પ્રાર્થનાના દસ નિયમો કે જેને તમારે પ્રેક્ટિસ કરવાની જરૂર છે

પ્રાર્થના માટે દસ નિયમો

તે પ્રાર્થના કરવા માટે કંટાળાજનક છે. પ્રાર્થના કરતા શીખવું એ વધુ કંટાળાજનક છે.
હા, તમે શિક્ષકો વિના વાંચવાનું અને લખવાનું શીખી શકો છો, પરંતુ તમારે અપવાદરૂપે સાહજિક હોવું જરૂરી છે અને તે સમય લે છે. એક શિક્ષક સાથે, તેમ છતાં, તે ખૂબ સરળ અને સમય બચત છે.
આ પ્રાર્થનાનું શિક્ષણ છે: કોઈ પણ શાળા વિના અને શિક્ષકો વિના પ્રાર્થના કરવાનું શીખી શકે છે, પરંતુ સ્વ-શિક્ષિત વ્યક્તિ હંમેશા ખરાબ રીતે ભણવાનું જોખમ લે છે; જેઓ માર્ગદર્શિકા અને યોગ્ય પદ્ધતિ સ્વીકારે છે તે સામાન્ય રીતે સલામત અને ઝડપી આવે છે.
પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે શીખવા માટે અહીં દસ તબક્કાઓ છે. જો કે, આ હૃદયથી "શીખવા" માટેના નિયમો નથી, તે "અનુભવી" બનવાના લક્ષ્યો છે. તેથી તે જરૂરી છે કે જેઓ પ્રાર્થનાની આ "તાલીમ" આપવા માટે સબમિટ કરે છે, તે પ્રથમ મહિને, દરરોજ પ્રાર્થનાના એક કલાકના એક ક્વાર્ટર સુધી પ્રતિબદ્ધ છે, તો પછી તે જરૂરી છે કે જેમ તેઓ ધીમે ધીમે પ્રાર્થના કરવા માટે તેમનો સમય વધારશે.
સામાન્ય રીતે, આપણા યુવાનો માટે, મૂળ સમુદાયોના અભ્યાસક્રમોમાં “અમે બીજા મહિનામાં દરરોજ પ્રાર્થનાના અડધા કલાક માટે મૌન, ત્રીજા મહિનાના એક કલાક માટે, હંમેશાં મૌનમાં કહીએ છીએ.
જો તમે પ્રાર્થના કરવાનું શીખવા માંગતા હોવ તો, નિરંતર તે ખૂબ ખર્ચ કરે છે.
એકલા નહીં, પણ નાના જૂથમાં શરૂ થવું ખૂબ જ સલાહભર્યું છે.
કારણ એ છે કે તમારા જૂથ સાથે દર અઠવાડિયે પ્રાર્થનામાં થતી પ્રગતિને તપાસીને, અન્ય સાથે સફળતા અને નિષ્ફળતાની તુલના કરવી, શક્તિ આપે છે અને સ્થિરતા માટે નિર્ણાયક છે.

શાસન પ્રથમ

પ્રાર્થના એ ભગવાન સાથે એક આંતરિક સંબંધ છે: "હું - તમે" સંબંધ. ઈસુએ કહ્યું:
જ્યારે તમે પ્રાર્થના કરો છો, ત્યારે કહો: પિતા ... (એલકે. XI, 2)
પ્રાર્થનાનો પ્રથમ નિયમ આ છે: પ્રાર્થનામાં, એક મીટિંગ કરો, ભગવાનની વ્યક્તિ સાથેની મારી વ્યક્તિની મીટિંગ.સચેરી લોકોની મીટિંગ. હું, સાચી વ્યક્તિ અને ભગવાન સાચા વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં. હું, એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ, ઓટોમેટન નથી.
પ્રાર્થના તેથી ભગવાનની વાસ્તવિકતાનો ઉતર છે: ભગવાન જીવંત, ભગવાન હાજર, ભગવાન નજીક, ભગવાન વ્યક્તિ.
પ્રાર્થના કેમ ઘણી વાર ભારે હોય છે? તે સમસ્યાઓ શા માટે હલ કરતું નથી? ઘણીવાર કારણ ખૂબ સરળ છે: બે લોકો પ્રાર્થનામાં મળતા નથી; ઘણી વાર હું ગેરહાજર, એક ઓટોમેટન અને ભગવાન પણ દૂર હોઉં છું, એક વાસ્તવિકતા ખૂબ જ દૂર છે, ખૂબ દૂર છે, જેની સાથે હું એકદમ વાતચીત કરતો નથી.
જ્યાં સુધી "હું - તમે" સંબંધ માટે આપણી પ્રાર્થનામાં કોઈ પ્રયત્નો ન થાય ત્યાં સુધી અસત્ય છે, ખાલીપણું છે, પ્રાર્થના નથી. તે શબ્દો પર એક નાટક છે. તે એક પ્રહસન છે.
"હું - તમે" સંબંધ વિશ્વાસ છે.

