બાઇબલ શીખવે છે કે નરક શાશ્વત છે

“ચર્ચનું શિક્ષણ નરક અને તેના મરણોત્તર જીવનના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ આપે છે. મૃત્યુ પછી તરત જ, જેઓ પ્રાણઘાતક પાપની સ્થિતિમાં મૃત્યુ પામે છે તેઓની આત્માઓ નરકમાં નીચે પડે છે, જ્યાં તેઓ નરકની સજા ભોગવે છે, 'શાશ્વત અગ્નિ' "(સીસીસી 1035)

ત્યાં નરકના પરંપરાગત ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતને નકારી કા andવાનો અને પ્રામાણિકપણે પોતાને ઓર્થોડોક્સ ક્રિશ્ચિયન કહેવાની કોઈ જરૂર નથી. કોઈ મોટી લાઇન અથવા સ્વ-ઘોષિત કરાયેલ ઇવેન્જેલિકલ સંપ્રદાય આ સિદ્ધાંતને નકારે છે (સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સ એક ખાસ કેસ છે) અને, અલબત્ત, કેથોલિક અને રૂ orિવાદી લોકોએ હંમેશા આ માન્યતા સાથે વિશ્વાસ રાખ્યો છે.

તે ઘણીવાર નોંધ્યું છે કે ઈસુ સ્વર્ગ કરતાં નરકની વધુ વાત કરતા હતા. નીચે નરકના અસ્તિત્વ અને શાશ્વત સમયગાળા બંને માટેના મુખ્ય શાસ્ત્રોક્ત પુરાવા છે:

આયનોઇસ ("શાશ્વત", "શાશ્વત") નો ગ્રીક અર્થ નિર્વિવાદ છે. તેનો ઉપયોગ સ્વર્ગમાં શાશ્વત જીવનના સંદર્ભમાં ઘણી વખત થાય છે. આ જ ગ્રીક શબ્દનો ઉપયોગ શાશ્વત સજાઓ (માઉન્ટ 18: 8; 25:41, 46; એમકે 3: 29; 2 થેસ 1: 9; હેબ 6: 2; જુડ 7) નો સંદર્ભ માટે પણ થાય છે. એક શ્લોકમાં પણ - મેથ્યુ 25:46 - આ શબ્દ બે વાર વપરાય છે: એકવાર સ્વર્ગનું વર્ણન કરવા માટે અને એક વખત નરક માટે. "શાશ્વત સજા" નો અર્થ તે શું કહે છે. શાસ્ત્રમાં હિંસા કર્યા સિવાય કોઈ રસ્તો નથી.

યહોવાહના સાક્ષીઓ તેમના વિનાશના સિદ્ધાંતને સ્થાપિત કરવાના પ્રયાસમાં તેમના ખોટા ન્યુ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશનમાં "વિક્ષેપ" તરીકે "સજા" આપે છે, પરંતુ આ અસ્વીકાર્ય છે. જો કોઈને "કાપવામાં" આવે છે, તો આ એક અનન્ય છે, શાશ્વત ઘટના નથી. જો મારે કોઈની સાથે ફોન કાપવાનો હતો, તો કોઈ એવું કહેશે કે હું "સનાતન કાપ છું?"

આ શબ્દ, કોલાસીસ, કિટ્લ્સની થિયોલોજિકલ ડિક્શનરી theફ ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટમાં "સજા (શાશ્વત)" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો છે. વાઈન (ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ શબ્દોની એક એક્સપોઝિટરી ડિક્શનરી) એટી રોબર્ટસનની જેમ જ કહે છે - બધા દોષરહિત ભાષાકીય વિદ્વાનો. રોબર્ટસન લખે છે:

અહીં ઈસુના શબ્દોમાં સહેજ પણ સંકેત નથી કે સજા જીવન સાથે સુસંગત નથી. (નવા કરારમાં વર્ડ પિક્ચર્સ, નેશવિલે: બ્રોડમેન પ્રેસ, 1930, ભાગ 1, પૃષ્ઠ 202)

તે એયોનિઓસ દ્વારા પહેલાનું છે, તેથી તે સજા છે જે કાયમ ચાલુ રહે છે (અસ્તિત્વ જે અનિશ્ચિત રીતે ચાલુ રહે છે). બાઇબલ તેના કરતાં સ્પષ્ટ થઈ શક્યું નહીં. તમે વધુ શું અપેક્ષા કરી શકો છો?

