શેતાનનો પ્રતિકાર કરવા માટે આપણી પાસે સાધનો છે

શેતાન સામે પ્રતિકાર

અર્થ.

શારીરિક સંઘર્ષમાં સામગ્રીનો ઉપયોગ થાય છે: તલવાર, રાઇફલ, વગેરે. શેતાન સામેની લડાઈમાં, ભૌતિક શસ્ત્રો માન્ય નથી. આધ્યાત્મિક માધ્યમોનો આશરો લેવો જરૂરી છે. આવી પ્રાર્થના અને તપસ્યા છે.

શાંત.

અશુદ્ધ લાલચમાં, પ્રથમ વસ્તુ મનની સંપૂર્ણ શાંતિ જાળવી રાખવાની છે. શેતાન તેને વધુ સરળતાથી પતન કરવા માટે વિક્ષેપ લાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આપણે શાંત રહેવું જોઈએ, એ ​​વિચારીને કે જ્યાં સુધી ઈચ્છા લાલચની વિરુદ્ધ હોય ત્યાં સુધી કોઈ પાપ કરવામાં આવતું નથી; તે વિચારવું પણ ઉપયોગી છે કે શેતાન સાંકળ સાથે જોડાયેલા કૂતરા જેવો છે, જે ભસ શકે છે પણ કરડી શકતો નથી.
લાલચ અથવા ચિંતા વિશે વિચારવાનું બંધ કરવાથી પરિસ્થિતિ વધુ ખરાબ થાય છે. તરત જ વિચલિત થાઓ, કંઈક કાળજી લો, કોઈ પવિત્ર સ્તુતિ ગાઓ. આ સામાન્ય સાધન લાલચને ભીના કરવા અને શેતાનને ઉડાન ભરવા માટે પૂરતું છે.

પ્રાર્થના.

વિક્ષેપ હંમેશા પૂરતો નથી; પ્રાર્થના જરૂરી છે. ભગવાનની મદદની વિનંતી સાથે, ઇચ્છાની શક્તિ વધે છે અને શેતાનનો સરળતાથી પ્રતિકાર થાય છે.
હું કેટલીક વિનંતી સૂચવે છે: વ્યભિચારની ભાવનાથી, મને બચાવો, હે ભગવાન! - શેતાનના ફાંદામાંથી, મને મુક્ત કરો, હે ભગવાન! - હે ઈસુ, હું તમારી જાતને તમારા હૃદયમાં બંધ કરું છું! પવિત્ર મેરી, મેં મારી જાતને તમારા આવરણ હેઠળ મૂકી દીધી! મારા ગાર્ડિયન એન્જલ, લડાઈમાં મને મદદ કરો!
પવિત્ર જળ એ શેતાનને ઉડાડવાની એક શક્તિશાળી રીત છે. તેથી લાલચમાં પવિત્ર પાણીથી ક્રોસનું ચિહ્ન બનાવવું ઉપયોગી છે.
પવિત્ર પ્રતિબિંબ અમુક આત્માઓને ખરાબ લાલચને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે: ભગવાન મને જુએ છે! હું તરત જ મરી શકું છું! મારું આ શરીર ભૂગર્ભમાં સડી જશે! આ પાપ, જો હું તે કરીશ, તો છેલ્લી ચુકાદામાં સમગ્ર માનવતા સમક્ષ દેખાશે!

તપશ્ચર્યા.