પ્રાયોગિક સલાહ
મારી પ્રાર્થનામાં તે મહત્વનું છે કે હું થોડા શબ્દોનો ઉપયોગ કરું છું, ગરીબ, પરંતુ સામગ્રીથી ભરપુર છું. આ જેવા શબ્દો પર્યાપ્ત છે: પિતા
ઈસુ, તારણહાર
જીસસ વે, સત્ય, જીવન.

બીજો નિયમ

પ્રાર્થના એ ભગવાન સાથે સ્નેહપૂર્ણ સંદેશાવ્યવહાર છે, જે આત્મા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે અને તેના દ્વારા ટેકો આપે છે.
ઈસુએ કહ્યું:
"તમારા પિતાને ખબર છે કે તમને કઈ વસ્તુઓની જરૂર છે, તમે તેને પૂછો તે પહેલાં જ ...". (માઉન્ટ. છઠ્ઠી, 8)
ભગવાન શુદ્ધ વિચાર છે, તે શુદ્ધ ભાવના છે; હું તેની સાથે વિચાર સિવાય, આત્મા દ્વારા વાતચીત કરી શકતો નથી. ભગવાન સાથે વાતચીત કરવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી: હું ભગવાનની કલ્પના કરી શકતો નથી, જો હું ભગવાનની છબી બનાવું, તો હું મૂર્તિ બનાવું ..
પ્રાર્થના એ કાલ્પનિક પ્રયાસ નથી, પરંતુ એક ખ્યાલ કાર્ય છે. મન અને હૃદય એ ભગવાન સાથે વાતચીત કરવા માટેનું સીધું સાધન છે જો વિચિત્ર હોય તો, જો હું મારી સમસ્યાઓ પર પાછા પડીશ, જો હું ખાલી શબ્દો કહું છું, જો હું વાંચું છું, તો હું તેની સાથે વાતચીત કરતો નથી. જ્યારે હું વિચારું છું ત્યારે વાતચીત કરું છું. અને હું પ્રેમ. હું આત્મામાં વિચારું છું અને પ્રેમ કરું છું.
સેન્ટ પોલ શીખવે છે કે આ આત્મા છે જે આ મુશ્કેલ આંતરિક કાર્યમાં મદદ કરે છે. તે કહે છે: આત્મા આપણી નબળાઇની સહાય માટે આવે છે, કારણ કે આપણે પૂછવું શું અનુકૂળ છે તે પણ આપણે જાણતા નથી, પરંતુ આત્મા પોતે આપણા માટે સતત વચેટ રાખે છે. " (રોમ. VIII, 26)
"ભગવાન આપણા હૃદયમાં તેમના પુત્રનો આત્મા મોકલ્યો છે જે રડે છે: અબ્બી, ફાધર". (જાસ્સ. IV, 6)
ભગવાનની યોજના અનુસાર આત્મા વિશ્વાસીઓ માટે મધ્યસ્થી કરે છે. (રોમ. VIII, 27)

પ્રાયોગિક સલાહ
પ્રાર્થનામાં તે મહત્વનું છે કે ત્રાટકશક્તિઓ આપણા કરતા તેના તરફ વધુ વળી છે.
વિચારનો સંપર્ક છોડવા ન દો; જ્યારે "લાઇન પડે છે" શાંતિથી શાંતિથી તેના તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેને પ્રત્યેક પરત ફરવું એ સદ્ભાવનાનું કાર્ય છે, તે પ્રેમ છે.
થોડા શબ્દો, ઘણું હૃદય, તેનું ધ્યાન બધાને આપવામાં આવ્યું, પરંતુ શાંતિથી અને શાંત.
આત્માની વિનંતી કર્યા વિના ક્યારેય પ્રાર્થના શરૂ ન કરો.
થાક અથવા શુષ્કતાની ક્ષણોમાં, આત્માની વિનંતી કરો.
પ્રાર્થના પછી: આત્માનો આભાર.

