાન સામે ભાગી જાય છે જે માથું કચડી નાખવાની શક્તિ ધરાવે છે. દરરોજ વિવિધ પ્રકારની પ્રાર્થનાઓનું પઠન કરવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે, ક્લાસિકથી મુક્તિ સુધી, વધુ અસરકારક લાગે છે અથવા ઉચ્ચારવામાં વધુ મુશ્કેલ હોય છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું (એવિલ એક તેને સૌથી વધુ પરેશાન કરે છે તેવા લોકોના પાઠથી ભટકાવવાનો પ્રયાસ કરે છે).

- સમૂહ (જો શક્ય હોય તો દૈનિક): જો તમે તેમાં સક્રિયપણે ભાગ લેશો તો તે ઉપચાર અને મુક્તિના ખૂબ જ શક્તિશાળી મંત્રાલયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

• - વારંવાર કબૂલાત: જો ઇરાદાપૂર્વક કંઈપણ છોડ્યા વિના સારી રીતે કરવામાં આવે તો, એવિલ વન સાથેના કોઈપણ સંબંધ અને પરાધીનતાને કાપવામાં તે ખૂબ અસરકારક છે. આ જ કારણ છે કે તે કબૂલાતને રોકવા માટે તમામ સંભવિત અવરોધોની શોધ કરે છે અને જો તે કરે તો, અમને ખરાબ રીતે કબૂલ કરાવવા માટે. કબૂલાત પ્રત્યેની કોઈપણ અનિચ્છાને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ જેમ કે: "મેં કોઈની હત્યા નથી કરી", "પુરોહિત મારા જેવા વ્યક્તિ છે, કદાચ તેનાથી પણ ખરાબ", "હું ભગવાન સાથે સીધો સ્વીકાર કરું છું" વગેરે. શેતાન દ્વારા તમને કબૂલાત ન કરવા બદલ સૂચવવામાં આવેલી આ બધી ક્ષમા છે. આપણે સારી રીતે યાદ રાખીએ છીએ કે પૂરોહિત તે દરેકની જેમ એક માણસ છે જે તેની સંભવિત ખોટી ક્રિયાઓ માટે જવાબ આપશે (તેની પાસે ખાતરીપૂર્વક સ્વર્ગ નથી), પરંતુ તેણે પાપથી આત્માઓ ધોવા માટે કોઈ ખાસ અધિકાર સાથે ઈસુ દ્વારા પણ રોકાણ કર્યું છે. ભગવાન હંમેશાં કંઇક ખોટું હોવા બદલ નિષ્ઠાપૂર્વક પસ્તાવો સ્વીકારે છે (અને અનંત રૂપે જો જરૂરી હોય તો), પરંતુ આની અનુભૂતિ પુરોહિતના સંસ્કારી કબૂલાત સાથે થાય છે જે તેના વિશિષ્ટ પ્રધાન છે (સીએફ. એમટી 16,18: 19-18,18; 20,19) , 23; જેન 13-10). ચાલો આપણે એ હકીકત પર પ્રતિબિંબિત કરીએ કે બ્લેસિડ વર્જિન મેરી અને એન્જલ્સ પાસે પણ પુરોહિતો જેવા પાપ સીધા જ પ્રદાન કરવાની શક્તિ નથી, ઈસુ ફક્ત તેમની પોતાની શક્તિ તેમના પર છોડી દેવા માંગતો હતો, તે સામે એક ભવ્ય વાસ્તવિકતા છે, જેની સામે પોતે પણ Arsર્સની કુરી તેમણે એમ કહીને ઝુકાવ્યું: “જો કોઈ પુરોહિત ન હોત, તો ઈસુના ઉત્કટ અને મરણનો કોઈ ફાયદો નહીં થતો… સોનાથી ભરેલી છાતીને શું સારું હતું, જ્યારે તેને ખોલવા માટે કોઈ ન હતું? પાદરી પાસે સ્વર્ગીય ખજાનાની ચાવી છે ... કોણ ઈસુને સફેદ યજમાનોમાં ઉતરે છે? ઈસુને આપણા મંડપમાં કોણ રાખે છે? ઈસુ આપણા જીવનમાં કોણ આપે છે? ઈસુને પ્રાપ્ત કરવા માટે આપણા હૃદયને કોણ શુદ્ધ કરે છે? ... પૂજારી, ફક્ત પૂજારી. તે "ટેબરનેકલનો પ્રધાન" છે (હેબ. 2, 5), "સમાધાન પ્રધાન" છે (18 કોર. 1, 7), "ભાઈઓ માટે ઈસુના પ્રધાન" છે (ક.લ. 1, 4), છે "દૈવી રહસ્યોનો વિતરક" (1 કોર. XNUMX, XNUMX).