ક્રોસના સ્ટેશનોમાં અસુવિધાજનક સત્ય

ચર્ચ આર્ટમાં સેમિટિઝમ વિરોધી મુકાબલો કરવાનો સમય છે.

હું હંમેશાં ક્રોસના સ્ટેશનોના નાટકથી આકર્ષાયો છું અને ઈસુના વધસ્તંભમાં મારી સામાન્ય જવાબદારીની તેમની યાદથી નમ્ર થઈ ગયો છું.જો કે, કલાના કાર્યો જોવા કરતાં સ્ટેશનોની પ્રાર્થના કરતી વખતે આ અનુભૂતિ વધુ સારી છે: જ્યારે કલાત્મક અર્થઘટન ક્રોસના સ્ટેશનો મહત્વાકાંક્ષા અને વિગતવાર પ્રભાવશાળી હોઈ શકે છે, તે તે વિગતોમાં છે જે આપણે કેટલીકવાર શેતાનને શોધીએ છીએ.

ઘણાં વર્ષોથી નજીક બેસીને સ્ટેશનો માટે પ્રાર્થના કર્યા પછી, મેં હમણાં હૂક નાક જ જોયા છે. ત્યારથી મેં અસંખ્ય ચર્ચના સ્ટેશનોમાં અન્ય યહૂદી રૂ steિપ્રયોગોને માન્યતા આપી છે, જેમાં જાડા હોઠ અને શિંગડા શામેલ છે. તેનાથી વિરુદ્ધ, તેની યહૂદીતાના વિકૃતિકરણમાં, ઈસુ કેટલીક વાર તેની આસપાસના યહુદીઓ કરતા હળવા રંગના વાળ ધરાવે છે.

આ શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ ઉપરાંત, પ્રાચીન યહૂદીઓના ચિત્રોમાં રજૂ કરાયેલ કડક ધાર્મિક કાયદેસરતા જોવાનું સામાન્ય છે. ઘણા સ્ટેશનોમાં ધાર્મિક આકૃતિઓ હોય છે, જેના હાથ નજીકથી ઓળંગી જાય છે, સિવાય કે ઘટના સ્થળે ગુસ્સે થઈને જોતા હતા અને ઈસુએ દોષારોપણ કરે છે અથવા તેને કvલ્વેરી તરફ ધકેલી રહ્યા હતા.

તેમ છતાં તે અસહ્ય લાગે છે, ઘણા, ઘણા સ્ટેશનોમાં એક સ્ક્રોલ ધરાવતું યહૂદી ધાર્મિક વ્યક્તિ શામેલ છે. જ્યારે દરેક સ્ટેશનમાં દર્શાવવામાં આવેલા નાના દ્રશ્યો પર કરવામાં આવતી કલાત્મક પસંદગીઓની historicતિહાસિકતા વિશે અવિશ્વાસને હંમેશાં સ્થગિત કરવો જ જોઇએ, તે અંશે અસંભવિત લાગે છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિને વધસ્તંભ પર ધાર્મિક સ્ક્રોલ લાવશે. (તે અન્ય કયા પ્રકારનું સ્ક્રોલ હોઈ શકે છે?) મારા ચર્ચના અગિયારમા સ્ટેશનમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ધારક અનિયંત્રિત સ્ક્રોલને નકાર કરે છે, સાથીદાર સાથે ચર્ચા કરે છે, સંભવત. એ સમર્થન આપે છે કે ઈસુને તેમની સામે ક્રોસ પર ખીલી આપ્યો હતો. બીજા સમૂહમાં, તે વ્યક્તિ તેની છાતી પર સ્ક્રોલ ધરાવે છે અને એક ઘટી ઈસુને બતાવે છે.