ત્રણ નિયમ

પ્રાર્થના કરવાની સૌથી સહેલી રીત એ છે કે આભાર માનતા શીખો.
દસ રક્તપિત્તનો ચમત્કાર સ્વસ્થ થયા પછી, માસ્ટરનો આભાર માનવા માટે ફક્ત એક જ પાછો આવ્યો હતો. પછી ઈસુએ કહ્યું:
“બધા દસ સાજા થયા નથી? અને અન્ય નવ ક્યાં છે? ". (એલ. XVII, 11)
કોઈપણ એમ કહી શકશે નહીં કે તેઓ આભાર માનવા સક્ષમ નથી. જે લોકોએ ક્યારેય પ્રાર્થના કરી નથી તે આભાર માનવા માટે સક્ષમ છે.
ભગવાન આપણી કૃતજ્ .તાની માંગ કરે છે કારણ કે તેણે આપણને બુદ્ધિશાળી બનાવ્યો છે. આપણે એવા લોકો પર ગુસ્સે છીએ જે કૃતજ્ .તાનું ફરજ નથી અનુભવતા. આપણે સવારથી સાંજ સુધી અને સાંજથી સવાર સુધી ભગવાનની ભેટોથી ડૂબીએ છીએ. આપણે જે પણ સ્પર્શ કરીએ છીએ તે ભગવાનની ઉપહાર છે, આપણે કૃતજ્ .તાની તાલીમ લેવી જ જોઇએ. કોઈ જટિલ વસ્તુઓની જરૂર નથી: ફક્ત તમારા હૃદયને ભગવાનનો આભાર માનો.
આભાર માનવાની પ્રાર્થના એ વિશ્વાસ માટે અને આપણામાં ભગવાનની ભાવના કેળવવા માટે એક મહાન પરાકાષ્ઠા છે આપણે ફક્ત તે તપાસવાની જરૂર છે કે આભાર હૃદયમાંથી આવે છે અને કેટલાક ઉદાર કૃત્ય સાથે જોડાયેલા છે જે આપણી કૃતજ્ .તાને વધુ સારી રીતે વ્યક્ત કરવા માટે સેવા આપે છે.

પ્રાયોગિક સલાહ
ભગવાન આપણને આપેલી મહાન ભેટો વિશે હંમેશાં જાતને પૂછવું મહત્વપૂર્ણ છે. કદાચ તેઓ છે: જીવન, બુદ્ધિ, વિશ્વાસ.
પરંતુ ભગવાનની ભેટો અસંખ્ય છે અને તેમની વચ્ચે એવી ભેટો છે જેનો આપણે ક્યારેય આભાર માન્યો નથી.
નજીકના લોકો, જેમ કે કુટુંબ અને મિત્રોથી પ્રારંભ કરીને આભાર ન માનનારા લોકો માટે આભાર માનવું સારું છે.

નિયમ ચાર

પ્રાર્થના એ પ્રેમના બધા અનુભવ ઉપર છે.
“ઈસુએ પોતાને જમીન પર ફેંકી અને પ્રાર્થના કરી:« અબ્બા, બાપ! તમારા માટે બધું શક્ય છે, આ કપ મારાથી દૂર લો! પરંતુ મારે જે જોઈએ છે તે નહીં, પણ તમે શું ઇચ્છો "(એમ. XIV, 35)
તે પ્રેમના બધા અનુભવથી ઉપર છે, કારણ કે પ્રાર્થનામાં ઘણી ક્રમિકતા છે: જો પ્રાર્થના ફક્ત ભગવાન સાથેની વાતચીત છે, તો તે પ્રાર્થના છે, પરંતુ તે શ્રેષ્ઠ પ્રાર્થના નથી. તેથી જો તમે આભાર માનો છો, તો તમે પ્રાર્થના કરો તો તે પ્રાર્થના છે, પરંતુ શ્રેષ્ઠ પ્રાર્થના એ પ્રેમ છે. કોઈ વ્યક્તિ માટેનો પ્રેમ તે વ્યક્તિ વિશે વાત, લેખન અને વિચારણા વિશે નથી. તે મુખ્યત્વે તે વ્યક્તિ માટે સ્વેચ્છાએ કંઈક કરવા વિશે છે, જેની કિંમત છે, કંઈક કે જે તે વ્યક્તિ હકદાર છે અથવા અપેક્ષિત છે, અથવા ઓછામાં ઓછું ખૂબ પસંદ કરે છે.
જ્યાં સુધી આપણે ફક્ત ભગવાન સાથે જ બોલીએ છીએ ત્યાં સુધી આપણે ખૂબ જ ઓછા આપીશું, પણ અમે હજી deepંડી પ્રાર્થનામાં છીએ.
ઈસુએ ભગવાનને કેવી રીતે પ્રેમ કરવો તે શીખવ્યું "કોણ નથી કહે છે: ભગવાન, ભગવાન, પરંતુ મારા પિતાની ઇચ્છા કોણ કરે છે ...".
પ્રાર્થના હંમેશાં તેની ઇચ્છા સાથે આપણા માટે સરખામણી હોવી જોઈએ અને જીવન માટેના નક્કર નિર્ણયો આપણામાં પરિપક્વ થવું જોઈએ. આમ પ્રાર્થના "પ્રેમાળ" કરતાં વધારે બને છે "પોતાને ભગવાન દ્વારા પ્રેમ કરવા દે છે". જ્યારે આપણે વિશ્વાસપૂર્વક ભગવાનની ઇચ્છા પૂરી કરવા આવે છે, ત્યારે આપણે ભગવાનને પ્રેમ કરીએ છીએ અને ભગવાન આપણને તેના પ્રેમથી ભરી શકે છે.
"જે મારા પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે, તે મારો ભાઈ, બહેન અને માતા છે." (માઉન્ટ બારમો, 50)

