ભક્તિ અને પ્રાર્થના: વધુ પ્રાર્થના અથવા વધુ પ્રાર્થના?

શું તમે વધુ પ્રાર્થના કરો છો અથવા વધુ પ્રાર્થના કરો છો?

મૃત્યુ પામવાની હંમેશાં સખત ખોટી માન્યતા એ જથ્થો છે. પ્રાર્થના વિશે વધુ પડતું શિક્ષણ શાસ્ત્ર હજી પણ સંખ્યા, ડોઝ અને સમયસીમાની લગભગ બાધ્યતા ચિંતા પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

તે પછી તે સ્વાભાવિક છે કે ઘણા "ધાર્મિક" લોકો તેમની બાજુએ સ્કેલને ટીપાડવાનો અણઘડ પ્રયાસ કરે છે, પ્રેક્ટિસ, ભક્તિભાવ, પવિત્ર કસરતો ઉમેરીને. ભગવાન હિસાબ નથી!

".. તે જાણતો હતો કે દરેક માણસમાં શું છે .." (Jn 2,25)

અથવા, અન્ય ભાષાંતર મુજબ: "... માણસ અંદર લઈ જાય છે ...".

ભગવાન જ્યારે પ્રાર્થના કરે છે ત્યારે જ તે "અંદર લઈ જાય છે" તે જોઈ શકે છે.

આજે એક રહસ્યવાદી, જીસસ ક્રુસિફાઇડ, ડિસ્ક્લેસડ કાર્મેલાઇટની સિસ્ટર મારિયા જ્યુસેપ્પીનાએ ચેતવણી આપી:

“ઘણા શબ્દોને બદલે, ભગવાનને પ્રાર્થનામાં તમારું હૃદય આપો! "

આપણે પ્રાર્થનાઓનો ગુણાકાર કર્યા વિના, વધુ પ્રાર્થના કરી શકીએ છીએ.

આપણા જીવનમાં, પ્રાર્થનાની રદબાતલ માત્રામાં ભરેલી નથી, પરંતુ પ્રામાણિકતા અને સંવાદિતાની તીવ્રતા સાથે છે.

જ્યારે હું વધુ પ્રાર્થના કરવાનું શીખું ત્યારે હું વધુ પ્રાર્થના કરું છું.

મારે પ્રાર્થનામાં વધારો કરવાને બદલે પ્રાર્થનામાં વૃદ્ધિ કરવી પડશે.

પ્રેમ કરવો એ શબ્દોની સૌથી મોટી માત્રામાં ileગલો કરવાનો અર્થ નથી, પરંતુ કોઈની અસ્તિત્વની સત્યતા અને પારદર્શિતામાં બીજાની સામે .ભા રહેવું.

To પિતાને પ્રાર્થના કરો

"... જ્યારે તમે પ્રાર્થના કરો ત્યારે કહો: પિતા ..." (એલકે 11,2: XNUMX).

ઈસુએ અમને આ નામનો ફક્ત પ્રાર્થનામાં ઉપયોગ કરવા આમંત્રણ આપ્યું છે: પિતા.

Àલટું: અબ્બા! (પોપ)

"પિતા" એ પ્રાર્થનામાં જે વ્યક્ત કરી શકીએ છીએ તે બધું સમાવે છે. અને તેમાં "અક્ષમ્ય" પણ શામેલ છે.

અમે સતત ચાલુ રાખતા લિટનીની જેમ પુનરાવર્તન ચાલુ રાખીએ છીએ: "અબ્બે ... અબ્બી ..."

બીજું કંઈ ઉમેરવાની જરૂર નથી.

આપણે આપણામાં આત્મવિશ્વાસ અનુભવીશું.

આપણે આપણી આજુબાજુની સંખ્યામાં ઘણા ભાઈઓની હાજરીની માંગ કરીશું. બધા ઉપર, આપણે બાળકો હોવાના આશ્ચર્યથી ગ્રસ્ત થઈ જઈશું.

To માતાને પ્રાર્થના કરો

જ્યારે તમે પ્રાર્થના કરો ત્યારે પણ કહો: “માતા! "

ચોથા સુવાર્તામાં, નાઝારેથની મેરીએ તેનું નામ ગુમાવ્યું હોય તેવું લાગે છે. હકીકતમાં, તે ફક્ત "માતા" ના શીર્ષક સાથે સૂચવવામાં આવે છે.

"મેરીના નામની પ્રાર્થના" ફક્ત આ હોઈ શકે છે: "મમ્મી ... મમ ..."

