ચર્ચ રોગચાળા દરમિયાન સર્જનાત્મકતા મંત્રાલય બતાવે છે

સિવાય પણ એક સાથે: ચર્ચ રોગચાળા દરમિયાન સર્જનાત્મકતાનું મંત્રાલય બતાવે છે



પોર્ટા એન્જેલિકા, વેટિકનની નજીકનો એક દરવાજો, જેને 1888 માં તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો, તેને કાર્ડિનલ ગિરોલામો ગેસ્ટાલ્ડીના માર્ગદર્શિકામાં 1684 થી પ્લેગને જવાબ આપવા માટેની માર્ગદર્શિકામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. કાર્ડિનલની માર્ગદર્શિકા 1656 ના પ્લેગ દરમિયાનના તેમના અનુભવ પર આધારિત હતી, જ્યારે પોપ એલેક્ઝાંડર સાતમાએ તેને રોમમાં લosઝારોઝનું સંચાલન કરવા માટે આદેશ આપ્યો હતો, જ્યાં લોકોને અલગતા, સંસર્ગનિષેધ અને પુન recoveryપ્રાપ્તિ માટે અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. (ક્રેડિટ: સીએનએસ ફોટો / સૌજન્ય વિરલ બુક કલેક્શન, લિલિયન ગોલ્ડમેન લો લાઇબ્રેરી, યેલ લો સ્કૂલ.)

રોમ - કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા જાહેર પૂજા માટેના સંગ્રહ પર પ્રતિબંધની સ્વીકૃતિ અને અન્ય દુ painfulખદાયક પ્રતિબંધોને અનુસરતા COVID-19 તેની લાંબા સમયથી સમજણ પ્રતિબિંબિત કરે છે કે વિશ્વાસ, સેવા અને વિજ્ .ાન એક બીજા સાથે વિરોધાભાસી નથી.

રોગચાળા દરમિયાન ચર્ચને શું કરવું અને શું ન કરવું તેનો સદીઓનો અનુભવ રહ્યો છે - અને એક વિરોધી હોવાથી દૂર, તે સમયે જાહેર આરોગ્યના પગલાંને સમર્થન આપવામાં સૌથી મોખરે રહ્યું છે જે તે સમયે સમાવવામાં સૌથી અસરકારક છે. ચેપ.

ક્યુરેન્ટાઇન માટેના જાહેર આરોગ્ય માર્ગદર્શિકાઓની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શ્રેણીમાંની એક, કાર્ડિનલ ગિરોલામો ગેસ્ટાલ્ડી દ્વારા 1684 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

રોમના સામાજિક ઇતિહાસમાં વિશેષતા ધરાવતા કેનેડિયન ઇતિહાસકાર અને લેખક એન્થોની મજનલાહતીએ લખ્યું છે કે લગભગ 1.000 પાનાનું ફોલિયો "પ્લેગ પ્રત્યેના પ્રતિભાવ માટેનું મુખ્ય માર્ગદર્શિકા" બની ગયું છે.

"માર્ગદર્શિકાની સલાહ આજના રોમમાં ખૂબ પરિચિત લાગે છે: દરવાજાને સુરક્ષિત કરો; સંસર્ગનિષેધ રાખો; તમારા લોકો પર નજર રાખો. આ ઉપરાંત, નજીકના લોકપ્રિય એકત્રીકરણ સાઇટ્સ, રાત્રિથી માંડીને ચર્ચ સુધી, "તેમણે 19 એપ્રિલના એક articleનલાઇન લેખમાં લખ્યું હતું," રોમમાં રોગ, વિશ્વાસ અને ઉપચારનો ઇતિહાસ. "

કાર્ડિનલની યોગ્યતા 1656 ના પ્લેગ દરમિયાનના તેમના અનુભવ પર આધારિત હતી, જ્યારે પોપ એલેક્ઝાંડર સાતમાએ તેમને રોમમાં લzઝારોઝનું નેટવર્ક સંચાલિત કરવાનું કામ સોંપ્યું હતું, જે હોસ્પિટલો જ્યાં લોકો એકલતા, સંસર્ગનિષેધ અને પુન recoveryપ્રાપ્તિ માટે અલગ હતા.