ક્યારેક એકલી પ્રાર્થના પૂરતી નથી; બીજું કંઈક જરૂરી છે અને તે છે ક્ષોભ અથવા તપસ્યા.
- જો તમે તપસ્યા ન કરો, તો ઈસુ કહે છે, તમે બધા શાપિત થશો! - તપનો અર્થ છે બલિદાન, સ્વૈચ્છિક ત્યાગ, કંઈક ભોગવવું, શારીરિક જુસ્સાને અંકુશમાં રાખવું.
અશુદ્ધ શેતાન તપસ્યાથી ભાગી જાય છે. તેથી જેને પ્રબળ લાલચ હોય તેણે વિશેષ તપ કરવું જોઈએ. એવું ન વિચારો કે તપસ્યા જીવન ટૂંકાવે છે અથવા આરોગ્યને નુકસાન પહોંચાડે છે; તેના બદલે તે અશુદ્ધ દુર્ગુણ છે જે જીવતંત્રને ખાઈ જાય છે. સૌથી વધુ પસ્તાવો કરનાર સંતો સૌથી લાંબુ જીવ્યા. તપશ્ચર્યાના ફાયદા જુદા છે: આત્મા શુદ્ધ આનંદથી ભરાઈ રહે છે, પાપો માટે ચૂકવણી કરે છે, ભગવાનની દયાળુ આંખોને આકર્ષે છે અને શેતાનને ઉડાન ભરે છે.
કઠોર તપશ્ચર્યામાં વ્યસ્ત રહેવું તે અતિશયોક્તિ લાગે છે; પરંતુ કેટલાક આત્માઓ માટે તે સંપૂર્ણ જરૂરિયાત છે.
- જીસસ કહે છે કે, બે આંખે, બે હાથ અને બે પગ સાથે નરકમાં જવાને બદલે, એક આંખ, એક હાથ, માત્ર એક પગ સાથે સ્વર્ગમાં જવું વધુ સારું છે. -

એક લાલચ.

લાલચ અને તપશ્ચર્યા વિશે બોલતા, હું સંત જેમ્મા ગલગાનીનું ઉદાહરણ ટાંકું છું. તેણીએ પોતે આપેલું વર્ણન અહીં છે: એક રાત્રે હું એક મજબૂત લાલચથી ભરાઈ ગઈ. હું રૂમ છોડીને ગયો અને ત્યાં ગયો જ્યાં કોઈ મને જોઈ કે સાંભળી ન શકે; મેં દોરડું લીધું, જે હું દરરોજ બપોર સુધી વહન કરું છું; મેં તે બધાને નખથી ભરી દીધા અને પછી તેને મારા હિપ્સ સાથે એટલા ચુસ્તપણે બાંધી દીધા કે કેટલાક નખ મારા માંસમાં પ્રવેશી ગયા. પીડા એટલી મજબૂત હતી કે હું પ્રતિકાર કરી શક્યો નહીં અને જમીન પર પડ્યો. થોડા સમય પછી, ઈસુ મને દેખાયા. ઓહ, ઈસુ કેટલા ખુશ હતા! તેણે મને જમીન પરથી ઊંચક્યો, દોરડું ઢીલું કર્યું, પણ તેણે મને જવા દીધો… પછી મેં તેને કહ્યું: મારા જીસસ, તું ક્યાં હતો, જ્યારે હું આ રીતે લલચાઈ ગયો? - અને ઈસુએ જવાબ આપ્યો: મારી પુત્રી, હું તમારી સાથે હતો અને ખૂબ નજીક હતો. - પણ ક્યાં? - તારા હૃદયમાં! - ઓહ, મારા ઈસુ, જો તમે મારી સાથે હોત, તો મને આવી લાલચ ન આવી હોત! કોણ જાણે, મારા ભગવાન, મેં તમને કેટલું નારાજ કર્યું છે? - કદાચ તમને તે ગમ્યું? - તેના બદલે મને અપાર પીડા હતી. - તમારી જાતને દિલાસો આપો, મારી પુત્રી, તમે મને જરાય નારાજ કર્યો નથી! - સંતોનું ઉદાહરણ દરેકને તપસ્યા કરવા પ્રેરે.

આ કન્ફેશન.

જો પવિત્રતાના ક્ષેત્રમાં શેતાનને દોરી જનાર હત્યાકાંડ મહાન છે, તો તે ભગવાનની દયાના સંસ્કાર, એટલે કે, કબૂલાતને અપવિત્ર કરવામાં જે તે કરે છે તેનાથી ઓછું નથી. શેતાન જાણે છે કે, ગંભીર પાપ કર્યા પછી, કબૂલાત સિવાય મુક્તિનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી. આ કારણોસર, તે સખત મહેનત કરે છે જેથી પાપી આત્મા કબૂલાતમાં ન જાય, અથવા તેથી કબૂલાતમાં તે કેટલાક નશ્વર પાપને શાંત રાખે છે, અથવા તેથી, કબૂલ કરતી વખતે, તેને ભાગી જવાના ઇરાદા સાથે, સાચું દુઃખ ન થાય. પાપના ગંભીર પ્રસંગોમાંથી.