આ કૈઆફાસ જેવા વાસ્તવિક વ્યક્તિઓને ચિત્રિત કરીને સૈદ્ધાંતિક રીતે ઘણી આગળ છે. તો ત્યાં શા માટે સ્ક્રોલ છે? કેટલાક તેને ઈસુના ધાર્મિક અસ્વીકારના ભાગ રૂપે જોશે, જે મુક્તિના ઇતિહાસનો અભિન્ન ભાગ નથી અને તે અસંગત લાગે છે. હાલની ધાર્મિક સ્થાપના દ્વારા નામંજૂર કરતા વધુ, સ્ક્રોલનો અર્થ કાયદો હોવો જોઈએ (જે વર્તમાન પ્રમુખ યાજક કરતા વધુ કાયમી છે) અને, વિસ્તૃત રીતે, જેઓ તે જીવે છે. રૂપકરૂપે, તેની હાજરી ઈસુના સમકાલીન યહૂદી નેતાઓથી બધા યહૂદિઓને દોષ આપવા માટે દર્શાવે છે.

સારા લિપ્ટન, રુથ મેલિન્કોફ અને હેઇંજ શ્રેકનબર્ગ સહિતના વિવિધ વિદ્વાનોએ શોધી કા .્યું છે કે મધ્યયુગીન ખ્રિસ્તી કળામાં, તેમજ ધર્મશાસ્ત્રના અધ્યયન અને ભાષણોમાં આવા રૂ steિપ્રયોગો સામાન્ય છે, અને યહૂદીઓને અલગ, નિંદા અને નિંદા કરવાનો ઇરાદો છે. જ્યારે અમેરિકન ચર્ચોમાં સ્ટેશનો ખૂબ નવા છે, તે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ નથી કે આ બેકમાજિક શૈલીઓ બચી ગઈ કારણ કે તે કલાકારો કેવી રીતે હતા - ભલે તેઓમાં દૂષિત ઉદ્દેશ ન હોવા છતાં પણ - યહૂદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું શીખ્યા. આવું જ કેટલાક ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને પાદરીઓ માટે પણ કહી શકાય.

જ્યારે મેં નિષ્ણાતોને મારા અવલોકનો વિશે પૂછ્યું, ત્યારે કેટલાકને આશ્ચર્ય થયું નહીં જ્યારે અન્ય લોકોએ વિરોધ કર્યો અને રાજકીય શુદ્ધતા અંગેના મારા મતને નકારી કા .્યો. એકે મને પૂછ્યું કે શું મારા કુટુંબમાં યહુદીઓ છે, જેમણે દેખીતી રીતે સમજાવ્યું - અને અમાન્ય - મારી ધારણા. કેટલાકએ મને કહ્યું છે કે યહૂદી ધાર્મિક વ્યક્તિઓની હાજરી એ ઈસુનો ધાર્મિક ત્યાગ બતાવે છે અને તે યહૂદીઓની સામાન્ય નિંદા નથી. કેટલાકએ દાવો કર્યો છે કે વેરોનિકા, જેરૂસલેમની મહિલાઓ અને અરિમાથિયાની જોસેફની કરુણાત્મક અભિવ્યક્તિઓ દર્શાવે છે કે સ્ટેશનો સેમિટીક વિરોધી નથી.

તે વિશે કંઈક હોઈ શકે, પરંતુ ધ પેશન ઓફ ધ ક્રિસ્ટની સમીક્ષા યાદ રાખો જેણે અવલોકન કર્યું: "એકમાત્ર સારા યહૂદીઓ ખ્રિસ્તીઓ હતા." એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે હું સ્ટેશનોને તેમના પ્રતિકૂળ નિરૂપણ માટે રોમન વિરોધી તરીકે પણ જોઉં છું. કદાચ, પરંતુ મુદ્દો વધુ મજબૂત હોત જો રોમનો સહસ્ત્રાબ્દી માટે હિંસક પૂર્વગ્રહનો ભોગ બન્યા હોત.

જેમ કે ચર્ચ સદીઓથી યોજાય છે, તેમ છતાં, ઈસુના મૃત્યુની જવાબદારી બધા સમયે પાપીઓ પર પડે છે, ફક્ત નથી, અથવા તો અયોગ્ય રીતે, યહુદીઓ પર. સોળમી સદીના રોમન કેટેકિઝમ તરફ દોરી જતા, કેથોલિક ચર્ચના કેટેસિઝમનું અવલોકન: "ચર્ચ ખ્રિસ્તીઓને ઈસુ પર અપાયેલી યાતનાની સૌથી ગંભીર જવાબદારી રાખવામાં અચકાતું નથી, આ જવાબદારી કે જેની સાથે તેઓ હંમેશાં ફક્ત યહૂદીઓ પર ભાર મૂકે છે".

