બેટ મિટ્ઝવાહ સમારોહ અને ઉજવણી

બેટ મીટ્ઝવાહનો શાબ્દિક અર્થ "આજ્ ofાની પુત્રી" છે. શબ્દ બેટ એ અર્માઇકમાં "પુત્રી" માં ભાષાંતર કરે છે, જે હિબ્રુ લોકોની અને સામાન્ય રીતે મધ્ય પૂર્વમાં was૦૦ ઇ.સ. પૂર્વેથી 500૦૦ એડીની સામાન્ય રીતે બોલાતી ભાષા હતી. મીત્ઝવાહ શબ્દ હિબ્રુ છે "આદેશ" દ્વારા.

બેટ મિટ્ઝવાહ શબ્દ બે બાબતોનો ઉલ્લેખ કરે છે
જ્યારે કોઈ છોકરી 12 વર્ષની ઉંમરે પહોંચે છે ત્યારે તે બેટ મિટ્ઝવાહ બની જાય છે અને યહૂદી પરંપરા દ્વારા તેને પુખ્ત વયના સમાન અધિકાર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવે છે. તે હવે તેના નિર્ણયો અને કાર્યો માટે નૈતિક અને નૈતિક રીતે જવાબદાર છે, જ્યારે તેની પુખ્તાવસ્થા પહેલા, તેના માતાપિતા નૈતિક અને નૈતિક રીતે તેના કાર્યો માટે જવાબદાર હોત.
બેટ મીત્ઝવાહ ધાર્મિક સમારોહનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે જે એક છોકરી સાથે બેટ મિટ્ઝવાહ બની જાય છે. ઘણીવાર કોઈ સેલિબ્રેટરી પાર્ટી આ સમારોહને અનુસરશે અને તે પાર્ટીને બેટ મિત્ઝવાહ પણ કહેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ એમ કહી શકે કે, "હું આ સપ્તાહમાં સારાહના બેટ મિત્ઝવાહ જાઉં છું," પ્રસંગની ઉજવણી અને સમારોહની પાર્ટીનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ લેખ ધાર્મિક સમારોહ અને બેટ મિટ્ઝવાહ નામના તહેવાર વિશેનો છે. વિધિ અને ઉજવણીની વિગતો, તેમ છતાં આ પ્રસંગની ઉજવણી કરવા માટે ધાર્મિક સમારોહ હોવા છતાં, કુટુંબની જે યહુદી ધર્મની ચળવળ છે તેના આધારે વિવિધ રીતે બદલાય છે.

ઇતિહાસ
XNUMX મી સદીના અંતમાં અને XNUMX મી સદીના પ્રારંભમાં, ઘણા યહૂદી સમુદાયો ચિહ્નિત થવા લાગ્યા જ્યારે એક છોકરી ખાસ વિધિ સાથે બેટ મિટ્ઝવાહ બની ગઈ. આ પરંપરાગત યહૂદી પરંપરાથી વિરામ હતું, જેણે મહિલાઓને ધાર્મિક સેવાઓમાં સીધા ભાગ લેવાની મનાઇ કરી હતી.

બાર મિટ્ઝવાહ સમારોહને મોડેલ તરીકે ઉપયોગ કરીને, યહૂદી સમુદાયોએ છોકરીઓ માટે સમાન સમારોહના વિકાસ માટે પ્રયોગો શરૂ કર્યા. 1922 માં, રબ્બી મોર્દખાય કપ્લાને તેની પુત્રી જુડિથ માટે અમેરિકામાં પ્રથમ આશ્રયદાતા મિટ્ઝવાહ સમારોહ કર્યો, જ્યારે તે મિસ્ટરવા બેટ બની ત્યારે તેને તોરાહમાંથી વાંચવાની મંજૂરી મળી. તેમ છતાં, મળેલું આ નવું વિશેષાધિકાર બાર મીટ્ઝવાહ સમારોહની જટિલતાને અનુરૂપ નથી, તેમ છતાં, આ ઘટનાએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રથમ આધુનિક બેટ મિટ્ઝવાહને વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે. તે આધુનિક બેટ મીત્ઝવાહ સમારોહના વિકાસ અને ઉત્ક્રાંતિને ઉત્તેજિત કરે છે.