પ્રાયોગિક સલાહ
આ સવાલ માટે ઘણીવાર પ્રાર્થના કરો:
પ્રભુ, તું મારી પાસેથી શું માંગે છે? ભગવાન, તમે મારાથી ખુશ છો? ભગવાન, આ સમસ્યામાં, તમારી ઇચ્છા શું છે? ". વાસ્તવિકતામાં ઉતારવાની ટેવ પાડો:
કેટલીક ફરજ સુધારવા માટે કેટલાક વિશિષ્ટ નિર્ણય સાથે પ્રાર્થના છોડી દો.
જ્યારે આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ ત્યારે પ્રાર્થના કરીએ છીએ, જ્યારે આપણે ભગવાનને કંઇક નક્કર કહીએ છીએ, ત્યારે તે આપણને પ્રેમ કરે છે જે કંઈક તે આપણી પાસેથી અપેક્ષા રાખે છે અથવા તે આપણામાં પસંદ કરે છે. સાચી પ્રાર્થના હંમેશા જીવનથી પ્રાર્થના પછી શરૂ થાય છે.

નિયમ પાંચમો

પ્રાર્થના એ છે કે આપણા કાયર અને નબળાઇઓમાં ભગવાનની શક્તિને નીચે લાવો.
"પ્રભુમાં અને તેની શક્તિના ઉત્સાહમાં તાકાત દોરો." (એફ. VI, 1)

જે મને શક્તિ આપે છે તેનામાં હું બધું કરી શકું છું. (ફુ. IV, 13)

પ્રાર્થના કરવી એ ભગવાનને પ્રેમ કરવો છે. આપણી નક્કર પરિસ્થિતિઓમાં ભગવાનને પ્રેમ કરવો. આપણી નક્કર પરિસ્થિતિઓમાં ભગવાનને પ્રેમ કરવાનો અર્થ છે: આપણી પોતાની દૈનિક વાસ્તવિકતાઓમાં (ફરજો, મુશ્કેલીઓ અને નબળાઇઓ) પોતાને દર્શન કરવાનો ઈશ્વરની ઇચ્છા સાથે નિખાલસતાથી તુલના કરો, નમ્રતા સાથે પૂછો અને ભગવાનની જેમ આપણી ફરજો અને આપણી મુશ્કેલીઓ પાર પાડવા માટે ભગવાનની શક્તિ પર વિશ્વાસ કરો. માંગે છે.

પ્રાર્થના ઘણી વાર શક્તિ આપતી નથી કારણ કે આપણે ભગવાન પાસે જે માગીએ છીએ તે ખરેખર આપણને ન જોઈએ, જ્યારે આપણે આપણી જાત માટેના અવરોધને ખૂબ સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ કરીએ છીએ ત્યારે આપણે ખરેખર એક અવરોધને દૂર કરવા માગીએ છીએ અને અમે ખુબ નિખાલસતાથી ભગવાનને તેની મદદ માગીએ છીએ. જ્યારે આપણે આપણી બધી શક્તિ પણ બહાર કા Godીએ ત્યારે ભગવાન આપણી પાસે તેની શક્તિનો સંપર્ક કરે છે. સામાન્ય રીતે જો આપણે ક્ષણ માટે ભગવાનને માગીએ છીએ, આજે, આપણે અવરોધ દૂર કરવા માટે લગભગ તેની સાથે સહયોગ કરીશું.

પ્રાયોગિક સલાહ
પ્રતિબિંબિત કરો, નિર્ણય કરો, વિનંતી કરો: જો આપણી મુશ્કેલીઓમાં ભગવાનની શક્તિનો અનુભવ કરવો હોય તો આ આપણી પ્રાર્થનાનો ત્રણ સમય છે.
હંમેશાં બર્ન થતા મુદ્દાઓથી શરૂ થવું પ્રાર્થનામાં સારું છે, એટલે કે, ખૂબ જ જરૂરી સમસ્યાઓથી: ભગવાન ઈચ્છે છે કે આપણે તેની ઇચ્છાથી સાચા થઈએ. પ્રેમ શબ્દોમાં નથી, નિસાસામાં છે, ભાવનાશીલતામાં છે, તે તેની ઇચ્છા શોધવામાં અને ઉદારતા સાથે કરવામાં છે. Er પ્રાર્થના એ ક્રિયા માટેની તૈયારી, ક્રિયા માટે પ્રસ્થાન, ક્રિયા માટે પ્રકાશ અને શક્તિ છે. ભગવાનની ઇચ્છા માટે નિષ્ઠાવાન શોધથી હંમેશા ક્રિયા શરૂ કરવી જરૂરી છે.