એ જ રીતે સંબંધિત ગ્રીક શબ્દ આયન માટે, જેનો ઉપયોગ એપોકેલિપ્સમાં સ્વર્ગમાં અનંતકાળ માટે થાય છે (દા.ત. 1-18; 4: 9-10; 5: 13-14; 7:12; 10: 6; 11:15; 15: 7; 22: 5), અને શાશ્વત સજા માટે પણ (14:11; 20:10). કેટલાક દલીલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે રેવિલેશન 20:10 ફક્ત શેતાનને લાગુ પડે છે, પરંતુ તેઓએ પ્રકટીકરણ 20:15 સમજાવવું જોઈએ: "અને જેનું નામ જીવનના પુસ્તકમાં લખ્યું નથી તે અગ્નિના તળાવમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યું હતું." "જીવનનું પુસ્તક" સ્પષ્ટ રીતે માનવોનો ઉલ્લેખ કરે છે (સીએફ. રેવ 3: 5; 13: 8; 17: 8; 20: 11-14; 21:27). આ તથ્યને નકારી શકાય તેવું અશક્ય છે.

ચાલો કેટલાક વિનાશક "પરીક્ષણ પાઠો" તરફ આગળ વધીએ:

મેથ્યુ 10:28: "નાશ કરવો" શબ્દ એપોલોમી છે, જેનો અર્થ વાઈનના અનુસાર "લુપ્ત થવાનો નથી, પરંતુ વિનાશ, નુકસાન, હોવાનો નથી, પણ સુખાકારીનો છે". અન્ય છંદો જેમાં તે દેખાય છે તે આ અર્થને સ્પષ્ટ કરે છે (માઉન્ટ 10: 6; એલકે 15: 6, 9, 24; જાન્યુ 18: 9). થાયરનું ગ્રીક-અંગ્રેજી ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ લેક્સિકોન અથવા અન્ય કોઈ ગ્રીક લેક્સિકોન તેની પુષ્ટિ કરશે. થાયર એક યુક્રેટીયન હતા જે કદાચ નરકમાં માનતા ન હતા. પરંતુ તે એક પ્રામાણિક અને ઉદ્દેશ્ય વિદ્વાન પણ હતા, તેથી તેમણે અન્ય તમામ ગ્રીક વિદ્વાનો સાથે સંમતિ અનુસાર, એપોલોમીનો યોગ્ય અર્થ આપ્યો. સમાન દલીલ મેથ્યુ 10:39 અને જ્હોન 3:16 (સમાન શબ્દ) ને લાગુ પડે છે.

1 કોરીંથી 3:17: "ડિસ્ટ્રોય" એ ગ્રીક, ફ્થિરો છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "કચરો નાખવો" (અપોલ્યુમીની જેમ). જ્યારે 70 એડીમાં મંદિરનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે ઇંટો હજી ત્યાં હતી. તે ભૂંસી ન હતી, પણ વ્યર્થ થઈ ગઈ હતી. તેથી તે દુષ્ટ આત્મા સાથે હશે, જે બગાડવામાં આવશે અથવા નાશ પામશે, પરંતુ અસ્તિત્વથી ભૂંસી નાખશે નહીં. આપણે ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટમાં તેના દરેક બીજા દાખલાઓમાં ફ્થિરોનો સ્પષ્ટ રીતે અર્થ જુએ છે (સામાન્ય રીતે "ભ્રષ્ટ") છે, જ્યાં કોઈ પણ સંજોગોમાં અર્થ મેં કહ્યું તેમ છે (1 કોર 15: 33; 2 કોર 7: 2; 11: 3; એફ) 4:22; જુડ 10; રેવ 19: 2).

