સેન્ટ એન્થોનીને ભક્તિ: પરિવારના આભાર માટે પ્રાર્થના

હે પ્રિય સંત એન્થોની, અમારા સમગ્ર પરિવાર માટે તમારી સુરક્ષા માટે અમે તમારી પાસે ફરીએ છીએ.

તમે, ભગવાન દ્વારા કહેવાતા, તમારા ઘરને તમારા પડોશીના સારા માટે અને ઘણા કુટુંબો માટે કે જેઓ તમારી સહાયતા માટે આવ્યા, તેમના જીવનને પવિત્ર કરવા માટે છોડી દીધા, અદભૂત હસ્તક્ષેપો હોવા છતાં, દરેક જગ્યાએ શાંતિ અને શાંતિ પુન restoreસ્થાપિત કરવા.

ઓ અમારા આશ્રયદાતા, અમારી તરફેણમાં દખલ કરો: ભગવાન પાસેથી શરીર અને આત્માનું સ્વાસ્થ્ય મેળવો, અમને એક અધિકૃત સમુદાય આપો જે જાણે છે કે કેવી રીતે બીજાઓ માટે પ્રેમ કરવા માટે પોતાને ખોલો; આપણા કુટુંબને, નાઝારેથના પવિત્ર કુટુંબના ઉદાહરણને અનુસરીને, એક નાનું સ્થાનિક ચર્ચ, અને વિશ્વનું દરેક કુટુંબ જીવન અને પ્રેમનું અભયારણ્ય બનવા દો. આમેન.

સાન્તોનિયો દા પાડોવા - ઇતિહાસ અને પવિત્રતા
પદુઆના સંત એન્થોની અને લિસ્બનના બાળપણ વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે. એ જ જન્મ તારીખ, જે પછીની પરંપરા 15 ઓગસ્ટ, 1195 ના રોજ મૂકે છે - બ્લેસિડ વર્જિન મેરીના સ્વર્ગમાં ધારણાનો દિવસ, તે નિશ્ચિત નથી. જે ચોક્કસ છે તે એ છે કે ફર્નાન્ડો, આ તેનું પ્રથમ નામ છે, તેનો જન્મ પોર્ટુગલના રાજ્યની રાજધાની લિસ્બનમાં ઉમદા માતા-પિતા: માર્ટિનો ડી 'બુગલિઓની અને ડોના મારિયા તાવેઇરામાં થયો હતો.

પહેલેથી જ પંદર વર્ષની આસપાસ તે લિસ્બનની બહાર, સાન વિસેન્ટે ડી ફોરાના ઓગસ્ટિનિયન મઠમાં પ્રવેશ કરે છે, અને તેથી તે પોતે આ ઘટના પર ટિપ્પણી કરે છે:

"જે કોઈ ધાર્મિક ક્રમમાં તપશ્ચર્યા કરવા માટે જવાબદાર છે તે ધર્મનિષ્ઠ સ્ત્રીઓ જેવો જ છે, જેઓ ઇસ્ટરની સવારે, ખ્રિસ્તની સમાધિ પર ગયા હતા. મોં બંધ કરનાર પથ્થરના સમૂહને ધ્યાનમાં લેતા, તેઓએ કહ્યું: પથ્થર કોણ ફેરવશે? પથ્થર મહાન છે, એટલે કે કોન્વેન્ટ જીવનની કઠોરતા: મુશ્કેલ પ્રવેશદ્વાર, લાંબી તકેદારી, ઉપવાસની આવર્તન, ખોરાકની કરકસર, ખરબચડી વસ્ત્રો, કઠોર શિસ્ત, સ્વૈચ્છિક ગરીબી, ત્વરિત આજ્ઞાપાલન ... કબરના પ્રવેશદ્વાર પર આપણા માટે આ પથ્થર કોણ ફેરવશે? એક દેવદૂત જે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યો, પ્રચારક અમને કહે છે, તેણે પથ્થરને ફેરવ્યો અને તેના પર બેઠો. અહીં: દેવદૂત એ પવિત્ર આત્માની કૃપા છે, જે નાજુકતાને મજબૂત બનાવે છે, દરેક ખરબચડી નરમ પાડે છે, દરેક કડવાશ તેના પ્રેમથી મીઠી બનાવે છે.