નિયમ સાઠઠ

Presenceંડા સાંદ્રતાને શિક્ષિત કરવા માટે સરળ હાજરી પ્રાર્થના અથવા "મૌનની પ્રાર્થના" ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
ઈસુએ કહ્યું: "મારી સાથે એકલા એકાંત સ્થળે આવો, અને થોડો આરામ કરો" (એમકે VI, 31)

ગેથસ્માને તેમણે તેમના શિષ્યોને કહ્યું, "હું પ્રાર્થના કરું છું ત્યાં બેસો." તેણે પોતાની સાથે પિટ્રો, ગિયાકોમો અને જિઓવાન્નીને ... તેણીએ જમીન પર પથ્થરમારો કર્યો અને પ્રાર્થના કરી ... પાછું વળીને તેઓને નિંદ્રામાં મળી અને પીટ્રોને કહ્યું: «સિમોન, તમે સૂઈ રહ્યા છો? શું તમે એક કલાક પણ વોચ રાખી શક્યા નથી? . ". (એમ. XIV, 32)

સરળ હાજરી પ્રાર્થના અથવા "મૌનની પ્રાર્થના" એ શબ્દો, વિચારો અને કલ્પનાઓને દૂર કરીને ભગવાન સમક્ષ પોતાને મૂકવામાં શાંત રહેવા માટે પ્રયત્નશીલ હોય છે.
એકાગ્રતા એ પ્રાર્થનાની સૌથી નિર્ધારિત સમસ્યા છે. સરળ હાજરી પ્રાર્થના એકાગ્રતાને સરળ બનાવવા અને deepંડી પ્રાર્થના કરવા માટે માનસિક સ્વચ્છતાની કવાયત જેવી છે.
"સરળ હાજરી" ની પ્રાર્થના પોતાને ભગવાન સમક્ષ રજૂ કરવાની ઇચ્છાનો પ્રયાસ છે, તે બુદ્ધિને બદલે ઇચ્છાશક્તિનો પ્રયાસ છે. કલ્પના કરતાં બુદ્ધિ વધારે. ખરેખર, મારે એક વિચાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને મારી કલ્પનાને સંયમિત કરવી જોઈએ: ભગવાન સમક્ષ હાજર રહેવું.

તે પ્રાર્થના છે કારણ કે તે ભગવાનનું ધ્યાન છે તે કંટાળાજનક પ્રાર્થના છે: સામાન્ય રીતે આ પ્રકારની પ્રાર્થનાને ફક્ત એક કલાકના એક ક્વાર્ટરમાં લંબાવી રાખવી સારી છે, કારણ કે આરાધનાની શરૂઆત થાય છે. પરંતુ તે પહેલેથી જ આરાધના છે કારણ કે તે ભગવાનને પ્રેમ કરે છે. ડી ફોકૌલ્ડ દ્વારા આ વિચારને મોટા પ્રમાણમાં સરળ કરવામાં આવી શકે છે: "હું ભગવાનને પ્રેમ કરીને તેને જોઉં છું, ભગવાન મને પ્રેમ કરીને મને જુવે છે".
પ્રાર્થનાની આ કવાયત યુકેરિસ્ટ પહેલાં અથવા એક એકત્રિત સ્થળે, આંખો બંધ કરી, તેની આસપાસના ઉપસ્થિતીના વિચારમાં ડૂબીને સલાહ આપવામાં આવે છે:
"તેનામાં આપણે જીવીએ છીએ, ચાલીએ છીએ અને છે". (કાયદાઓ XVII, 28)

અવિલાની સેન્ટ ટેરેસા, આ પ્રાર્થનાની પદ્ધતિના નિષ્ણાત, તે "નિરંતર વિખરાયેલા" લોકો માટે સૂચવે છે અને કબૂલે છે: "ભગવાન મને પ્રાર્થનાની આ પદ્ધતિ સૂચવે ત્યાં સુધી મને પ્રાર્થનામાંથી ક્યારેય સંતોષ કે સ્વાદ મળ્યો નહોતો." . તે ભલામણ કરે છે: "લાંબા, સૂક્ષ્મ ધ્યાન ન કરો, ફક્ત તેને જુઓ."
"સરળ હાજરી" ની પ્રાર્થના એ આપણા પ્રાર્થનાના પ્રતિબિંબ, આમૂલ દુષ્ટ સામે એક ખૂબ જ અસરકારક energyર્જા છે. તે શબ્દો વિના પ્રાર્થના છે. ગાંધીએ કહ્યું: "પ્રાર્થના વિના ઘણા શબ્દો કરતાં શબ્દો વિનાની પ્રાર્થના વધુ સારી છે".

પ્રાયોગિક સલાહ તે ભગવાનની સાથે છે જે આપણી સાથે હોવા કરતાં, આપણને બદલી દે છે. જો ભગવાનની હાજરી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું મુશ્કેલ બને છે, તો થોડા સરળ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવો ઉપયોગી છે:
ખ્રિસ્ત્રી ધર્મોપદેશકને લશ્કર તથા નૌકાસેનામાં અપાતું નામ પાદરી
ઈસુ તારણહાર
પિતા, પુત્ર, આત્મા
જીસસ, વે, સત્ય અને જીવન.
રશિયન યાત્રાળુની "ઈસુની પ્રાર્થના" "ઈસુના પુત્ર, ભગવાન પર એક પાપી દયા કરો", શ્વાસ સાથે લયબદ્ધ, પણ ખૂબ ઉપયોગી છે. શાંતિ અને શાંતની સંભાળ લો.
તે ઉચ્ચ વર્ગની પ્રાર્થના છે અને તે જ સમયે બધા માટે સુલભ છે.

