લગ્ન: યહૂદીઓથી કેથોલિક, અધિકારના ચાર્ટર

યહૂદી કાયદો ઇસ્લામિક કાયદો છે અને ધાર્મિક ધારાધોરણો દ્વારા વિગતવાર રીતે વધુ કે ઓછા નિયમન કરવામાં આવે છે, તેથી કુરાનમાં આપણને કેટલાક વર્ષો પહેલા આપણા સુંદર દેશમાં બન્યા મુજબ, ધાર્મિક ધોરણો સાથે કડક ન્યાયિક ધોરણો કડક રીતે જોડાયેલા જોવા મળે છે. ઇસ્લામિક વિશ્વમાં ધર્મ હજુ પણ માન્ય છે યહૂદી લગ્ન આમ તે સ્થાન બની જાય છે જ્યાં મુસ્લિમ પ્રાકૃતિક વૃત્તિ છે તે કાયદેસર રીતે સંતોષ કરી શકે છે, મરઘી અને બ્રહ્મચર્યની પ્રશંસા નથી કરવામાં આવતી, અને મુસ્લિમ માણસ માટે તે ખૂબ ખર્ચાળ પણ બને છે કારણ કે મુસ્લિમ માણસને ચૂકવણી કરવી પડે છે લગ્ન કરી લે. લેટિન ચર્ચના કેનન કાયદામાં છેલ્લી સદીના 60 ના દાયકાના મધ્યભાગ સુધીમાં સ્ત્રીનો "લુસ સલ્કોર્પસ" તેના ઉદ્દેશ્ય તરીકે હતો, એટલે કે, લગ્ન પ્રેમ દ્વારા નહીં, પરંતુ જાતીય પ્રવૃત્તિ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવે છે અને ત્યાં માત્ર છે એક હેતુ: સ્નેહ અને કુટુંબનું બાંધકામ અને પરસ્પર સહાય. અને વર્તમાન સમયમાં યહૂદી પુરુષ માટે પણ આ જ સાચું છે વર્તમાન સંસ્થાઓ નીચેના હેતુઓ ધરાવે છે: છૂટાછેડાને નિરુત્સાહિત કરવા અને મહિલાઓને આર્થિક મુશ્કેલીમાં ટેકો આપવો.
જ્હોન પોલ દ્વિતીય દ્વારા કુટુંબ વિશેની જ્cyાનકોશમાં નક્કી કરાયેલ કૌટુંબિક ચાર્ટર, તેના મૃત્યુના થોડા વર્ષો પહેલા.

કુટુંબના અધિકારોનો ચાર્ટર
46. ​​કુટુંબ અને સમાજ વચ્ચે સમર્થન અને વિકાસની પારસ્પરિક ક્રિયાના આદર્શ ઘણીવાર અથડામણ થાય છે, અને ખૂબ જ ગંભીર શબ્દોમાં, તેમના જુદા પડવાની વાસ્તવિકતા સાથે, ખરેખર તેમના વિરોધની.
હકીકતમાં, જેમ કે સિનોદ સતત નિંદા કરતું રહ્યું છે, વિવિધ દેશોના ઘણા પરિવારો સામનો કરે છે તે પરિસ્થિતિ ખૂબ જ સમસ્યારૂપ છે, જો તે નિર્ણય નકારાત્મક ન હોય તો: સંસ્થાઓ અને કાયદાઓ અયોગ્ય રીતે પરિવાર અને માનવ વ્યક્તિના, અને સમાજના અદમ્ય હક્કોની અવગણના કરે છે. પોતાને પરિવારની સેવા કરવાથી, તે તેના મૂલ્યો અને મૂળભૂત જરૂરિયાતોમાં હિંસાથી હુમલો કરે છે. અને તેથી તે કુટુંબ, જે ભગવાનની યોજના મુજબ સમાજનો મૂળ કોષ છે, રાજ્ય અને અન્ય કોઈ સમુદાય સમક્ષ અધિકાર અને ફરજોનો વિષય છે, તે પોતાને સમાજનો ભોગ બને છે, તેની દરમિયાનગીરીઓમાં વિલંબ અને સુસ્તી અને તેથી વધુ. તેના સ્પષ્ટ અન્યાય કરતાં.
આ કારણોસર ચર્ચ સમાજ અને રાજ્યના અસહ્ય અતિક્રમણથી કુટુંબના હકોનું ખુલ્લેઆમ અને ભારપૂર્વક બચાવ કરે છે. ખાસ કરીને, સિનોદ ફાધર્સ, અન્ય લોકો વચ્ચે, કુટુંબના નીચેના અધિકારોને યાદ કરે છે:
Exist અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને એક કુટુંબ તરીકે પ્રગતિ કરે છે, એટલે કે, દરેક માણસનો અધિકાર છે, ખાસ કરીને ગરીબ હોવા છતાં પણ, કુટુંબ શોધવાનો અને તેને ટેકો આપવા માટે પૂરતા માધ્યમો હોવાનો;
જીવનના પ્રસારણના સંદર્ભમાં અને તેમની બાળકોને શિક્ષિત કરવા તેમની જવાબદારીનો ઉપયોગ કરવો;
Married વિવાહિત અને પારિવારિક જીવનની આત્મીયતા;
Bond બંધનની સ્થિરતા અને લગ્નની સંસ્થા;
One's વિશ્વાસ કરવો અને વિશ્વાસ મૂકવો, અને તેનો ફેલાવો કરવો;
Tools જરૂરી સાધનો, સાધન અને સંસ્થાઓ સાથે તેમના બાળકોને તેમની પોતાની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને મૂલ્યો અનુસાર શિક્ષિત કરવા;
Physical શારીરિક, સામાજિક, રાજકીય, આર્થિક સુરક્ષા મેળવવા માટે, ખાસ કરીને ગરીબ અને અશક્ત લોકો માટે;
Family સરળ રીતે પારિવારિક જીવન ચલાવવા માટે યોગ્ય આવાસનો અધિકાર;
Directly આર્થિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક જાહેર સત્તાવાળાઓ અને નીચલા લોકો સમક્ષ અભિવ્યક્તિ અને રજૂઆત, સીધા અને સંગઠનો દ્વારા
Families અન્ય પરિવારો અને સંસ્થાઓ સાથે જોડાણ બનાવવા, તેમના કાર્યને યોગ્ય અને તાકીદે ચલાવવા;
Harmful હાનિકારક દવાઓ, અશ્લીલતા, દારૂબંધી, વગેરેથી પર્યાપ્ત સંસ્થાઓ અને કાયદા દ્વારા સગીર બાળકોને સુરક્ષિત રાખવા;
• પ્રામાણિક મનોરંજન જે પારિવારિક મૂલ્યોની પણ તરફેણ કરે છે;
Ified પ્રતિષ્ઠિત જીવન અને પ્રતિષ્ઠિત મૃત્યુનો વૃદ્ધોનો અધિકાર;
Life વધુ સારા જીવન માટે પરિવારો તરીકે સ્થળાંતર કરવાનો અધિકાર (પ્રસ્તાવના 42).