જ્યારે હું શેરીમાં દેખાતા બેઘર લોકોને મદદ ન કરું ત્યારે શું તે ભયંકર પાપ છે?

શું ગરીબ પ્રત્યે ઉદાસીનતા પાપકારી છે?

વિભિન્ન નૈતિક પ્રશ્નો: જ્યારે હું શેરીમાં દેખાતા બેઘર લોકોને મદદ ન કરું ત્યારે તે ભયંકર પાપ છે?



પ્ર. જ્યારે હું શેરીમાં દેખાતા બેઘર લોકોને મદદ કરતો નથી ત્યારે તે ભયંકર પાપ છે? હું એવા શહેરમાં કામ કરું છું જ્યાં મને ઘણાં બેઘર લોકો દેખાય છે. મેં તાજેતરમાં એક ઘરવિહોણા વ્યક્તિને જોયું જે મેં થોડા વખત જોયું હતું અને તેનો ખોરાક ખરીદવાની તાકીદ અનુભવી હતી. મેં તે કરવા વિશે વિચાર્યું, પરંતુ અંતે મેં તે કર્યું નહીં અને મેં તેના બદલે ઘરે જવાનું નક્કી કર્યું. તે નશ્વર પાપ હતો? Ab ગેબ્રિયલ, સિડની, Australiaસ્ટ્રેલિયા

એ. કેથોલિક ચર્ચ શીખવે છે કે પાપ નશ્વર થવા માટે ત્રણ વસ્તુઓ જરૂરી છે.

સૌ પ્રથમ, એક ક્રિયા કે જેના વિશે આપણે વિચાર કરી રહ્યા છીએ તે ખરેખર નકારાત્મક હોવી જોઈએ (જેને ગંભીર બાબત કહેવામાં આવે છે). બીજું, આપણે તદ્દન સ્પષ્ટપણે જાણવું જોઈએ કે તે ખરેખર નકારાત્મક છે (જેને સંપૂર્ણ જ્ calledાન કહેવામાં આવે છે). અને ત્રીજું, જ્યારે આપણે તેને પસંદ કરીએ ત્યારે આપણે મુક્ત થવું જોઈએ, એટલે કે, તે ન કરવા મુક્ત અને પછી પણ તે કરવું (સંપૂર્ણ સંમતિ કહે છે). (જુઓ કેથોલિક ચર્ચનું કેટેસિઝમ 1857).

સિડની જેવા શહેરમાં (અથવા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અથવા યુરોપના કોઈપણ અન્ય મોટા શહેર), બેઘર લોકો પાસે વિવિધ પ્રકારની સામાજિક સેવાઓ સહાય માટે ઉપલબ્ધ છે. આપણે આપણા શેરીઓનાં ખૂણા પર જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ જોયે છે તે આજીવિકા માટે અમારા એક-લાભ લાભો પર આધાર રાખતા નથી. જો તેઓએ કર્યું, તો તેમની સુખાકારી માટે અમારી જવાબદારી ઘણી વધારે હશે. તેવું છે, ગરીબ માણસને ન ખવડાવવાની પસંદગી, પ્રાણઘાતક પાપની શરતોને પૂર્ણ કરે તેવી સંભાવના નથી.

હું પસંદગી કહું છું, કારણ કે એવું લાગે છે કે જે ઉપર વર્ણવવામાં આવ્યું છે, ફક્ત એક નિરીક્ષણ નહીં. (ગેબ્રિયલ કહે છે કે તેણે ઘરે જવાનું "નિર્ણય" લીધો છે.)

હવે પસંદગીઓ ઘણી વસ્તુઓ દ્વારા પ્રેરિત થઈ શકે છે. તમને તમારી સલામતી માટે ડર લાગી શકે છે અથવા તમારા ખિસ્સામાં પૈસા નથી અથવા ડ doctorક્ટરની મુલાકાતમાં મોડુ થઈ શકે છે. અથવા જ્યારે તમે બેઘર જુઓ છો, ત્યારે તમે તમારા સમુદાયની સામાજિક સલામતી જાળને યાદ કરી શકો છો અને નક્કી કરી શકો છો કે તમારી સહાય જરૂરી નથી. આ કિસ્સાઓમાં, ત્યાં કોઈ પાપ હોવું જોઈએ નહીં.

પરંતુ કેટલીકવાર આપણે ડરથી નહીં, પૈસાના અભાવથી, ક્રોધાવેશથી, વગેરેમાં, પણ ઉદાસીનતાથી કંઇ કરતા નથી.

હું અહીં નિર્ણાયક નકારાત્મક અર્થ સાથે "ઉદાસીનતા" નો ઉપયોગ કરી રહ્યો છું. તેથી મારો અર્થ તે નથી, જેમકે કોઈ કહેશે, જેમણે જ્યારે પૂછવામાં આવે કે તેઓને બ્લાઉઝનો રંગ ગમતો હોય તો, "હું ઉદાસીન છું", આ અર્થમાં કે તેઓનો કોઈ અભિપ્રાય નથી.

અહીં હું "રુચિ ન લો" અથવા "ચિંતા કરશો નહીં" અથવા "મહત્વની બાબતમાં" કોઈ ચિંતા ન બતાવવા "કહેવા માટે ઉદાસીનતાનો ઉપયોગ કરું છું.