અહીં પણ કોઈ મર્યાદા નથી. લિટની હંમેશાં સમાન હોય છે, તે અનિશ્ચિત સમય માટે આગળ વધી શકે છે, પરંતુ નિશ્ચિતરૂપે તે ક્ષણ આવે છે જ્યારે, છેલ્લાં આહ્વાન "માતા" પછી, અમને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી છતાં આશ્ચર્યજનક જવાબ લાગે છે: "ઈસુ!"

મેરી હંમેશાં પુત્ર તરફ દોરી જાય છે.

Idential ગુપ્ત વાર્તા તરીકે પ્રાર્થના

“સર, મારે તમને કંઈક કહેવું છે.

પરંતુ તે તમારા અને મારા વચ્ચેનું રહસ્ય છે. "

ગોપનીય પ્રાર્થના આનાથી વધુ કે ઓછા પ્રારંભ થઈ શકે છે અને પછી તે વાર્તાના રૂપમાં પ્રગટ થઈ શકે છે.

ફ્લેટ, સરળ, સ્વયંસ્ફુરિત, સાધારણ શેડમાં, ખચકાટ વિના અને એમ્પ્લીફિકેશન વિના.

આ પ્રકારની પ્રાર્થના આપણા સમાજમાં દેખાવ, પરફોર્મન્સ, મિથ્યાભિમાનના નામે ખૂબ મહત્વની છે.

પ્રેમને બધી નમ્રતા, નમ્રતાથી ઉપરની જરૂર છે.

ગુપ્તતાના પરિમાણ વિના, ગુપ્તતાના સંદર્ભ વિના પ્રેમ હવે પ્રેમ નથી.

તેથી, પ્રાર્થનામાં, છુપાવાનો આનંદ, અસ્પષ્ટતાનો, શોધો.

જો હું છુપાવી શકું તો હું ખરેખર પ્રકાશિત કરું છું.

° હું ભગવાન સાથે "ઝઘડો" કરવા માંગુ છું

આપણે ભગવાનને કહેતા ડરતા હોઈએ છીએ, અથવા આપણે માનીએ છીએ કે તે અયોગ્ય છે, આપણે જે વિચારીએ છીએ તે દરેક, તે આપણને સતાવે છે, જે આપણને ઉશ્કેરણી કરે છે, જેની સાથે આપણે બિલકુલ સંમત નથી. આપણે "શાંતિથી" પ્રાર્થના કરવાનું નાટક કરીએ છીએ.

અને આપણે એ હકીકતની નોંધ લેવી નથી કે પ્રથમ, આપણે તોફાનને પાર કરવું જોઈએ.

એક બળવો દ્વારા લલચાઈ પછી, નમ્રતા, આજ્ienceાપાલન માટે આવે છે.

ભગવાન સાથેના સંબંધો "તોફાની" થયા પછી જ શાંત, શાંતિપૂર્ણ બને છે.

આખું બાઇબલ, ભગવાન સાથે માણસની દલીલની થીમનો આગ્રહ રાખે છે.

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ આપણને "વિશ્વાસનો ચેમ્પિયન" રજૂ કરે છે, જેમ કે અબ્રાહમ, જે દેવની પાસે પ્રાર્થના કરે છે જે ટીમેરીટીને સ્પર્શે છે.

કેટલીકવાર મૂસાની પ્રાર્થના પડકારની લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લે છે.

અમુક સંજોગોમાં, મુસા ભગવાન સમક્ષ જોરશોરથી વિરોધ કરવામાં અચકાતા નથી.તેમની પ્રાર્થના એવી પરિચય દર્શાવે છે કે જેનાથી આપણને મૂંઝવણ થાય છે.

ઈસુ પણ, સર્વોચ્ચ અજમાયશની ક્ષણે પિતા તરફ વળતાં કહે છે: "મારા ભગવાન, મારા ભગવાન, તમે મને કેમ છોડી દીધો?" (એમ. 15.34).

તે લગભગ એક નિંદા જેવું લાગે છે.

જો કે, વિરોધાભાસની નોંધ લેવી જ જોઇએ: ભગવાન મને છોડી દે તો પણ ભગવાન "મારું" રહે છે.

દુર, દુassખદાયક ભગવાન પણ જે પ્રતિક્રિયા આપતો નથી, ખસેડતો નથી અને અશક્ય પરિસ્થિતિમાં મને એકલા છોડી દે છે, હંમેશાં "મારું" છે.

રાજીનામું બતાવવા કરતા ફરિયાદ કરતાં વધુ સારું.

