યહુદી ધર્મ: યહૂદીઓ માટે ઈસુની ભૂમિકા

સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, નાઝારેથના ઈસુનો યહૂદી અભિપ્રાય એ છે કે તે સામાન્ય યહૂદી હતો અને સંભવત,, પહેલી સદી એડીમાં ઇઝરાઇલના રોમન કબજા દરમિયાન રહેતો ઉપદેશક. રોમનોએ તેને મારી નાખ્યો - અને ઘણા અન્ય રાષ્ટ્રવાદી યહૂદીઓ અને ધાર્મિક - રોમન અધિકારીઓ અને તેમની દુરૂપયોગ સામે બોલવા માટે.

ઈસુ ખ્રિસ્ત યહૂદી માન્યતાઓ અનુસાર હતો?
ઈસુના મૃત્યુ પછી, તેના અનુયાયીઓ - તે સમયે નાઝરેનીસ તરીકે ઓળખાતા પૂર્વ યહુદીઓનો એક નાનો સંપ્રદાયો - મસીહા હોવાનો દાવો કર્યો (માશીઆચ અથવા מָשִׁיחַ, જેનો અર્થ અભિષિક્ત) હિબ્રુ ગ્રંથોમાં ભવિષ્યવાણી કરે છે અને તે ટૂંક સમયમાં તે પૂર્ણ કરવા પાછા આવશે. મસિહા દ્વારા વિનંતી કરેલા કાર્યો. મોટાભાગના સમકાલીન યહુદીઓએ આ માન્યતાને નકારી કા .ી અને યહુદી ધર્મ એકંદરે આજે પણ ચાલુ જ છે. આખરે, ઈસુ એક નાના યહૂદી ધાર્મિક આંદોલનનું કેન્દ્રબિંદુ બન્યું જે ઝડપથી ખ્રિસ્તી વિશ્વાસમાં વિકસિત થાય.

યહૂદીઓ માનતા નથી કે ઈસુ દિવ્ય હતો કે "ભગવાનનો પુત્ર", અથવા મસીહાએ હિબ્રુ શાસ્ત્રોમાં ભવિષ્યવાણી કરી. તેને "ખોટા મસિહા" તરીકે જોવામાં આવે છે, જેનો અર્થ એવો થાય છે કે કોઈએ મસીહાનો ડગલો દાવો કર્યો (અથવા જેમના અનુયાયીઓએ તેનો દાવો કર્યો), પરંતુ જેણે આખરે યહૂદી માન્યતામાં નિર્ધારિત આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરી ન હતી.

મેસિઅનિક યુગ કેવો હોવો જોઈએ?
હિબ્રુ શાસ્ત્રો અનુસાર, મસિહાના આગમન પહેલાં, યુદ્ધ અને મહાન દુ sufferingખ થશે (હઝકીએલ :38 16:१ after), જે પછી મસીહા બધા યહુદીઓને ઇઝરાઇલ પાછા લાવીને અને યરૂશાલેમને પુનર્સ્થાપિત કરીને રાજકીય અને આધ્યાત્મિક મુક્તિ લાવશે (યશાયાહ 11) : 11-12, યિર્મેયાહ 23: 8 અને 30: 3 અને હોશિયા 3: 4-5). તેથી, મસિહા ઇઝરાઇલમાં તોરાહ સરકારની સ્થાપના કરશે જે તમામ યહૂદીઓ અને બિન-યહૂદીઓ માટે વિશ્વ સરકારના કેન્દ્ર તરીકે કાર્ય કરશે (યશાયાહ 2: 2-4, 11:10 અને 42: 1). પવિત્ર મંદિર ફરીથી બનાવવામાં આવશે અને મંદિરની સેવા ફરીથી શરૂ થશે (યિર્મેયાહ :33 18:१:33). છેવટે, ઇઝરાઇલની ન્યાયિક પ્રણાલીને ફરીથી જીવંત કરવામાં આવશે અને તોરાહ દેશનો એકમાત્ર અને અંતિમ કાયદો બનશે (યિર્મેયાહ 15: XNUMX).