પ્લેગના ભોગ બનેલા લોકો માટે સી અને એફ ચિહ્નિત થયેલ સમૂહ કબરો, પ્લેગના પ્રતિસાદ માટેના માર્ગદર્શિકાવાળા 1684 ના કાર્ડિનલ ગિરોલામો ગેસ્ટાલ્ડીના માર્ગદર્શિકામાં રોમની દિવાલોની બહાર સ Sanન પાઓલોની બેસિલિકાના નકશામાં દેખાય છે. કાર્ડિનલની માર્ગદર્શિકા 1656 ના પ્લેગ દરમિયાનના તેમના અનુભવ પર આધારિત હતી, જ્યારે પોપ એલેક્ઝાંડર સાતમાએ તેને રોમમાં લosઝારોઝનું સંચાલન કરવા માટે આદેશ આપ્યો હતો, જ્યાં લોકોને અલગતા, સંસર્ગનિષેધ અને પુન recoveryપ્રાપ્તિ માટે અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. (ક્રેડિટ: સીએનએસ ફોટો / સૌજન્ય વિરલ બુક કલેક્શન, લિલિયન ગોલ્ડમેન લો લાઇબ્રેરી, યેલ લો સ્કૂલ.)

સખ્તાઇથી દબાણપૂર્વકના નિયંત્રણની વ્યવસ્થા એ પોપના મંડળ દ્વારા સ્વાસ્થ્ય માટેના પ્રોટોકોલોની ચાવી હતી, જ્યારે રોગચાળો આવે ત્યારે પગલાં લેવા પોપ અર્બન આઠમાએ 1630 માં સ્થાપના કરી હતી.

જ્યારે પાપલ સ્ટેટ્સમાં ધારાધોરણો લાગુ અને અમલ કરવો વધુ સરળ હતો, કારણ કે ચર્ચ અને રાજ્યની શક્તિ એક હતી, ચર્ચ અને જાહેર સંસ્થાઓ વચ્ચે "પરસ્પર સહયોગનો સંબંધ" ઘણીવાર સામાન્ય જગ્યાએ હતો, જોકે બંને ભાગો હંમેશાં સિંક્રનાઇઝ થતા ન હતા અથવા તનાવ મુક્ત ન હોવાનું માર્કો રાપેટી એરીગોનીએ જણાવ્યું હતું.

પરંતુ પ્લેગ અને રોગચાળા દરમિયાન ચર્ચના આગેવાનો જે પણ સંજોગોમાં મળતા હતા, ઘણાએ સર્જનાત્મકતા, હિંમત અને સંભાળ સાથે સેવા આપવાની રીત શોધી કા .ી, પોતાને અને બીજાને બચાવવા માટે માનવામાં આવતી પ્રથાઓને કાળજીપૂર્વક અનુસરતા. આ ચેપમાંથી, તેમણે કેથોલિક ન્યૂઝ સર્વિસને કહ્યું.

ચર્ચના ઇતિહાસમાં જાહેર પૂજા અને સંસ્કારોના સંચાલન પરના વર્તમાન પ્રતિબંધો કેવી રીતે અસંખ્ય દાખલાઓ છે તે પ્રકાશિત કરવા, રાપેટ્ટી એરીગોનીએ બ્રેવીઅરિયમ.ઇયુ પર ઇટાલિયનમાં વિગતવાર historicalતિહાસિક હિસાબની શ્રેણી publishedનલાઇન પ્રકાશિત કરી છે. સદીઓથી રોગના પ્રકોપ અંગે ચર્ચના પ્રતિસાદનું દસ્તાવેજીકરણ.



1656 ના પ્લેગ રોગચાળા સમયે રોમમાં ટ્રેસ્ટિવર જિલ્લાનો નકશો કાર્ડિનલ ગિરોલામો ગેસ્ટાલ્ડીના 1684 માર્ગદર્શિકામાં જોવા મળે છે જેમાં પ્લેગને પ્રતિસાદ આપવા માટેની માર્ગદર્શિકા શામેલ છે. ઉપર ડાબી બાજુએ યહૂદી ઘેટ્ટો છે. કાર્ડિનલની માર્ગદર્શિકા 1656 ના પ્લેગ દરમિયાનના તેમના અનુભવ પર આધારિત હતી, જ્યારે પોપ એલેક્ઝાંડર સાતમાએ તેને રોમમાં લosઝારોઝનું સંચાલન કરવા માટે આદેશ આપ્યો હતો, જ્યાં લોકોને અલગતા, સંસર્ગનિષેધ અને પુન recoveryપ્રાપ્તિ માટે અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. (ક્રેડિટ: સીએનએસ ફોટો / સૌજન્ય વિરલ બુક કલેક્શન, લિલિયન ગોલ્ડમેન લો લાઇબ્રેરી, યેલ લો સ્કૂલ.)