સાન વિસેન્ટેનો આશ્રમ તેમના જન્મસ્થળની ખૂબ નજીક હતો અને ફર્નાન્ડો, જેમણે પ્રાર્થના, અભ્યાસ અને ચિંતન માટે પોતાને સમર્પિત કરવા માટે વિશ્વથી અલગ રહેવાની માંગ કરી હતી, તેઓ સંબંધીઓ અને મિત્રો દ્વારા નિયમિતપણે મુલાકાત લેતા અને ખલેલ પહોંચાડતા હતા. થોડા વર્ષો પછી તે કોઈમ્બ્રામાં સાન્ટા ક્રોસના ઓગસ્ટિનિયન મઠમાં જવાનું નક્કી કરે છે, જ્યાં તે આઠ વર્ષ સુધી પવિત્ર ધર્મગ્રંથોના સઘન અભ્યાસ માટે રહે છે, જેના અંતે તેને 1220 માં પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો.

ઇટાલીના તે વર્ષોમાં, એસિસીમાં, એક સમૃદ્ધ પરિવારના અન્ય એક યુવાને જીવનનો નવો આદર્શ અપનાવ્યો: તે સેન્ટ ફ્રાન્સિસ હતો, જેમના કેટલાક અનુયાયીઓ 1219 માં, સમગ્ર દક્ષિણ ફ્રાંસને પાર કર્યા પછી, ચાલુ રાખવા માટે કોઈમ્બ્રા આવ્યા. પસંદ કરેલ મિશન ભૂમિ તરફ: મોરોક્કો.

તેના થોડા સમય પછી, ફર્નાન્ડોને આ ફ્રાન્સિસકન પ્રોટો-શહીદ સંતોની શહાદત વિશે જાણ થઈ જેમના નશ્વર અવશેષો કોઈમ્બ્રામાં વિશ્વાસુઓની પૂજા માટે ખુલ્લા મૂકવામાં આવ્યા હતા. ખ્રિસ્ત માટે પોતાના જીવનના બલિદાનના તે તેજસ્વી ઉદાહરણનો સામનો કરીને, ફર્નાન્ડો, જે હવે પચીસ વર્ષનો છે, તેણે રફ ફ્રાન્સિસકનની આદત મૂકવા માટે ઓગસ્ટિનિયન ટેવ છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું અને, તેના પાછલા જીવનના ત્યાગને વધુ આમૂલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. મહાન પ્રાચ્ય સાધુની યાદમાં એન્ટોનિયોનું નામ ધારણ કરવા માટે. આમ તે સમૃદ્ધ ઓગસ્ટિનિયન મઠમાંથી મોન્ટે ઓલિવાઈસના અત્યંત ગરીબ ફ્રાન્સિસકન સંન્યાસમાં સ્થળાંતર થયો.

નવા ફ્રાન્સિસ્કન ફ્રાયર એન્ટોનિયોની ઇચ્છા મોરોક્કોમાં પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન શહીદોનું અનુકરણ કરવાની હતી અને તે તે ભૂમિ માટે રવાના થયો પરંતુ તરત જ મેલેરિયાના તાવથી કબજે કરવામાં આવ્યો, જેના કારણે તેને તેના વતન પાછા ફરવા માટે ફરીથી પ્રારંભ કરવાની ફરજ પડી. ભગવાનની ઇચ્છા અલગ હતી અને એક તોફાન વહાણને દબાણ કરે છે જે તેને સિસિલીમાં મેસિના નજીક મિલાઝોમાં ગોદી પર લઈ જાય છે, જ્યાં તે સ્થાનિક ફ્રાન્સિસ્કન્સ સાથે જોડાય છે.

અહીં તે શીખે છે કે સેન્ટ ફ્રાન્સિસે નીચેના પેન્ટેકોસ્ટ માટે એસિસીમાં ફ્રિયાર્સના એક સામાન્ય પ્રકરણને બોલાવ્યો હતો અને 1221 ની વસંતઋતુમાં તે ઉમ્બ્રિયા જવા નીકળ્યો હતો જ્યાં તે પ્રખ્યાત "મેટ્સના પ્રકરણ" માં ફ્રાન્સિસને મળ્યો હતો.

જનરલ પ્રકરણથી એન્ટોનિયો રોમાગ્નામાં સ્થળાંતરિત થયો, તેને મોન્ટેપાઓલોના સંન્યાસમાં તેના સંમેલનો માટે પાદરી તરીકે મોકલવામાં આવ્યો, તેના ઉમદા મૂળ અને સૌથી ઉપર તેની અસાધારણ તૈયારીને ખૂબ નમ્રતા સાથે છુપાવી.