સાતમો નિયમ

પ્રાર્થના અથવા સાંભળવાની હૃદય.
“મરિયમ, ઈસુના પગ પાસે બેઠો, અને તેનો શબ્દ સાંભળ્યો. બીજી તરફ, માર્થા, ઘણી બધી સેવાઓ પર સંપૂર્ણ કબજો કરી હતી ... ઈસુએ કહ્યું: "મેરીએ શ્રેષ્ઠ ભાગ પસંદ કર્યો" (એલ. એક્સ., 39)
સાંભળવું એ માની લે છે કે આ સમજાયું છે: કે પ્રાર્થનાનું મુખ્ય પાત્ર હું નથી, પણ ભગવાન છે .. શ્રવણ એ પ્રાર્થનાનું કેન્દ્ર છે કારણ કે સાંભળવું એ પ્રેમ છે: તે હકીકતમાં ભગવાનની રાહ જોતા હોય છે, તેના પ્રકાશની રાહ જોતા હોય છે; ભગવાનનું પ્રેમાળ શ્રવણ તેનામાં જવાબ આપવા માટેની ઇચ્છા શામેલ છે.
સાંભળવું એ નમ્રતાથી ભગવાનને એવી મુશ્કેલી વિશે પૂછવા દ્વારા કરી શકાય છે જે આપણને ત્રાસ આપે છે અથવા શાસ્ત્ર દ્વારા ભગવાનનો પ્રકાશ પૂછે છે. જ્યારે હું તેમના શબ્દ માટે તૈયાર હોઉં ત્યારે સામાન્ય રીતે ભગવાન બોલે છે.
જ્યારે આપણામાં ખરાબ ઇચ્છા અથવા અસત્ય ગુસ્સો આવે છે, ત્યારે ભગવાનનો અવાજ સાંભળવું મુશ્કેલ છે, ખરેખર તે સાંભળવાની ઇચ્છા આપણે ભાગ્યે જ રાખીએ છીએ.
ભગવાન પણ બોલ્યા વિના બોલે છે. જ્યારે તે ઇચ્છે ત્યારે જવાબ આપે છે. ભગવાન "ટોકન" બોલતા નથી, જ્યારે આપણે તેની માંગણી કરીએ છીએ, જ્યારે તે માંગે છે ત્યારે બોલે છે, જ્યારે આપણે તેને સાંભળવા માટે તૈયાર હોઇએ ત્યારે તે સામાન્ય રીતે બોલે છે.
ભગવાન સમજદાર છે. આપણા દિલના દરવાજાને ક્યારેય દબાણ ન કરો.
હું દરવાજા પર ઉભો છું અને પછાડો: જો કોઈ મારો અવાજ સાંભળે અને મને ખોલશે, તો હું અંદર જઇશ અને તેની સાથે રાત્રિભોજન કરીશ અને તે મારી સાથે રહેશે. " (એપ્રિલ. 111, 20)
ભગવાનનો સંપર્ક કરવો સહેલું નથી.પરંતુ જો આપણે સાચા હોઈએ તો ત્યાં સ્પષ્ટ સંકેતો છે. જ્યારે ભગવાન બોલે છે, ત્યારે તે ક્યારેય સામાન્ય અર્થમાં અથવા આપણી ફરજોની વિરુદ્ધમાં નથી જતા, પરંતુ તે આપણી ઇચ્છાની વિરુદ્ધ જઈ શકે છે.

પ્રાયોગિક સલાહ
કેટલાક પ્રશ્નો પર પ્રાર્થના સેટ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે કે જે દરેક ભાગીને ખીલે છે, જેમ કે:
પ્રભુ, આ પરિસ્થિતિમાં તમે મારાથી શું ઇચ્છો છો? ભગવાન, સુવાર્તાના આ પાના સાથે તમે મને શું કહેવા માંગો છો? ».
પ્રાર્થના કે જે ઈશ્વરની ઇચ્છાની શોધમાં નક્કી થવી જોઈએ તે ખ્રિસ્તી જીવનને મજબૂત કરે છે, વ્યક્તિત્વનો વિકાસ કરે છે, એકરૂપતાનો ઉપયોગ કરે છે તે ભગવાનની ઇચ્છા પ્રત્યેની વફાદારી જ છે જે અમને ખુશ કરે છે અને અમને ખુશ કરે છે.