તેમણે સી.એન.એસ. ને કહ્યું કે કેવી રીતે ડાયોસેશનિયન bંટઓએ વિશ્વાસુ લોકોની એસેમ્બલી પર પ્રતિબંધ અને સામાજિક અંતર, સ્વચ્છતા, જીવાણુ નાશકક્રિયા અને વેન્ટિલેશનમાં વધારો સાથે રોગના પ્રસારને રોકવા માટે અસરકારક ગણાતા પગલાઓની રજૂઆત ઝડપી કરી હતી.

ચર્ચને સંસ્કારોના વહીવટ માટે અને તેના વિશ્વાસુ લોકોની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટેના નવા રસ્તાઓ શોધવાના હતા, તેમણે મેની શરૂઆતમાં પ્રશ્નોના જવાબના ઇમેઇલ જવાબમાં કહ્યું.

મિલાનમાં, 1576-1577 ના ઉપદ્રવ દરમિયાન, સાન કાર્લો બોરોમિઓ પાસે ક્રોસોડ પર બાંધવામાં આવેલી મતાધિકાર ક colલમ અને વેદીઓ હતી જેથી સંસર્ગનિષેધ રહેવાસીઓ સ્તંભની ટોચ પર ક્રોસની પૂજા કરી શકે અને તેમની વિંડોઝમાંથી યુકેરિસ્ટિક ઉજવણીમાં ભાગ લઈ શકે.

સંત વ્યક્તિઓ અને પરિવારોને પ્રાર્થના માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે અને સામાન્ય પ્રાર્થના માટે દિવસ દરમિયાન સાત વખત ચર્ચની ઘંટડીઓ ગોઠવવાની વ્યવસ્થા કરે છે, પ્રાધાન્ય ખુલ્લી બારીમાંથી મોટેથી પાઠ કરવામાં આવે છે.

તેમણે કેટલાક પાદરીઓને અમુક પડોશમાં જવા સોંપ્યા. જ્યારે કોઈ રહેવાસીએ સમાધાનના સંસ્કારની ઇચ્છાનો સંકેત આપ્યો, ત્યારે પુજારીએ કબૂલાત સાંભળવા માટે તેના પોર્ટેબલ ચામડાની સ્ટૂલ ત્રાસવાદીના બંધ દરવાજાની બહાર મૂકી.

ઇતિહાસ દરમ્યાન, યુચરિસ્ટને સંચાલિત કરવા માટે વિવિધ સાધનોનો ઉપયોગ થોડા સમય માટે કરવામાં આવ્યો છે, જ્યારે પવિત્ર વાઇન માટે લાંબા ગાંઠો અથવા સપાટ ચમચી અને ફિસ્ટુલા અથવા સ્ટ્રો જેવી ટ્યુબ સહિત સામાજિક અંતરની ખાતરી કરવામાં આવે છે. વાયેટિયમ પ્રધાનના વાસણો અને આંગળીઓને જીવાણુ નાશક કરવા વિનેગાર અથવા મીણબત્તીની જ્યોતનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.

1630 માં ફ્લોરેન્સમાં, રાપ્ટ્ટી એરિગોનીએ કહ્યું, આર્કબિશપ કોસિમો ડી 'બર્દીએ પાદરીઓને મીણવાળા કપડા પહેરવાનો આદેશ આપ્યો હતો - એવી માન્યતામાં કે તે ચેપના અવરોધ તરીકે કામ કરશે - કમ્યુનિઅન અને એફિક્સની ઓફર કરતી વખતે તેમની આગળ દોરવામાં આવેલા કાપડનો ટુકડો વાપરો. કબૂલાત કરનાર અને તપસ્વી વચ્ચેના કબૂલાતમાં ચર્મપત્રનો પડદો.

તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે ઇટાલીના લુક્કાના આર્ચબિશપ ગિયુલિયો એરીગોનીએ તેમના એક પૂર્વજોએ મુશ્કેલ નિયમો લાદ્યા હતા જે ભૂતકાળમાં ઉપયોગી સાબિત થયા હતા જ્યારે કોલેરાની બીમારીની મુલાકાત લેવા, દાન-વિતરણ કરવા અને શક્ય ત્યાં આધ્યાત્મિક દિલાસો આપવા ઉપરાંત.