કાયદાઓ :3:૨. એ ઈશ્વરના લોકો પાસેથી નાશ પાડવાના સરળ હોવાનો ઉલ્લેખ કરે છે, વિનાશનો નહીં. "આત્મા" નો અર્થ અહીંની વ્યક્તિ છે (સીએફ. તા. 23, 18-15, જેમાંથી આ પેસેજ આવ્યો છે; જનન 19:1; 24: 2, 7; 19 કોર 1:15; રેવ 45: 16) પણ જુઓ. આપણે અંગ્રેજીમાં આ ઉપયોગ જોઇયે છે જ્યારે કોઈ કહે છે, "ત્યાં જીવંત આત્મા નહોતો."

રોમનો 1:32 અને 6: 21-2, જેમ્સ 1:15, 1 જ્હોન 5: 16-17 શારીરિક અથવા આધ્યાત્મિક મૃત્યુનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાંથી કોઈ પણ અર્થ "વિનાશ" નથી. પ્રથમ, શરીરથી આત્માથી જુદા થવું, બીજું, આત્માને ભગવાનથી જુદા પાડવું.

ફિલિપી 1: 28, 3:19, હિબ્રૂ 10:39: "વિનાશ" અથવા "વિનાશ" એ ગ્રીક એપોલીયા છે. તેના "વિનાશ" અથવા "અસ્વીકાર" નો અર્થ મેથ્યુ 26: 8 અને માર્ક 14: 4 (મલમનો કચરો) માં સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે. પ્રકટીકરણ 17: 8 માં, જ્યારે તે પશુનો ઉલ્લેખ કરે છે, ત્યારે તેઓ જણાવે છે કે પશુ અસ્તિત્વમાંથી ભૂંસી નાખ્યું નથી: "... તેઓ તે જાનવરનું અવલોકન કરે છે જે હતું, અને નથી, અને હજી પણ છે".

હિબ્રૂ 10: 27-31 એ હિબ્રૂ 6: 2 સાથે સુસંગત રીતે સમજવું જોઈએ, જે "શાશ્વત ચુકાદો" બોલે છે. અહીં પ્રસ્તુત બધા ડેટાનો સારાંશ આપવાનો એકમાત્ર રસ્તો નરકના શાશ્વત દૃષ્ટિકોણને અપનાવવાનો છે.

હિબ્રૂ 12:25, 29: 33: 14 જેવું જ એક શ્લોક યશાયા 12:29::7 states જણાવે છે: “આપણામાંના કોણ આગથી જીવે છે? આપણામાં કોણ શાશ્વત બર્ન્સ સાથે રહેવું જોઈએ? "અગ્નિની જેમ ભગવાનનો રૂપક (સી.એફ. એ.સી. 30:1; 3 કોર 15:1; રેવ 14:3) નરક અગ્નિ જેવું નથી, શાશ્વત અથવા અગમ્ય તરીકે બોલાય છે, જેની અંદર દુષ્ટ તેઓ સભાનપણે પીડાય છે (માઉન્ટ 10:12, 13; 42:50, 18; 8: 25; 41:9; એમકે 43: 48-3; એલકે 17:XNUMX).

2 પીટર 2: 1-21: શ્લોક 12 માં, "સંપૂર્ણ નાશ" ગ્રીક કટફ્થિરોમાંથી આવ્યો છે. નવા કરારમાં એક માત્ર બીજી જગ્યાએ જ્યાં આ શબ્દ દેખાય છે (2 ટિમ 3: 8), તે કેજેવીમાં "ભ્રષ્ટ" તરીકે અનુવાદિત છે. જો વિનાશક અર્થઘટન તે શ્લોક પર લાગુ કરવામાં આવ્યું હોય, તો તે વાંચશે: "... અસ્વસ્થ મનના માણસો ..."

2 પીટર:: 3-:: "પેરિશ" એ ગ્રીક એપોલોમી છે (ઉપર મેથ્યુ 6: 9 જુઓ), તેથી વિનાશ, હંમેશાની જેમ શીખવવામાં આવતું નથી. વળી, શ્લોક 10 માં, જે જણાવે છે કે પૂર દરમિયાન વિશ્વ "મરી ગયું", તે સ્પષ્ટ છે કે તેનો નાશ થયો ન હતો, પરંતુ વ્યર્થ હતો: ઉપરના અન્ય અર્થઘટન સાથે સુસંગત.