હું માનું છું કે આ પ્રકારની ઉદાસીનતા હંમેશાં અમુક હદ સુધી ખોટી હોય છે - જો હું નાની બાબતોમાં ઉદાસીન હોઉં તો નાના ભાગમાં ખોટું છું, જો હું ગંભીર બાબતોમાં ઉદાસીન હોઉં તો ગંભીર રીતે ખોટું છું.

ગરીબોની સુખાકારી હંમેશાં ગંભીર બાબત હોય છે. આ જ કારણ છે કે પવિત્ર ગ્રંથ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ગરીબો પ્રત્યે ઉદાસીનતા ગંભીર રીતે ખોટી છે. ઉદાહરણ તરીકે, લાજરસ અને ધનિક માણસની દૃષ્ટાંત વિશે વિચારો (લુક 16: 19-31). આપણે જાણીએ છીએ કે શ્રીમંત માણસ જરૂરિયાતમંદ માણસને તેના દરવાજે જુએ છે, કેમ કે તે તેનું નામ જાણે છે; હેડ્સથી તેમણે ખાસ કરીને અબ્રાહમને જીભને શાંત કરવા ઠંડા પાણીમાં આંગળી બોલાવવા "લાજરસ મોકલવા" કહે છે.

સમસ્યા એ છે કે તે લાજરસ પ્રત્યે ઉદાસીન છે, ભિક્ષુક માટે કશું જ અનુભવે નથી અને તેની મદદ કરવા કંઈ કરતો નથી. શ્રીમંત માણસની શિક્ષાને લીધે, આપણે માની લેવું જોઈએ કે તેણે પોતાની નૈતિક નબળાઇને દૂર કરવા - સહાનુભૂતિ ઉત્પન્ન કરવા, પોતાને બદલવા માટે - સારા લોકો જેમ કે, કોઈ પ્રયાસ કર્યો નથી.

શું ધનિક માણસની ઉદાસીનતા ભયંકર પાપી છે? શાસ્ત્ર એવું વિચારે છે. સુવાર્તા કહે છે કે જ્યારે તે મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તે "હેડ્સ" પર જાય છે જ્યાં તેને "સતાવણી" કરવામાં આવે છે.

કોઈને વાંધો હોઇ શકે કે પ્રાચીન પેલેસ્ટાઇનની પરિસ્થિતિ આજથી ઘણી જુદી છે; કે ત્યાં કોઈ કલ્યાણકારી રાજ્યો, સૂપ કીચન્સ, બેઘર આશ્રયસ્થાનો અને પ્રથમ સહાય ન હતી જ્યાં ગરીબ લોકોને મૂળ તબીબી સંભાળ મળી શકે; અને નિશ્ચિતપણે લાજરસ જેવું કોઈ આપણા ઘરના દ્વારે આવેલું નથી!

હું ખૂબ સહમત છું: અમારા આગળના દરવાજા પર કદાચ કોઈ લાજરસ પડેલો નથી.

પરંતુ વિશ્વ આજે પ્રાચીન પેલેસ્ટાઇન જેવા સ્થળોએ coveredંકાયેલું છે - એવા સ્થળો જ્યાં ગરીબોને તેમની રોજી રોટી એકઠી કરવી પડે છે, અને કેટલાક દિવસોમાં બ્રેડ જ નથી હોતી, અને નજીકના જાહેર આશ્રય અથવા સેન્ડવીચની પંક્તિ એક ખંડમાં છે. અંતર. શ્રીમંત માણસની જેમ, આપણે જાણીએ છીએ કે તેઓ ત્યાં છે, કારણ કે અમે તેમને દરરોજ, સમાચાર પર જુએ છે. આપણે અસ્વસ્થતા અનુભવીએ છીએ. અમે જાણીએ છીએ કે આપણે મદદ કરી શકીએ છીએ, ઓછામાં ઓછી એક નાની રીતે.

અને તેથી બધા લોકો નૈતિક રીતે પરિણામલક્ષી વિકલ્પોનો સામનો કરે છે: અમને લાગેલી બેચેની તરફ બહેરા કાન ફેરવો અને આપણા જીવન સાથે આગળ વધો, અથવા કંઈક કરો.

આપણે શું કરવું જોઈએ? સ્ક્રિપ્ચર, ટ્રેડિશન અને કેથોલિક સોશ્યલ ટીચિંગ આ સામાન્ય મુદ્દાને ધ્યાનમાં લે છે: આપણે જરૂરિયાતમંદોને, ખાસ કરીને જેની ગંભીર જરૂરિયાત છે તેમને મદદ કરવા માટે આપણે બધું જ કરવું જોઈએ.

આપણામાંના કેટલાક માટે, સાપ્તાહિક સંગ્રહ ટોપલીમાં $ 10 એ છે કે અમે શું કરી શકીએ. અન્ય લોકો માટે, ટોપલીમાં $ 10 એ દોષી ઉદાસીનતાને માસ્ક કરે છે.

આપણે પોતાને પૂછવું જોઈએ: શું હું વ્યાજબી રીતે કરી શકું તે બધું કરી રહ્યો છું?

અને આપણે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ: ઈસુ, મને ગરીબો પ્રત્યેની કરુણાનું હૃદય આપો અને તેમની જરૂરિયાતોની સંભાળ સંબંધિત સારા નિર્ણયો લેવામાં મને માર્ગદર્શન આપો.