તેમણે જણાવ્યું હતું કે સમુદાયો દ્વારા કરવામાં આવેલી સૌથી મોટી ભૂલો, જ્યારે કેસ શરૂ થાય છે અને ત્યારબાદ નિષ્ક્રિયતા આવે છે અથવા અધિકારીઓ દ્વારા નબળા પ્રતિસાદ મળે છે ત્યારે રોગની તીવ્રતાને ઘટાડીને અથવા ખોટી રીતે ગણવામાં આવે છે.

ખૂબ ઝડપથી મર્યાદાઓ હળવા કરવા માટેના મોટા જોખમો પણ હતા, તેમણે જણાવ્યું હતું, ટસ્કનીની ગ્રાન્ડ ડચીની જેમ, જ્યારે તે 1630 માં પ્લેગ દ્વારા ત્રાટક્યો હતો.

જાહેર અધિકારીઓએ લાંબા સમય સુધી દલીલ કરી હતી કે જાન્યુઆરી 1631 સુધી "લાઇટ" ક્વોરેન્ટાઇન માટેની યોજના લાગુ કરવામાં આવી ન હતી - માંદગીના પ્રથમ સંકેતો એક વર્ષ કરતાં વધુ 1629 ના પાનખરમાં જોવા મળ્યા હતા.

યોજનામાં, શક્તિશાળી ફ્લોરેન્ટાઇન અર્થતંત્રના પતનને રોકવા માટે, ખાસ કરીને વેપારીઓ અને અન્ય વ્યાવસાયિકોમાં અસંખ્ય લોકોને મુક્તિ આપવામાં આવી હતી, અને છાત્રાલયો અને ટેવર્ન સહિતના ઘણા વ્યવસાયિક પરિસરને ત્રણ મહિના પછી ફરીથી વ્યવસાય શરૂ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. બંધ, તેમણે જણાવ્યું હતું.

રાપેટ્ટી એરીગોનીએ જણાવ્યું હતું કે "યોજના" ને કારણે બીજા બે વર્ષ રોગચાળો થયો હતો.

આજે પણ, કેથોલિક ચર્ચ અને અન્ય ધર્મો રોગ દ્વારા અસરગ્રસ્ત લોકોની સંભાળ લેવામાં અને રોગચાળાને સમાપ્ત કરવામાં મદદ કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, બર્કલે સેન્ટર ફોર રિલીઝન, પીસ એન્ડ વર્લ્ડના સંશોધનકર્તા કેથરિન માર્શલએ જણાવ્યું હતું. જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટી અફેર્સ અને વર્લ્ડ ફેઇથ્સના વિકાસ પરના સંવાદના કાર્યકારી ડિરેક્ટર.

તેમના સમુદાયો દ્વારા વિશ્વાસ ધરાવતા, ધાર્મિક નેતાઓ મહત્વપૂર્ણ આરોગ્ય પ્રોટોકોલના પ્રસાર માટે, ખોટી માહિતીને સુધારવા, વર્તણૂક દાખલા તરીકે અને લોકોના વર્તનને પ્રભાવિત કરવામાં મદદરૂપ બને છે, એમ તેમણે 29 મી એપ્રિલના રોજ ધર્મની ભૂમિકા અને કોવિડ રોગચાળા અંગેના વેબિનર દરમિયાન જણાવ્યું હતું. 19, આંતરરાષ્ટ્રીય ભાગીદારી માટે ધર્મ અને ટકાઉ વિકાસ દ્વારા પ્રાયોજિત.

"તેમની ભૂમિકા ખોટી રીતે" વિજ્ againstાન વિરુદ્ધ વિશ્વાસ "તરીકે રજૂ કરી શકાય છે," "ધર્મનિરપેક્ષ સામેની શ્રદ્ધા" ", એમ તેમણે કહ્યું હતું. પરંતુ ધાર્મિક નેતાઓ સરકારો અને આરોગ્ય નિષ્ણાતો સાથે ભાગીદારી કરી શકે છે અને રાહત અને પુનર્નિર્માણ માટે અસરકારક અને સંકલિત પ્રયત્નો બનાવવામાં મદદ કરી શકે છે.