બિનપરંપરાગત સમુદાયોમાં સમારોહ
ઘણા ઉદારવાદી યહુદી સમુદાયોમાં, ઉદાહરણ તરીકે સુધારાવાદી અને રૂ conિચુસ્ત સમુદાયોમાં, બેટ મિટ્ઝવાહ સમારોહ છોકરાઓ માટેના બાર મિટ્ઝવાહ સમારોહની લગભગ સમાન બની ગયો છે. આ સમુદાયો સામાન્ય રીતે છોકરીને ધાર્મિક સેવા માટે નોંધપાત્ર તૈયારી માટે કહે છે. તે હંમેશાં રબ્બી અને / અથવા કેન્ટર સાથે કેટલાક મહિનાઓ અને કેટલાક વર્ષો સુધી અભ્યાસ કરે છે. તે સેવામાં ભજવેલી ચોક્કસ ભૂમિકા જુદી જુદી યહુદી હિલચાલ અને ધર્મસ્થાનો વચ્ચે બદલાય છે, તેમાં સામાન્ય રીતે નીચેના કેટલાક અથવા બધા સમાવિષ્ટ છે:

શબ્બત સેવા દરમિયાન અથવા ખાસ કરીને અઠવાડિયાના દિવસની ધાર્મિક સેવા દરમિયાન ચોક્કસ પ્રાર્થનાઓ અથવા આખી સેવા કરો.
શબત સેવા દરમ્યાન તોરાહનો સાપ્તાહિક ભાગ વાંચો અથવા, સામાન્ય રીતે અઠવાડિયાના દિવસોમાં ધાર્મિક સેવા. ઘણી વાર છોકરી વાંચવા માટે પરંપરાગત ગાયક શીખશે અને તેનો ઉપયોગ કરશે.
શબ્બત સેવા દરમિયાન અથવા, સામાન્ય રીતે અઠવાડિયાના દિવસની ધાર્મિક સેવા દરમિયાન હફતાહરનો સાપ્તાહિક ભાગ વાંચો. ઘણી વાર છોકરી વાંચવા માટે પરંપરાગત ગાયક શીખશે અને તેનો ઉપયોગ કરશે.
તોરાહ અને / અથવા હાફતારહ વાંચવા વિશે વાત આપો.
બેટ મીટ્ઝવાહ પસંદ કરવા માટે ચેરિટી માટે ભંડોળ અથવા દાન એકત્ર કરવા માટેના સમારંભ તરફ દોરી રહેલા એક ટેજ્ડાહ (ચેરિટી) પ્રોજેક્ટને પૂર્ણ કરીને.
બેટ મિટ્ઝવાહ પરિવારને હંમેશાં અલિયાહ અથવા મલ્ટીપલ અલિયાટની સેવા દરમિયાન સન્માનિત કરવામાં આવે છે અને માન્યતા આપવામાં આવે છે. ઘણા સભાસ્થાનોમાં તોરાહ અને દાદા-દાદીથી માંડીને માતા-પિતા પાસે બેટ મીત્ઝવા જવાનો રિવાજ પણ બન્યો છે, તે તોરાહ અને યહુદી ધર્મના અધ્યયનમાં જોડાવાની જવાબદારીનો ત્યાગ દર્શાવે છે.

જ્યારે બેટ મિટ્ઝવાહ સમારોહ એ જીવનચક્રની મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે અને વર્ષોના અભ્યાસની પરાકાષ્ઠા છે, તે ખરેખર કોઈ છોકરીના યહૂદી શિક્ષણનો અંત નથી. તે સરળ રીતે યહૂદી સમુદાયમાં યહૂદી શિક્ષણ, અભ્યાસ અને ભાગીદારીના જીવનની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે.

રૂthodિવાદી સમુદાયોમાં સમારોહ
મોટાભાગના રૂthodિવાદી અને અલ્ટ્રા-રૂthodિવાદી યહૂદી સમુદાયોમાં formalપચારિક ધાર્મિક વિધિઓમાં સ્ત્રીઓની સંડોવણી હજી પણ પ્રતિબંધિત હોવાથી, બેટ મિટ્ઝવાહ સમારોહ સામાન્ય રીતે વધુ ઉદાર ચળવળ જેવા જ બંધારણમાં અસ્તિત્વમાં નથી. જો કે, એક છોકરી જે બેટ મીટ્ઝવાહ બની જાય છે તે હજી પણ એક ખાસ પ્રસંગ છે. તાજેતરના દાયકાઓમાં, રૂ batિચુસ્ત યહૂદીઓમાં જાહેર બેટ મિટ્ઝવાહની ઉજવણી વધુ સામાન્ય બની ગઈ છે, તેમ છતાં, ઉજવણી ઉપર વર્ણવેલ બેટ મીત્ઝવાહ સમારોહના પ્રકારથી જુદી છે.