નિયમ આઠ

શરીરને પણ પ્રાર્થના કરતા શીખવું જ જોઇએ.
ઈસુએ પોતાને જમીન પર ફેંકી અને પ્રાર્થના કરી ... ". (એમ. XIV, 35)
જ્યારે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ ત્યારે આપણે શરીરને ક્યારેય અવગણી શકીએ નહીં. શરીર હંમેશાં પ્રાર્થનાને પ્રભાવિત કરે છે, કારણ કે તે દરેક માનવ કૃત્યને પ્રભાવિત કરે છે, સૌથી ઘનિષ્ઠ પણ. શરીર કાં તો પ્રાર્થનાનું સાધન બને છે અથવા અવરોધ બની જાય છે. શરીરની તેની જરૂરિયાતો હોય છે અને તેમને અનુભૂતિ કરે છે, તેની મર્યાદાઓ ધરાવે છે, તેની જરૂરિયાતો છે; તે ઘણીવાર એકાગ્રતા અને ઇચ્છાને અવરોધે છે.
બધા મહાન ધર્મોએ શરીરને હંમેશાં ખૂબ જ મહત્વ આપ્યું છે, સૂચન સૂચન, પ્રાર્થના, હાવભાવ. ઇસ્લામે શરીર સાથે પ્રાર્થના કરવાનું શિક્ષણ આપીને, સૌથી પછાત લોકોમાં પ્રાર્થના ફેલાવી છે. ખ્રિસ્તી પરંપરા હંમેશાં શરીરને પ્રાર્થનામાં ખૂબ માનતી હોય છે: ચર્ચના આ સહસ્ત્રાબ્દી અનુભવને ઓછો અંદાજ આપવો તે સમજદાર નથી.
જ્યારે શરીર પ્રાર્થના કરે છે, ત્યારે ભાવના તરત જ તેમાં આવે છે; ઘણીવાર વિરુદ્ધ થતું નથી:
શરીર ઘણીવાર જે ભાવનાથી પ્રાર્થના કરવા માંગે છે તેનો પ્રતિકાર કરે છે. તેથી એકાગ્રતામાં મદદ કરે છે એવી સ્થિતિ માટે શરીરને પૂછીને શરીરમાંથી પ્રાર્થના શરૂ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. આ નિયમ ખૂબ ઉપયોગી થઈ શકે છે: તમારા ધડ સાથે તમારા ઘૂંટણ પર સારી રીતે rectભો રહેવા માટે; ખુલ્લા ખભા, શ્વાસ નિયમિત અને સંપૂર્ણ છે, એકાગ્રતા સરળ છે; શરીર સાથે હથિયારો હળવા; આંખો બંધ અથવા Eucharist માટે નિયત.

પ્રાયોગિક સલાહ
જ્યારે એકલા હોય ત્યારે, તમારા હાથ ફેલાવીને, મોટેથી પ્રાર્થના કરવી પણ સારું છે; prંડા prquije પણ એકાગ્રતા ઘણો મદદ કરે છે. અમુક દુ painfulખદાયક સ્થિતિ પ્રાર્થનામાં મદદ કરતી નથી, તેથી ખૂબ આરામદાયક સ્થિતિઓ મદદ કરશે નહીં.
આળસને ક્યારેય માફ કરશો નહીં, પરંતુ તેના કારણોની તપાસ કરો.
સ્થિતિ પ્રાર્થના નથી, પરંતુ તે પ્રાર્થનામાં મદદ કરે છે અથવા અવરોધે છે: તેની સારવાર થવી જ જોઇએ.

નિયમ નવમી

તે સ્થાન, સમય, શારીરિક એ પ્રાર્થનાના ત્રણ બાહ્ય તત્વો છે જે તેની આંતરિકતાને તીવ્ર અસર કરે છે. ઈસુ પ્રાર્થના કરવા પર્વત પર ગયા. " (એલ. વી. VI, 12)
"... તે એક નિર્જન સ્થાન પર નિવૃત્ત થયો અને ત્યાં પ્રાર્થના કરી." (એમકે I, 35)
"સવારે તે gotભો થયો જ્યારે હજી અંધારું હતું ...". (એમકે I, 35)
તેમણે પ્રાર્થનામાં રાત પસાર કરી. " (એલ. વી. VI, 12)
... જમીન પર પોતાનો ચહેરો લગાવીને પ્રાર્થના કરી ". (માઉન્ટ. XXVI, 39)
જો ઈસુએ તેની પ્રાર્થના માટેના સ્થાન અને સમયને ખૂબ મહત્વ આપ્યું, તો તે નિશાની છે કે આપણે જે સ્થાન પસંદ કર્યું છે, સમય અને શારીરિક સ્થિતિને આપણે ઓછી ન ગણવી જોઈએ. બધા પવિત્ર સ્થાનો એકાગ્રતામાં મદદ કરતા નથી અને કેટલાક ચર્ચ વધુ મદદ કરે છે, કેટલાક ઓછા. મારે પોતાના ઘરે અથવા હાથમાં પ્રાર્થનાનો ખૂણો પણ બનાવવો પડશે.
અલબત્ત હું ગમે ત્યાં પ્રાર્થના કરી શકું છું, પરંતુ ક્યાંય પણ નહીં હું સરળતાથી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકું છું.
તેથી સમય કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવો આવશ્યક છે: દિવસનો દરેક કલાકો deepંડા સાંદ્રતાને મંજૂરી આપતો નથી. સવાર, સાંજ અને રાત એ સમયગાળો છે જેમાં એકાગ્રતા સામાન્ય રીતે સરળ હોય છે. પ્રાર્થના માટે નિશ્ચિત સમયની આદત લેવી મહત્વપૂર્ણ છે; આદત જરૂરી બનાવે છે અને પ્રાર્થના માટે ક callલ બનાવે છે. પ્રગતિ સાથે પ્રારંભ કરવું, પ્રથમ ક્ષણથી અમારી પ્રાર્થના કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. પ્રાયોગિક સલાહ
આપણે આપણી ટેવના માસ્ટર છીએ.
ભૌતિકશાસ્ત્ર તેના કાયદા બનાવે છે અને અમે તેને પ્રસ્તાવિત કરેલા કાયદાને અનુરૂપ પણ છે.
સારી ટેવ પ્રાર્થનાના તમામ સંઘર્ષોને દબાવતી નથી, પરંતુ તેઓ પ્રાર્થનાને મોટા પ્રમાણમાં સરળ બનાવે છે.
જ્યારે કોઈ સ્વાસ્થ્ય સંબંધી સમસ્યા હોય ત્યારે આપણે આદર કરવો જોઈએ: આપણે પ્રાર્થના છોડી ન જોઈએ, પરંતુ પ્રાર્થનાની પદ્ધતિમાં ફેરફાર કરવો જરૂરી છે. આપણી પ્રાર્થનાની ટેવ પસંદ કરવા માટે અનુભવ એ શ્રેષ્ઠ શિક્ષક છે.