1222 માં, જો કે, ચોક્કસપણે અલૌકિક ઇચ્છા દ્વારા, તેમને રિમિનીમાં પુરોહિતના સંમેલન દરમિયાન અચાનક આધ્યાત્મિક પરિષદ યોજવાની ફરજ પડી હતી. આટલી બધી બુદ્ધિ અને વિજ્ઞાન માટે આશ્ચર્ય સામાન્ય હતું અને પ્રશંસા એથી પણ વધારે હતી કે ભાઈઓએ સર્વસંમતિથી તેમને ઉપદેશક તરીકે પસંદ કર્યા.

તે ક્ષણથી તેમનું જાહેર મંત્રાલય શરૂ થયું, જેણે તેમને ઇટાલી અને ફ્રાન્સમાં સતત ઉપદેશ આપતા અને ચમત્કારો કરતા જોયા (1224 - 1227), જ્યાં કેથર પાખંડી, ગોસ્પેલના મિશનરી અને શાંતિ અને સારાના ફ્રાન્સિસ્કન સંદેશના, તે સમયે ઝૂમ્યા.

1227 થી 1230 સુધી ઉત્તરી ઇટાલીના પ્રાંતીય મંત્રી તરીકે તેમણે વિશાળ પ્રાંતના વિસ્તારની લંબાઈ અને પહોળાઈની મુસાફરી કરી વસ્તીને ઉપદેશ આપ્યો, કોન્વેન્ટની મુલાકાત લીધી અને નવા સ્થાપન કર્યા. આ વર્ષો દરમિયાન તેમણે રવિવારના ઉપદેશો લખ્યા અને પ્રકાશિત કર્યા.

તેની ભટકતી વખતે તે 1228માં પહેલીવાર પદુઆ પણ પહોંચે છે, એક વર્ષમાં, જો કે, તે રોકાતો નથી પણ રોમ જાય છે, ત્યાં જનરલ મિનિસ્ટર, ફ્રા જીઓવાન્ની પેરેન્ટી દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યો હતો, જેઓ સંબંધિત બાબતોમાં તેની સાથે સલાહ લેવા માંગતા હતા. ઓર્ડરની સરકારને.

તે જ વર્ષે તેને પોપ ગ્રેગરી IX દ્વારા રોમમાં પોપ કુરિયાની આધ્યાત્મિક કવાયતના ઉપદેશ માટે રાખવામાં આવ્યો હતો, જે એક અસાધારણ પ્રસંગ હતો જેના કારણે પોપ તેને પવિત્ર ધર્મગ્રંથોના ખજાના તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા તરફ દોરી ગયા હતા.

ઉપદેશ આપ્યા પછી તે ફ્રાન્સિસના ગૌરવપૂર્ણ કેનોનાઇઝેશન માટે એસિસી જાય છે અને અંતે પાદુઆ પાછો ફરે છે જ્યાં તે એમિલિયા પ્રાંતમાં તેમનો ઉપદેશ ચાલુ રાખવા માટે એક આધાર બનાવે છે. આ વ્યાજખોરોના હૃદયના ચમત્કારના અસાધારણ એપિસોડ અને વ્યાજખોરી સામેના ઉપદેશના વર્ષો છે.

1230 માં, એસિસીમાં નવા સામાન્ય પ્રકરણના પ્રસંગે, એન્ટોનિયોએ જનરલ પ્રચારક તરીકે નિયુક્ત થવા માટે પ્રાંતીય મંત્રીના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું અને પોપ ગ્રેગરી IX ના મિશન માટે ફરીથી રોમ મોકલવામાં આવ્યો.

એન્ટોનિયોએ તેમના ઉપદેશને પાદરીઓ અને એક બનવાની આકાંક્ષા ધરાવતા લોકોને ધર્મશાસ્ત્ર શીખવવા સાથે વૈકલ્પિક કર્યો. તેઓ ફ્રાન્સિસ્કન ઓર્ડરના ધર્મશાસ્ત્રના પ્રથમ શિક્ષક હતા અને પ્રથમ મહાન લેખક પણ હતા. આ શૈક્ષણિક કાર્ય માટે, એન્ટોનિયોએ સેરાફિક ફાધર ફ્રાન્સિસ્કોની મંજૂરી પણ મેળવી હતી, જેમણે તેમને આ રીતે લખ્યું: “ભાઈ એન્ટોનિયોને, મારા બિશપ, ભાઈ ફ્રાન્સિસને આરોગ્યની શુભેચ્છા. મને ગમે છે કે તમે ભક્તોને ધર્મશાસ્ત્ર શીખવો, જ્યાં સુધી આ અભ્યાસમાં ઈશ્વરભક્તિની ભાવના ઓલવાઈ ન જાય, નિયમની જરૂર છે."

