ધ એવ મારિયાની ભક્તિ, વખાણની વાર્તા

રેના લોરેન્ટિનના પુસ્તકમાંથી, લ 'એવ મારિયા, ક્વેરીઆના, બ્રેસ્સિયા 1990, પીપી. 11-21.

આ વિશ્વનો સૌથી પુનરાવર્તિત સૂત્ર, મેરીને આ પ્રાર્થના ક્યાંથી આવે છે? તે કેવી રીતે રચાયું?

પ્રારંભિક ચર્ચમાં, એવ મારિયાનો પાઠ કરવામાં આવતો ન હતો. અને પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓ, મેરી, જેમને આ અભિવાદન એન્જલ દ્વારા સંબોધન કર્યું હતું, તેને પુનરાવર્તન કરવાની જરૂર નહોતી. આજે પણ જ્યારે તે મુગટને પકડીને સ્વપ્નદ્રષ્ટાઓ સાથે પ્રાર્થના કરે છે, ત્યારે તે Marવે મારિયા કહેતો નથી. લourર્ડેસમાં જ્યારે બર્નાડેટે તેની સામે ગુલાબની વાતો સંભળાવી ત્યારે ગુફાની લેડીએ પોતાને ગ્લોરિયા સાથે જોડી દીધી, પરંતુ જ્યારે તે છોકરીએ હેઇલ મેરીઝનું પઠન કર્યું ત્યારે "તેના હોઠ ખસેડ્યા નહીં". મેડજ્યુગોર્જેમાં, જ્યારે વર્જિન સ્વપ્નદ્રષ્ટાઓ સાથે પ્રાર્થના કરે છે - જે દરેક અભિગમની પરાકાષ્ઠા છે - તે તેમની સાથે પેટર અને ગ્લોરી કહે છે. એવ (વગર સ્વપ્નદ્રષ્ટાઓનું વિધિ પહેલાંનું પાઠ કર્યું હતું) વગર.

સંતોને પ્રાર્થના ક્યારે શરૂ થઈ?

એવ મારિયાની રચના ધીરે ધીરે, સદીઓથી ધીરે ધીરે થઈ.

ફરી એકવાર, ચર્ચની આવશ્યક પ્રાર્થના પુત્ર દ્વારા પિતાને સંબોધિત કરવામાં આવે છે. લેટિન મિસલમાં ખ્રિસ્તને માત્ર બે પ્રાર્થનાઓ સંબોધી છે; કોર્પસ ક્રિસ્ટી તહેવારનો પ્રથમ અને ત્રીજો ભાગ. અને ત્યાં કોઈ પ્રાર્થના પવિત્ર આત્માને સંબોધવામાં આવી નથી, પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે પણ નહીં.

આ એટલા માટે છે કે ભગવાન દરેક પ્રાર્થનાનો પાયો અને ટેકો છે, જે અસ્તિત્વમાં છે, તે રચાય છે અને ફક્ત તેનામાં જ વહે છે તેથી, શા માટે પ્રાર્થનાઓ પિતાને નહીં પરંતુ અન્યને સંબોધવામાં આવે છે? તેમનું કાર્ય અને કાયદેસરતા શું છે?

આ ગૌણ પ્રાર્થના છે: ઉદાહરણ તરીકે એન્ટિફોન્સ અને સ્તોત્રો. તેઓ સંતોના મંડળમાં ચૂંટાયેલા લોકો સાથેના આપણા સંબંધોને વાસ્તવિક બનાવવાની સેવા આપે છે.

તે ધાર્મિક દાણચોરીની વાત નથી જે ચર્ચની આવશ્યક પ્રાર્થનાને પડકારશે. આ સૂત્રો તે જ પ્રાર્થનામાં કંડારવામાં આવી છે, એકલા ભગવાન પ્રત્યેની આ પ્રેરણામાં, કારણ કે આપણે તેમની સાથે એકલા જઇએ છીએ, કોઈ વચેટ વગર નહીં, અને ભગવાનમાં, બધામાં, બધાને શોધીએ છીએ.

તો સંતોને પ્રાર્થના ક્યારે શરૂ થઈ? ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં ખ્રિસ્તીઓએ શહીદો સાથે deepંડા સંબંધો અનુભવાયા જેમણે ભગવાન પ્રત્યેની વફાદારી માટે ભયંકર વેદનાઓ દૂર કરી હતી, અને ખ્રિસ્તના બલિદાનને તેમના પોતાના શરીરમાં લાંબા સમય સુધી જીવી લીધા હતા, તેમના શરીર માટે જે ચર્ચ છે (ક 1,24.લ XNUMX). આ રમતવીરોએ મુક્તિનો માર્ગ બતાવ્યો. શહીદોની સંપ્રદાયની શરૂઆત બીજી સદીથી થઈ.

