ફ્ર લુઇગી મારિયા એપિકોકો દ્વારા સુવાર્તા પરની ભાષ્ય: એમકે 7, 1-13

જો ઝટપટ માટે આપણે નૈતિક રીતે ગોસ્પેલ ન વાંચવા માટે વ્યવસ્થાપિત કરી શકીએ, તો આપણે આજની વાર્તામાં છુપાયેલા એક પુષ્કળ પાઠને સમજવા માટે સક્ષમ હોઈશું: “પછી ફરોશીઓ અને યરૂશાલેમના કેટલાક શાસ્ત્રીઓ તેની આસપાસ ભેગા થયા. જોયું કે તેના કેટલાક શિષ્યોએ અશુદ્ધ લોકો સાથે ખોરાક ખાધો, એટલે કે હાથ ધોયા ન હતા (…) તે ફરોશીઓ અને શાસ્ત્રીઓએ તેને પૂછ્યું: "તમારા શિષ્યો પ્રાચીન લોકોની પરંપરા મુજબ કેમ વર્તાતા નથી, પરંતુ અશુદ્ધ હાથથી ખોરાક લેતા નથી?" ".

આ કરવાની રીત વિશે વાંચીને તરત જ ઈસુનો પક્ષ લેવો અનિવાર્ય છે, પરંતુ શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ પ્રત્યે હાનિકારક એન્ટિપathyથી શરૂ કરતાં પહેલાં, આપણે સમજવું જોઈએ કે ઈસુએ જે ઠપકો આપ્યો છે તે શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ નથી, પરંતુ લાલચ રાખવાની લાલચ છે માત્ર વિશ્વાસ માટે એક ધાર્મિક અભિગમ. જ્યારે હું કોઈ “સંપૂર્ણ ધાર્મિક અભિગમ” ની વાત કરું છું ત્યારે હું બધા પુરુષો માટે સામાન્ય પ્રકારની લાક્ષણિકતાનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છું, જેમાં મનોવૈજ્ symbolાનિક તત્વોને ધાર્મિક અને પવિત્ર ભાષાઓ દ્વારા પ્રતીકિત કરવામાં આવ્યા છે અને ચોક્કસપણે ધાર્મિક છે. પરંતુ આસ્થા ધર્મ સાથે બરાબર નથી. ધર્મ અને ધાર્મિકતા કરતાં વિશ્વાસ વધારે છે.

તે છે, તે વ્યવસ્થિત થવા માટે સેવા આપતું નથી, જેમ કે સંપૂર્ણ ધાર્મિક અભિગમ કરે છે, માનસિક તકરાર જે આપણે આપણી અંદર લઈએ છીએ, પરંતુ તે એવા ભગવાન સાથે નિર્ણાયક એન્કાઉન્ટર કરે છે જે એક વ્યક્તિ છે અને ફક્ત નૈતિક અથવા સિદ્ધાંતને નહીં. આ શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ જે સ્પષ્ટ અસ્વસ્થતા અનુભવે છે તે અસ્પષ્ટતા સાથે, ગંદકી સાથેના તેમના સંબંધોથી ઉદભવે છે. તેમના માટે તે પવિત્ર શુદ્ધિકરણ બની જાય છે જે ગંદા હાથથી કરવું પડે છે, પરંતુ તેઓ વિચારે છે કે આ પ્રકારની પ્રેક્ટિસ દ્વારા તે વ્યક્તિ તેના હૃદયમાં સંચયિત કરેલા તમામ કચરાને બહિષ્કૃત કરી શકે છે. હકીકતમાં, કન્વર્ટ કરતાં તમારા હાથ ધોવા વધુ સરળ છે. ઈસુ તેમને બરાબર આ કહેવા માંગે છે: જો વિશ્વાસનો અનુભવ ન કરવાનો માર્ગ હોય, એટલે કે, જે મહત્વનું છે તે ધાર્મિકતાની જરૂર નથી. તે પવિત્ર રૂપે છૂપી દંભનું એક સ્વરૂપ છે. લેખક: ડોન લુઇગી મારિયા એપિકોકો