એન્ટોનિયો 1230 ના અંતમાં પદુઆ પાછો ફર્યો અને તેના ધન્ય સંક્રમણ સુધી તેને ક્યારેય છોડ્યો નહીં.

પદુઅન વર્ષોમાં, બહુ ઓછા, પરંતુ અસાધારણ તીવ્રતાના, તેમણે રવિવારના ઉપદેશોનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો અને સંતોના તહેવારો માટેના મુસદ્દાની શરૂઆત કરી.

1231 ની વસંતઋતુમાં તેણે લેન્ટના દરેક દિવસને અસાધારણ લેન્ટમાં ઉપદેશ આપવાનું નક્કી કર્યું, જે પદુઆ શહેરના ખ્રિસ્તી પુનર્જન્મની શરૂઆતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મજબૂત, ફરી એકવાર, વ્યાજખોરી સામે અને સૌથી નબળા અને ગરીબના બચાવમાં ઉપદેશ હતો.

તે સમયગાળામાં, એઝેલિનો III દા રોમાનો સાથેની મુલાકાત, એક વિકરાળ વેરોનીઝ જુલમી, એસ. બોનિફેસિયો પરિવારની કાઉન્ટની મુક્તિ માટે વિનંતી કરવા માટે થઈ હતી.

મે અને જૂન 1231 ના મહિનાઓમાં લેન્ટના અંતે તે પડુઆ શહેરથી લગભગ 30 કિમી દૂર ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં આવેલા કેમ્પોસામ્પીરોમાં નિવૃત્ત થાય છે, જ્યાં દિવસ દરમિયાન તે અખરોટના ઝાડ પર બનેલી નાની ઝૂંપડીમાં પોતાનો સમય વિતાવે છે. કોન્વેન્ટના કોષમાં, જ્યાં તે અખરોટના ઝાડ પર નિવૃત્ત થતો ન હતો ત્યારે તે રહેતો હતો, બાળક ઈસુ તેને દેખાય છે.

અહીંથી એન્ટોનિયો, રોગથી નબળો પડી ગયો, 13 જૂને પદુઆ માટે મૃત્યુ પામ્યો અને શહેરના દરવાજાઓ પર અને તેના સૌથી પવિત્ર આત્માની સામે, જેલમાંથી મુક્ત થયેલા ક્લેરિસ ઓલ'આર્સેલાના નાના કોન્વેન્ટમાં તેનો આત્મા ભગવાનને પાછો આપે છે. માંસ, પ્રકાશના પાતાળમાં સમાઈ ગયું હતું "હું મારા ભગવાનને જોઉં છું" શબ્દો ઉચ્ચાર કરે છે.

સંતના મૃત્યુ પર, તેમના નશ્વર અવશેષોના કબજાને લઈને એક ખતરનાક વિવાદ ઊભો થયો. પદુઆના બિશપ સમક્ષ, ફ્રિયર્સના પ્રાંતીય મંત્રીની હાજરીમાં એક પ્રામાણિક ટ્રાયલ જરૂરી હતી, જેથી તેઓ ઓળખી શકે કે તેઓ સંતનો આદર કરે છે. પવિત્ર ફ્રાયરની ઇચ્છા, જેમણે ચર્ચ ઓફ સાન્ક્ટા મારિયા મેટર ડોમિનીમાં દફનાવવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી હતી, જે તેમના સમુદાયના સમુદાય, જે પવિત્ર સંક્રમણ પછી મંગળવારે, 17 જૂન 1231 ના રોજ, પવિત્ર અંતિમ સંસ્કાર પછી થયું હતું. મૃત્યુ પછી પ્રથમ ચમત્કાર થાય છે.

30 મે, 1232 ના એક વર્ષ કરતાં પણ ઓછા સમયમાં પોપ ગ્રેગરી IX એ એન્ટોનિયોને વેદીઓનાં સન્માન માટે ઉભો કર્યો, સ્વર્ગમાં તેમના જન્મના દિવસે તહેવાર નક્કી કર્યો: 13 જૂન.