સતાવણી પછી, ધર્મત્યાગીઓએ તપશ્ચર્યા અને પુનર્વસન મેળવવા માટે વિશ્વાસ (વિશ્વાસુ બચી ગયેલા લોકો, જેઓ તેમના ઘા પર ક્યારેક ચિહ્નિત કરે છે) ની મધ્યસ્થીની વિનંતી કરી. એક કિલ્લેબંધી તેઓએ શહીદ લોકોનો આશરો લીધો કે જેઓ ખ્રિસ્ત સુધી પહોંચ્યા હતા, "સર્વોત્તમ પ્રેમનો" સાબિતી આપતા હતા (જ્હોન 15,13:XNUMX).

ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં, આ બધા પછી, ચોથી સદીમાં અને કદાચ થોડા સમય પહેલા, લોકોએ પવિત્ર તપસ્વીઓ અને મેરી તરફ, ખાનગી રીતે વળવાનું શરૂ કર્યું.

કેવી રીતે એવ મારિયા પ્રાર્થના બની

એવ મારિયાનો પહેલો શબ્દ: ખુરશી, 'આનંદ', જેની સાથે દેવદૂતની ઘોષણા શરૂ થાય છે, તે શોધી કા seemsવામાં આવ્યું હોય તેવું લાગે છે, ત્રીજી સદીથી, નાઝરેથમાં મળી એક ગ્રાફિટી પર, ઘરની દિવાલ પર, જે ટૂંક સમયમાં મુલાકાત લીધી હતી ઘોષણા સ્થળ તરીકે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા.

અને ઇજિપ્તના રણની રેતીમાં મેરીને પapપાયરસ પર એક પ્રાર્થના સંબોધવામાં આવી હતી જે વિશેષજ્ .ો ત્રીજી સદીની છે. આ પ્રાર્થના જાણીતી હતી પરંતુ તે મધ્ય યુગની હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેણી અહીં છે: mercy દયાના આવરણ હેઠળ આપણે આશ્રય લઈએ છીએ, ભગવાનની માતા (થિયોટોકોસ). અમારી વિનંતીઓને નકારશો નહીં, પરંતુ આવશ્યકતામાં અમને ભયથી બચાવો, [તમે] એકલા જાતિ અને ધન્ય ".1

ચોથી સદીના અંત તરફ, અમુક પૂર્વીય ચર્ચોની ઉપજાસના પ્રસંગે મેરીની ઉજવણી માટે એક દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી, નાતાલની તહેવાર પહેલાં (જેમ કે શહીદ પહેલાથી જ સ્મરણ કરવામાં આવતા હતા). મેરીની સ્મૃતિમાં અવતાર સિવાય કોઈ સ્થાન હોઇ શકે નહીં. ઉપદેશકોએ દેવદૂતની વાતનું પુનરાવર્તન કર્યું અને તેમને મેરીને પોતાને સંબોધન કર્યું. આ એક "પ્રોસોપોપ" હોઈ શકે, એક સાહિત્યિક અને વકતૃત્વ પ્રક્રિયા જેની સાથે આપણે ભૂતકાળના પાત્ર તરફ વળીએ: "ઓ ફેબ્રીઝિઓ, જેમણે તમારા મહાન આત્મા વિશે વિચાર્યું હોત!" જીન-જેક્સ રુસોએ વિજ્ scienceાન અને કળા પરના ડિસકોર્સમાં બૂમ પાડી, જેણે તેનું ગૌરવ 1750 માં બનાવ્યું.

પરંતુ ટૂંક સમયમાં, પ્રોસોપોપ પ્રાર્થના બની.

