કબૂલાત તમને ડરાવે છે? તેથી જ તમારી પાસે નથી

ત્યાં કોઈ પાપ નથી જે ભગવાન માફ કરી શકતું નથી; કબૂલાત એ ભગવાનની દયાનું સ્થાન છે જે આપણને સારા કામ માટે ઉત્તેજીત કરે છે.
કબૂલાતનો સંસ્કાર દરેક માટે મુશ્કેલ છે અને જ્યારે આપણે પિતાને આપણા હૃદયને આપવાની શક્તિ શોધીએ છીએ, ત્યારે આપણે જુદું અનુભવીએ છીએ, સજીવન થઈશું. ખ્રિસ્તી જીવનમાં આ અનુભવ વિના કોઈ ન કરી શકે
કારણ કે કરેલા પાપોની ક્ષમા એવી વસ્તુ નથી જે માણસ પોતાને આપી શકે. કોઈ કહી શકે નહીં: "હું મારા પાપોને માફ કરું છું".

ક્ષમા એ એક ઉપહાર છે, તે પવિત્ર આત્માની ઉપહાર છે, જે આપણને કૃપાથી ભરે છે જે ખ્રિસ્તના વધસ્તંભના ખુલ્લા હૃદયમાંથી સતત વહે છે. શાંતિ અને વ્યક્તિગત સમાધાનનો અનુભવ જે, જોકે, ચર્ચમાં રહેતો હોવાના કારણે, એક સામાજિક અને સમુદાય મૂલ્ય ધારે છે. આપણામાંના દરેકના પાપો ચર્ચની સામે, ભાઈઓ સામે પણ છે. આપણે કરેલા સારાં કાર્યો સારાં ઉત્પન્ન કરે છે, જેમ દુષ્ટની દરેક ક્રિયા દુષ્ટતાને ખવડાવે છે. આ કારણોસર, ફક્ત વ્યક્તિગત રીતે જ નહીં, પણ ભાઈઓ પાસેથી પણ માફી માંગવી જરૂરી છે.

કબૂલાતમાં ક્ષમાની અસ્તિત્વ આપણી અંદર શાંતિની ઝગમગાટ પેદા કરે છે જે આપણા ભાઈઓ સુધી, ચર્ચ સુધી, વિશ્વમાં, લોકોને, મુશ્કેલીમાં છે, સંભવત we અમે ક્યારેય માફી માંગી શકીશું નહીં. કબૂલાતની નજીક આવવાની સમસ્યા ઘણીવાર બીજા માણસની ધાર્મિક ચિંતન કરવાની જરૂરિયાતને કારણે થાય છે. હકીકતમાં, એક આશ્ચર્યજનક છે કે કેમ કોઈ વ્યક્તિ સીધા ભગવાન સમક્ષ કબૂલ કરી શકે નહીં, નિશ્ચિતરૂપે આ સરળ હશે.

છતાં ચર્ચના પાદરી સાથેની વ્યક્તિગત મુકાબલામાં ઈસુની દરેકને વ્યક્તિગત રૂપે મળવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. ઈસુનું સાંભળવું જેણે આપણી ભૂલોથી છૂટકારો મેળવ્યો છે તે ઉપચાર ગ્રેસને ઉત્તેજિત કરે છે
પાપનો ભાર દૂર કરે છે. કબૂલાત દરમિયાન, પાદરી ફક્ત ભગવાન જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સાંભળે છે
તેના પસ્તાવો ખસેડ્યો, જે તેની નજીક આવે છે, જે તેને દિલાસો આપે છે અને રૂપાંતરના માર્ગ પર તેમની સાથે છે. કેટલીકવાર, જોકે, પાપો કરેલા કહેવામાં શરમ આવે છે. પરંતુ તે પણ કહેવું આવશ્યક છે કે શરમ સારી છે કારણ કે તે આપણને નમ્ર બનાવે છે. આપણે ડરવાની જરૂર નથી
આપણે તેને જીતવું જ જોઇએ. આપણે શોધતા પ્રભુના પ્રેમ માટે અવકાશ રાખવો જોઈએ, જેથી તેની ક્ષમામાં આપણે પોતાને અને તેને શોધી શકીએ.