શાસન દસમો

ખ્રિસ્તના આદરથી કે જેણે તે આપણને આપ્યું છે, આપણા "પિતા" એ આપણા ખ્રિસ્તી પ્રાર્થના બનવા જોઈએ. "તમે તેથી આ રીતે પ્રાર્થના કરો: સ્વર્ગમાં છે તેવા અમારા પિતા ...". (માઉન્ટ. VI,)) જો ઈસુએ આપણને પ્રાર્થનાનો ફોર્મ્યુલા પોતે આપવા માંગતા હો, તો તે તાર્કિક છે કે "આપણા પિતા" બધી પ્રાર્થનાઓ પર પ્રિય પ્રાર્થના બનવા જોઈએ. મારે આ પ્રાર્થના વધારે deepંડા કરવાની છે, તેનો ઉપયોગ કરવો ચર્ચે તેને બાપ્તિસ્મામાં મને સત્તાવાર રીતે આપ્યું. તે ખ્રિસ્તના શિષ્યોની પ્રાર્થના છે.
જીવનમાં કેટલીકવાર આ પ્રાર્થનાનો લાંબો અને ગહન અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે.
પ્રાર્થના છે કે "પાઠ" ન કરવો, પણ "કરવું", ધ્યાન કરવું. પ્રાર્થના કરતાં વધુ, તે પ્રાર્થના માટેનો એક માર્ગ છે. ફક્ત આપણા પિતાને deepંડાણપૂર્વક પ્રાર્થનાનો આખો કલાક ગાળવામાં હંમેશાં ઉપયોગી થાય છે.

અહીં કેટલાક વિચારો છે જે મદદ કરી શકે છે:
પહેલા બે શબ્દોમાં પ્રાર્થનાના બે મહત્વપૂર્ણ નિયમો છે.
પિતા: તે આપણને આત્મવિશ્વાસ અને ભગવાન પ્રત્યે હૃદયની નિખાલસતા માટે સૌ પ્રથમ કહે છે.
અમારું: તે પ્રાર્થનામાં અમારા ભાઈઓ વિશે ઘણું વિચારવાનું અને હંમેશાં અમારી સાથે પ્રાર્થના કરનારા ખ્રિસ્ત સાથે પોતાને એક કરવા માટે અમને યાદ અપાવે છે.
"અમારા પિતા" જે બે ભાગમાં વહેંચાયેલા છે તેમાં પ્રાર્થના વિશેની બીજી મહત્વપૂર્ણ રીમાઇન્ડર છે: સૌ પ્રથમ ભગવાનની સમસ્યાઓ પ્રત્યે ધ્યાન આપવું, પછી આપણી સમસ્યાઓ તરફ ધ્યાન આપવું; પ્રથમ તેને જુઓ, પછી અમને જુઓ.
"અમારા પિતા" પર પ્રાર્થનાના એક કલાક માટે આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરી શકાય છે:
હું એક કલાકનો ક્વાર્ટર: પ્રાર્થના માટે સુયોજિત
અમારા પિતા
એક કલાકનો ક્વાર્ટર: આરાધના
તમારું નામ પવિત્ર થાઓ, તમારું રાજ્ય આવે,
તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થઈ જશે
ત્રીજા ક્વાર્ટરમાં એક કલાક: આજીજી કરવી
આજે આપણી રોજી રોટી આપો
એક કલાકનો IV ક્વાર્ટર: ક્ષમા
જેમ જેમ આપણે માફ કરીએ છીએ તેમ અમને માફ કરો, લાલચમાં ન દોરો, દુષ્ટમાંથી બચાવો.