2 ફેબ્રુઆરી માટે દિવસનો તહેવાર: ભગવાનની રજૂઆત

ભગવાનની રજૂઆતની વાર્તા

ચોથી સદીના અંતમાં, એથેરિયા નામની સ્ત્રીએ જેરૂસલેમની યાત્રા કરી. તેમની ડાયરી, 1887 માં મળી, ત્યાં વૈભવી જીવનની અભૂતપૂર્વ ઝલક આપે છે. તેમણે વર્ણવેલ ઉજવણીઓમાં એપીફેની, ખ્રિસ્તના જન્મની ઉજવણી અને 40 દિવસ પછી મંદિરમાં તેમની પ્રસ્તુતિના સન્માનમાં પર્વની સરઘસનો સમાવેશ થાય છે. મુસાના કાયદા હેઠળ, સ્ત્રી જન્મ આપ્યા પછી 40 દિવસ સુધી ધાર્મિક રૂપે "અશુદ્ધ" હતી, જ્યારે તેણે પોતાને પુજારીઓ સમક્ષ રજૂ કરવી પડતી અને બલિદાન આપવું પડતું હતું, તેણી "શુદ્ધિકરણ" હતી. કોઈપણ કે જેણે રહસ્યને સ્પર્શ્યું તેનો સંપર્ક - જન્મ અથવા મૃત્યુ - વ્યક્તિને યહૂદી પૂજામાંથી બાકાત રાખ્યો. આ તહેવાર મેરીની શુદ્ધિકરણ કરતાં વધુ મંદિરમાં ઈસુના પ્રથમ દેખાવ પર ભાર મૂકે છે.

પાલન પશ્ચિમી ચર્ચમાં પાંચમી અને છઠ્ઠી સદીમાં ફેલાયેલું. પશ્ચિમમાં ચર્ચ 25 ડિસેમ્બરના રોજ ઈસુના જન્મની ઉજવણી કરી, ત્યારબાદ નાતાલના 2 દિવસ પછી, 40 ફેબ્રુઆરીએ પ્રેઝન્ટેશન ખસેડવામાં આવ્યું.

આઠમી સદીની શરૂઆતમાં, પોપ સેરગીઅસે એક મીણબત્તીયા શોભાયાત્રાનું ઉદઘાટન કર્યું હતું; તે જ સદીના અંતે મીણબત્તીઓનું આશીર્વાદ અને વિતરણ, જે આજે પણ ચાલુ છે, તે ઉજવણીનો ભાગ બન્યો, અને ઉત્સવને તેનું પ્રખ્યાત નામ આપ્યું: કleન્ડલમાસ.

પ્રતિબિંબ

લ્યુકના અહેવાલમાં, ઈસુનું મંદિરમાં બે વડીલો, શિમોન અને વિધવા અન્ના દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. તેઓ તેમના દર્દીની અપેક્ષામાં ઇઝરાઇલને મૂર્ત સ્વરૂપ આપે છે; તેઓ બાળક ઈસુને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતા મસીહા તરીકે ઓળખે છે. રોમન ઉત્સવના પ્રથમ સંદર્ભો તેને સાન સિમોનનો તહેવાર કહે છે, વૃદ્ધ વ્યક્તિ જે આનંદના ગીતમાં ફૂટી ગયો હતો જે ચર્ચ હજી દિવસના અંતે ગાય છે.