આ પ્રકારનો સૌથી પ્રાચીન homily, Nyssa ના ગ્રેગરીને આભારી છે, એવું લાગે છે કે 370 378૦ થી 1 Ca Ca ની વચ્ચે, સિઝેરિયા દી કappપ્ડોસિઆમાં ઉચ્ચારવામાં આવ્યો હતો. ઉપદેશક આ રીતે ખ્રિસ્તી લોકોને તેની સાથે જોડીને ગેબ્રિયલના અભિવાદન પર ટિપ્પણી કરે છે: to આપણે અનુસાર મોટેથી કહીએ છીએ, દેવદૂતના શબ્દો: આનંદ કરો, કૃપાથી ભરેલા, ભગવાન તમારી સાથે છે [...]. તમારી પાસેથી તે બહાર આવ્યું છે જે પ્રતિષ્ઠામાં સંપૂર્ણ છે અને જેનીમાં દેવત્વની પૂર્ણતા રહે છે. કૃપાથી ભરેલા આનંદ કરો, ભગવાન તમારી સાથે છે: સેવક રાજાની સાથે; બ્રહ્માંડને પવિત્ર કરનારા અપરિચિત સાથે; તેની છબીમાં બનાવેલા માણસને બચાવવા માટે, પુરુષોના બાળકોમાં સૌથી સુંદર, સૌથી સુંદર સાથે.

એક અન્ય નમ્રતા, જે પોતે નેસાના ગ્રેગરીને આભારી છે અને તે જ ઉજવણીનો હેતુ છે, એલિઝાબેથની મેરીને વખાણ કરે છે: તમે સ્ત્રીઓમાં આશીર્વાદ પાઠવો છો (એલકે 1,42:XNUMX): «હા, તમે સ્ત્રીઓમાં આશીર્વાદ પામ્યા છો, કારણ કે બધી કુંવારીઓમાં તમને પસંદ કરવામાં આવ્યા છે; કારણ કે તમે આવા ભગવાનને યજમાન પાત્ર લાયક માન્યા છે; કારણ કે તમે જેણે બધું ભરે છે તેને સ્વીકાર્યું છે ...; કેમ કે તમે આધ્યાત્મિક મોતીના ખજાનો બની ગયા છો.

અવે મારિયાનો બીજો ભાગ ક્યાંથી આવે છે?

અવેનો બીજો ભાગ: "સાન્ટા મારિયા, મધર Godફ ગ Godડ" નો વધુ તાજેતરનો ઇતિહાસ છે. તે સંતોની અગ્રણીઓમાં મૂળ છે, જે સાતમી સદીની છે. ભગવાન પછી તરત જ મેરીને વિનંતી કરવામાં આવી: "સેન્ટા મારિયા, અથવા પ્રો નોબિસ, સેન્ટ મેરી અમારા માટે પ્રાર્થના કરો".

આ સૂત્ર જુદા જુદા અભિવ્યક્તિઓ સાથે વિકસિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને આમ, અહીં અને ત્યાં, એવ મારિયાના બાઈબલના સૂત્રમાં ઉમેરવામાં આવ્યું.

સીએનાના મહાન ઉપદેશક સેન્ટ બર્નાર્ડિનો (XV સદી) એ પહેલાથી જ કહ્યું હતું: "આ આશીર્વાદની સાથે એવ સમાપ્ત થાય છે: તમે સ્ત્રીઓમાં આશીર્વાદ પાઠવશો (એલકે 1,42) અમે ઉમેરી શકીએ છીએ: સેન્ટ મેરી, અમારા પાપીઓ માટે પ્રાર્થના કરો" .

પંદરમી સદીના બીજા ભાગમાંના કેટલાક ભંગ કરનારાઓમાં આ ટૂંકા સૂત્ર છે. અમને તે એસ. XNUMX મી સદીમાં પીટ્રો કેનિસિઓ.

અંતિમ: "હમણાં અને આપણા મૃત્યુની ઘડીએ" 1525 ની ફ્રાન્સિસિકન ભંગ કરનારમાં દેખાય છે. પિયસ વી દ્વારા 1568 માં સ્થાપિત કરાયેલી ભંગિકાએ તેને સ્વીકાર્યું: તે દરેક કલાકની શરૂઆતમાં પેટર અને એવનું પાઠ સૂચવે છે. આપણે જાણીએ છીએ તે સ્વરૂપે આ રીતે અમારી અવે મારિયાએ તેની સંપૂર્ણતામાં છૂટાછવાયા અને જાહેર કરવામાં આવ્યા.

પરંતુ રોમન શરાબના આ સૂત્રને ફેલાવવામાં થોડો સમય લીધો. તેની અવગણના કરનારા અસંખ્ય ભંગ કરનારાઓ ગાયબ થઈ ગયા. અન્ય લોકોએ ધીરે ધીરે તેને અપનાવ્યું અને તેને યાજકોમાં અને લોકો દ્વારા તે ફેલાવ્યું. એકીકરણ સંપૂર્ણપણે XNUMX મી સદીમાં બન્યું હશે.