તદુપરાંત, અવ્યવસ્થિતતા, અસહિષ્ણુતા અને યુદ્ધ વિનાના બધા લોકોના શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ - યહૂદીઓ અથવા અન્યથા (યશાયાહ 2: 4) મેસેસિઅનિક યુગને ચિહ્નિત કરશે. બધા લોકો YHWH ને એકમાત્ર સાચા ઈશ્વર અને તોરાહને જીવનની એક માત્ર સાચી રીત તરીકે ઓળખશે, અને ઈર્ષ્યા, ખૂન અને લૂંટ અદૃશ્ય થઈ જશે.

એ જ રીતે, યહુદી ધર્મ અનુસાર, સાચા મસિહાએ જ જોઈએ

રાજા ડેવિડના વંશજ યહૂદી નિરીક્ષક બનો
સામાન્ય માનવી બનો (ભગવાનની વંશની વિરુદ્ધ)
આ ઉપરાંત, યહુદી ધર્મમાં, ઈસુના ખ્રિસ્તી કથા મુજબ વ્યક્તિગત સ્કેલ પર નહીં પણ રાષ્ટ્રીય ધોરણે સાક્ષાત્કાર થાય છે. ખ્રિસ્તીઓએ ઈસુને મસીહા તરીકે માન્યતા આપવા માટે ટોરાહમાંથી છંદોનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, અપવાદ વિના, ખોટા અનુવાદોનું પરિણામ છે.

કેમ કે ઈસુ આ જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતો ન હતો અને ન તો મ messસિઅનિક યુગ આવ્યો, તેથી યહૂદી અભિપ્રાય એ છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત નહીં, ફક્ત એક માણસ હતો.

અન્ય નોંધપાત્ર મેસિસિક નિવેદનો
ઇતિહાસ દરમ્યાન એવા ઘણા યહુદીઓમાં નાઝરેથનો ઈસુ હતો જેણે મસીહા હોવાનો સીધો દાવો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે અથવા જેમના અનુયાયીઓએ તેમના નામનો દાવો કર્યો છે. ઈસુ રહેતા હતા તે યુગ દરમિયાન રોમનના કબજા અને સતાવણી હેઠળના મુશ્કેલ સામાજિક વાતાવરણને જોતા, તે સમજવું મુશ્કેલ નથી કે શા માટે ઘણા યહૂદીઓ શાંતિ અને સ્વતંત્રતાની ક્ષણ ઇચ્છતા હતા.

પ્રાચીન સમયમાં ખોટા યહૂદી મસિહાઓનો સૌથી પ્રખ્યાત શિમોન બાર કોચબા હતો, જેણે 132 એડીમાં રોમનો વિરુદ્ધ શરૂઆતમાં સફળ પરંતુ આખરે વિનાશક બળવો કર્યો હતો, જેના કારણે રોમનોના હાથે પવિત્ર ભૂમિમાં યહુદી ધર્મનો નાશ થયો હતો. બાર કોચબાએ મસીહા હોવાનો દાવો કર્યો હતો અને જાણીતા રબ્બી અકીવા દ્વારા તેનો અભિષેક પણ કરાયો હતો, પરંતુ બળવો દરમિયાન બાર કોચબાનું અવસાન થયા પછી, તેમના સમયના યહૂદીઓએ તેમને બીજા ખોટા મસિહા તરીકે નકારી કા because્યા કારણ કે તે સાચા મસિહાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતા નહોતા.

અન્ય મહાન ખોટા મસિહા 17 મી સદી દરમિયાન વધુ આધુનિક સમયમાં ઉદભવ્યા. શબ્બતાઇ ત્ઝવી એ એક કબાલવાદી હતી જેણે લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી મસિહા હોવાનો દાવો કર્યો હતો, પરંતુ કેદ થયા પછી તેણે ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને તેથી તેમના સેંકડો અનુયાયીઓએ તેમનો જે મસીહા હતો તેનો દાવો રદ કર્યો.