પ્રસંગને ચિહ્નિત કરવાની રીત સમુદાય દ્વારા જાહેરમાં બદલાય છે. કેટલાક સમુદાયોમાં, બેટ મિટ્ઝવાહ તોરાહમાંથી વાંચી શકે છે અને ફક્ત મહિલાઓ માટે જ વિશેષ પ્રાર્થના સેવા આપી શકે છે. કેટલાક અલ્ટ્રા-ઓર્થોડોક્સ હરેડી સમુદાયોમાં છોકરીઓ માટે ફક્ત સ્ત્રીઓ માટે વિશેષ ભોજન હોય છે, જે દરમિયાન બેટ મીત્ઝવાહ તેના બેટ મિત્ઝવાહ અઠવાડિયા માટે તોરાહના ભાગ પર એક ટૂંકી શિક્ષણ આપે છે. શબ્બાટ પરના ઘણા આધુનિક રૂthodિવાદી સમુદાયોમાં, જે છોકરી બેટ મિટ્ઝવાહ બની જાય છે, તે પછી તે ટોરાહ ડી'વર પણ આપી શકે છે. ઓર્થોડોક્સ સમુદાયોમાં બેટ મીટ્ઝવાહ સમારોહ માટે હજી સુધી સમાન પદ્ધતિ નથી, પરંતુ પરંપરા વિકસતી રહે છે.

ઉજવણી અને પાર્ટી
ધાર્મિક બેટ મીત્ઝવાહ સમારોહની ઉજવણી અથવા તો ભવ્ય ઉજવણી સાથે અનુસરવાની પરંપરા તાજેતરની છે. મુખ્ય જીવન ચક્રની ઘટના હોવાથી, તે સમજી શકાય તેવું છે કે આધુનિક યહૂદીઓ પ્રસંગની ઉજવણી કરવામાં આનંદ લે છે અને તે જ પ્રકારના ઉજવણી તત્વોનો સમાવેશ કરે છે જે જીવન ચક્રની અન્ય ઘટનાઓનો ભાગ છે. પરંતુ જેમ લગ્ન સમારંભ આવતા રિસેપ્શન કરતાં વધુ મહત્વનું છે, તે યાદ રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે કે બેટ મીટ્ઝવાહ પાર્ટી એ ફક્ત ઉજવણી છે જે બેટ મીટ્ઝવાહ બનવાના ધાર્મિક પ્રભાવોને ચિહ્નિત કરે છે. એક પક્ષ સૌથી ઉદાર યહૂદીઓમાં સામાન્ય હોવા છતાં, તે ઓર્થોડોક્સ સમુદાયોમાં સામેલ થયો નથી.

ભેટો
ભેટ સામાન્ય રીતે બેટ મીટ્ઝવાહને આપવામાં આવે છે (સામાન્ય રીતે વિધિ પછી, પાર્ટીમાં અથવા ભોજન વખતે). 13 વર્ષની છોકરીના જન્મદિવસ માટે કોઈપણ યોગ્ય ભેટ વિતરિત કરી શકાય છે. પૈસા પણ સામાન્ય રીતે બેટ મીત્ઝવાહ ભેટ તરીકે આપવામાં આવે છે. ઘણા કુટુંબોની પ્રથા બની ગઈ છે કે કોઈ પણ નાણાંકીય ભેટનો એક ભાગ બેટ મીટ્ઝવાહ દ્વારા ચ chosenરિટ કરે છે, જેમાં બાકીની ઘણી વાર બાળકના કોલેજ ફંડમાં અથવા અન્ય ભાગમાં જોડાયેલા યહૂદી શિક્ષણ કાર્યક્રમમાં ફાળો આપીને દાન આપવું પડે છે.