"પાપી" પહેલાંના ઉપનામ "ગરીબ" ની વાત છે, તે લેટિન લખાણમાં અસ્તિત્વમાં નથી. તે 2,10 મી સદીથી એક ઉમેરા છે: ધર્મનિષ્ઠા અને કરુણાની નમ્ર અપીલ. આ ઉપરાંત, જેણે કેટલાકને વધુ પડતા ભારપૂર્વક અને કલ્પનાત્મક રૂપે ટીકા કરી છે, તે બેવડી સત્ય વ્યક્ત કરે છે: પાપીની ગરીબી અને સુવાર્તામાં ગરીબોને સોંપાયેલું જગ્યા: "ધન્ય છે ગરીબ," ઈસુએ ઘોષણા કરે છે, અને તેમાંથી તે પાપીઓનો સમાવેશ કરે છે, જેનો ખુશખબર મુખ્યત્વે સંબોધવામાં આવે છે: "હું ન્યાયીઓને નહિ, પરંતુ પાપીઓને બોલાવવા આવ્યો છું" (એમકે XNUMX:XNUMX).

આ અનુવાદો

જો સોળમી સદીમાં સેંટ પિયસ વી ના સમયથી લેટિન સૂત્ર સારી રીતે સ્થાપિત થયું છે, તો એવ મારિયાનું ભાષાંતર થોડી અલગ રીતે કરવામાં આવ્યું હતું, જે કેટલીક વાર અભિનયમાં કેટલીક અનિશ્ચિતતા પેદા કરે છે.

સૂત્રો સુધારવા વિશે ચિંતિત છે, કેટલાક મુક્તિ માને છે (સારા કારણોસર આપણે જોઈશું) કે એવનો પહેલો શબ્દ સામાન્ય શુભેચ્છા નથી, પરંતુ મેસેસિઅનિક આનંદ માટેનું આમંત્રણ છે: "આનંદ કરો". આથી અમે એક પરિવર્તન પાડીશું.
તમારા ગર્ભાશયના ફળ સાથે ફ્રુક્ટસ વેન્ટ્રિસ તુઇનું ભાષાંતર કોઈને બરછટ લાગતું હતું. અને કાઉન્સિલ પહેલાં, કેટલાક પંથકોએ "તમારા ગર્ભાશયનું ફળ" પસંદ કર્યું. અન્ય લોકોએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે: "અને ઈસુ તમારા પુત્રને આશીર્વાદ આપો": જે બાઈબલના લખાણના વાસ્તવિકતાને મધુર બનાવે છે જેથી અવતારના અભિવ્યક્ત: "જુઓ, તમે તમારા ગર્ભાશયમાં ગર્ભધારણ કરશો," એલકે 1,31:1,42 માં દેવદૂત કહે છે. તે પ્રોસેઇક શબ્દ ગેસ્ટરનો ઉપયોગ કરે છે, તેને કોલિયા પસંદ કરે છે: ગર્ભાશય [= ગર્ભાશય], ગહન ધર્મશાસ્ત્ર અને બાઈબલના કારણોસર કે જેના પર આપણે પાછા આવીશું. પરંતુ એલકે XNUMX જેમાં એલિઝાબેથનું આશીર્વાદ મળે છે, તે ચોક્કસ શબ્દનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરે છે: કોઇલિયા. તમારા સ્તનનું ફળ ધન્ય.
કેટલાક લેટિન ટેક્સ્ટની વફાદારીને લીધે પાપીઓ પહેલાં નબળા ઉમેરોને દૂર કરવાનું પસંદ કરે છે.
અનુગામી પછીના ઉપયોગ અનુસાર, આમ હોવાને બદલે, એમમેન કહેવામાં આવે છે, પરંતુ એવા લોકો પણ છે જે આ અંતિમ કલમને દૂર કરે છે.
કાઉન્સિલ પછી, મિસલની પ્રાર્થના અને ધાર્મિક વિધિનું તુ સાથે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું. આ ઉકેલો બાઇબલની ભાષાઓ અને લેટિન માટે વફાદારીથી અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જે તમને આદરની અવગણના કરે છે. બાઇબલ અનુવાદ લાંબા સમયથી તુ સાથે એકીકૃત થયા છે. અનુગામી પછીના અનુવાદોના તર્ક અને એકરૂપતાએ આ સોલ્યુશનની ભલામણ કરી. તે કોઈ નવીનતા નહોતી, કારણ કે પ્રખ્યાત ગીતો કાઉન્સિલ પહેલા ભગવાનને બોલાવતા હતા. ગૌરવપૂર્ણ રીતે: «બોલો, કમાન્ડ કરો, રગન કરો, નૌસમ સોમ્સ ટousસ é તોઈ જસસ, éટેન્ડ ટèન રેગને, દ યુનિવર્સ બ્રિટીશ સોસ રોઇ (બોલો, કમાન્ડ, શાસન, આપણે બધા તમારા ઈસુના છીએ, તમારા રાજ્યને વિસ્તૃત કરો, બ્રહ્માંડના રાજા બનો! ) "
ફ્રેન્ચ એપિસ્કોપલ પરિષદમાં પેટરના એક વૈશ્વિક ભાષાંતરની વિસ્તૃત તકનો લાભ લીધો, જેને ફ્રેન્ચભાષી દેશો માટેના તમામ કબૂલાત દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો. એવ મારિયાના નવા સત્તાવાર અનુવાદની દરખાસ્ત કરવી પણ તર્કસંગત હોત. તે કેમ નથી કરાયું?