નાટકીય ઉચ્ચારો સાથે વિલાપનું સુશોભન, ઘણાં ગીતશાસ્ત્રમાં હાજર છે.

સતાવણીનાં બે પ્રશ્નો questionsભા થાય છે:

કારણ કે? ત્યાં સુધી?

ગીતશાસ્ત્ર, ચોક્કસપણે કારણ કે તે એક મજબૂત વિશ્વાસની અભિવ્યક્તિ છે, આ ઉચ્ચારોનો ઉપયોગ કરવામાં અચકાવું નહીં, જે દેખીતી રીતે ભગવાન સાથેના સંબંધોમાં "સારા શિષ્ટાચાર" ના નિયમોને તોડી નાખે છે. કેટલીકવાર તે લાંબા સમય સુધી વિરોધ કરવાથી જ આવે છે, જે આખરે અને ખુશીથી પતન કરી શકે છે. ભગવાન શસ્ત્ર માં, શરણાગતિ.

A પથ્થરની જેમ પ્રાર્થના કરો

તમે ઠંડા, શુષ્ક, સૂચિ વગરના અનુભવો છો.

તમારે કહેવાનું કંઈ નથી. અંદર એક મહાન રદબાતલ.

જામ કરેલી ઇચ્છાશક્તિ, સ્થિર લાગણીઓ, ઓગળેલા આદર્શો. તમે વિરોધ પણ કરવા માંગતા નથી.

તે તમને નકામું લાગે છે. તમે ભગવાનને શું પૂછવું તે પણ જાણતા નહીં: તે મૂલ્યવાન નથી.

અહીં, તમારે પથ્થરની જેમ પ્રાર્થના કરવાનું શીખવું પડશે.

હજી સુધી સારો, બોલ્ડર જેવો.

ફક્ત ત્યાં જ રહો, તમારી ખાલીપણું, ઉબકા, નિરાશા, પ્રાર્થના કરવાની અનિચ્છા સાથે.

પથ્થરની જેમ પ્રાર્થના કરવાનો અર્થ ફક્ત સ્થિતિ જાળવી રાખવું, "નકામું" સ્થળ છોડવું નહીં, કોઈ સ્પષ્ટ કારણોસર ત્યાં ન હોવું જોઈએ.

ભગવાન, અમુક ક્ષણોમાં કે જે તમે જાણો છો અને તે તમારા કરતા વધુ સારી રીતે જાણે છે, તે બધું જ હોવા છતાં, તમે ત્યાં છો, નિષ્ક્રિય, તે જોવા માટે સંતોષ છે.

મહત્વપૂર્ણ, ઓછામાં ઓછું ક્યારેક, બીજે ક્યાંક ન હોવું જોઈએ.

Tears આંસુ સાથે પ્રાર્થના કરો

તે મૌન પ્રાર્થના છે.

આંસુ શબ્દો અને વિચારોના પ્રવાહ અને વિરોધ અને ફરિયાદો બંનેને અવરોધે છે.

ભગવાન તમને રડવા દે છે.

તે તમારા આંસુને ગંભીરતાથી લે છે. ખરેખર, તે ઈર્ષ્યાથી તેમને એક પછી એક રાખે છે.

ગીતશાસ્ત્ર us 56 આપણને ખાતરી આપે છે: "... તમારા સંગ્રહની ત્વચામાં મારા આંસુ ..."

એક પણ ખોવાઈ નથી. એક પણ ભૂલી નથી.

તે તમારો સૌથી કિંમતી ખજાનો છે. અને તે સારા હાથમાં છે.

તમને નિશ્ચિતરૂપે તે ફરીથી મળશે.

આંસુ નિંદા કરે છે કે તમે કોઈ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે નહીં, પણ પ્રેમ દગો માટે બદલ દિલથી માફ કરશો.

રડવું એ પસ્તાવોની અભિવ્યક્તિ છે, તે તમારી આંખો ધોવા માટે, તમારી ત્રાટકશક્તિને શુદ્ધ કરવા માટે સેવા આપે છે.

તે પછી, તમે વધુ સ્પષ્ટ રીતે અનુસરવાનો માર્ગ જોશો.

જોખમોથી બચવા માટે તમે વધુ કાળજીપૂર્વક ઓળખો છો.

"... ધન્ય છે તમે રડનારા ...." (એલકે 7.21).

આંસુ સાથે, તમે ભગવાન પાસેથી સ્પષ્ટતાની માંગણી કરતા નથી.

હું તેને કબૂલ કરું છું કે તમે વિશ્વાસ કરો છો!