બિશપ 'તમે' વિષેની પુનakenપ્રાપ્તિઓને ફરીથી જાગૃત કરવા માંગતા ન હતા, કારણ કે તેઓ મરીયાની ભક્તિ જેવા સંવેદનશીલ મુદ્દા પર નિષ્ફળ ગયા ન હોત.
પેટરના વૈશ્વિક ફ્રેંચ અનુવાદ (વૈશ્વિક દૃષ્ટિકોણથી ખુશ છે, કેમ કે તે તમામ કબૂલાતના ખ્રિસ્તીઓને ભગવાનની પ્રાર્થના સાથે સાથે બોલાવવા દે છે) બીજા વિવાદને વેગ આપ્યો હતો. પૂર્વ-પરિચિત અનુવાદ: અમને લાલચમાં ડૂબી જવા દે નહીં, લાલચમાં સબમિટ ન થાઓ. અબ્દુલ જીન કાર્મિનાક, અગ્રણી યહુદી, આ અનુવાદની સામે આખું જીવન લડ્યા છે કે તેઓ વિશ્વાસઘાત કરે છે અને ભગવાનને અપમાનજનક માને છે:
- તે શેતાન છે જે સર્જનહારને નહીં પણ લલચાવે છે. પરિણામે, તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો: પ્રલોભન માટે સંમતિથી આપણને બચાવો.

કાર્મિગ્નેકે તેને માત્ર વિજ્ ofાનનું જ નહીં, પણ અંત .કરણનો પ્રણય બનાવ્યો. આ કારણોસર તેણે પરગણું છોડી દીધું હતું જેના કારણે તેને સત્તાવાર કામગીરી કરવાની જરૂર હતી, અને તે બીજા પેરિસિયન પishરિશ (સાન ફ્રાન્સિસ્કો ડી સેલ્સ) માં સ્થળાંતર થયો, જેણે તેમને તેના ફોર્મ્યુલાનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી.

પહેલેથી જ તોફાની વાતાવરણમાં વધુ વિવાદ ઉશ્કેરવા ન આપવા માટે, જે મોન્સિગ્નોર લેફેબ્રેના જૂથ તરફ દોરી ગયું, એપિસ્કોપેટે એવ મારિયાના અનુવાદનું વિસ્તૃત વર્ણન કરવાનું ટાળ્યું.

કેટલાકએ બાઈબલના લખાણની નજીકના સંસ્કરણોની પહેલ કરી, મિસલના "તમે" સાથે સુસંગત. જે નાટકને તરતી પરિસ્થિતિમાં છોડી દે છે, જેમાં પ્રત્યેક તેઓ તેમનાથી બને તેટલું અનુકૂળ થાય છે.

તેમ છતાં હું વ્યક્તિગત રૂપે અનુવાદને પ્રાધાન્ય આપું છું: આનંદ કરો, હું આખા વિશ્વના લોકોના જૂથ સાથે ગુલાબનો પાઠ કરું છું ત્યારે હું ક્યારેય સત્તાવાર રીતે સુધારાયેલ અને વ્યાપકપણે પ્રબળ એવા પૂર્વ સૂચિથી વળગી રહ્યો નથી. અન્ય સમાધાનોને પ્રાધાન્ય આપતા સમુદાયોમાં, હું રાજીખુશીથી તેમના ઉપયોગને વળગી રહી છું.

આ બાબતની વ્યાખ્યા આપવા માટે, સંપૂર્ણ શાંત પરિસ્થિતિની રાહ જોવી તે સમજદાર છે.