જ્યારે મોટા ભાગના ખ્રિસ્તીઓ સાર્વત્રિક જવાબદારીના આ ઉપદેશનો દાવો કરે છે (ખ્રિસ્તના પેશનમાં, ઈસુમાં નખ તોડતા હાથ, દિગ્દર્શક મેલ ગિબ્સન સાથે જોડાયેલી તેની જવાબદારી સ્વીકારે છે), ઘણી સદીઓથી તેમ છતાં, એક્સ્ટ્રાને એટ્રિબ્યુટ કરવા અથવા, જેમ કે કેટેસિઝમ માન્યતા ધરાવે છે, વિશિષ્ટ: યહુદીઓને દોષી ઠેરવે છે, જેના કારણે પોગ્રોમ્સ, નરસંહાર થાય છે, અને હવે 21 મી સદીના અમેરિકામાં ચિલિંગ માર્ચ અને સમૂહગીત. કેટલાક વિદ્વાનોની દલીલ છે કે ખ્રિસ્તી કલા આ દ્વેષને વધારવામાં ભૂમિકા ભજવે છે.

મને નથી લાગતું કે તે સેમિટીક વિરોધી સ્ટેશનોને ભક્તિ બનાવે છે: હું માનું છું કે મોટાભાગના ભક્તો યહૂદીઓ વિશે નહીં પણ તેમની જવાબદારીઓ વિશે વિચારે છે. પરંતુ મને લાગે છે કે આ હકીકતની નોંધ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે કે ક્રોસના કેટલાક સ્ટેશનો, ઘણીવાર વેટિકન II પહેલાં, સેમિટીક વિરોધી સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાં સામેલ થાય છે. તે પહેલાંના કલાકારો વિશે કોઈ ચુકાદાને બાજુએ મૂકીને, આજે આપણા ચર્ચોમાં સ્ટેશનોને ઠેસ પહોંચાડવા આપણે શું કરવું જોઈએ?

જેટલું તે અવાજ સંભળાય તેટલું, હું સામૂહિક દૂર કરવા અથવા સ્ટેશનની ફેરબદલ માટે દલીલ કરતો નથી (જોકે રસપ્રદ વાત એ છે કે, વ Washingtonશિંગ્ટન નેશનલ કેથેડ્રલે તાજેતરમાં જ સંઘીય સેનાપતિઓની છબીઓ સાથે સ્ટેઇન્ડ ગ્લાસ વિંડો કા removedી). બધા સ્ટેશન સેટ "દોષિત" નથી. ઘણાનું સાંસ્કૃતિક મહત્વ છે અને કેટલાક સુંદર છે. પરંતુ શિખવા યોગ્ય ક્ષણનો લાભ લેવો મહત્વપૂર્ણ લાગે છે. છેવટે, જો સ્ટેશનો આપણને ઈસુના બલિદાન પર પ્રતિબિંબિત કરવામાં મદદ કરવા માટે છે, તો શું આપણે તેમાંના તત્વો વિશે જાગૃત ન થવું જોઈએ - ઇરાદાપૂર્વક, જાણી જોઈને કે નહીં - આપણી જવાબદારી બદલવી જોઈએ?

એક ચર્ચ જ્યાં મને સ્ટીરિયોટિપિકલ સ્ટેશનો મળ્યાં, તે એક નવી ઇમારત છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી, સ્ટેશનો જૂનીમાંથી ખસેડવામાં આવ્યા હતા. નવી રચનામાં વધુ આધુનિક રંગીન કાચની વિંડોઝમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની યહૂદી વારસોની ઉજવણી કરતી છબીઓ દર્શાવવામાં આવી છે. ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સના સ્ટેઇન્ડ ગ્લાસ ટેબ્લેટ્સ સ્ટેશનની નજીક હિબ્રુ સ્ક્રોલ બેરર સાથે હતા, રસિક ચર્ચાઓને ઉત્તેજીત કરતો એક નશો.

ખૂબ જ ઓછા સમયમાં, આ ચર્ચા નોંધપાત્ર લાગે છે અને ચર્ચ પોતે ધર્મશાસ્ત્ર માર્ગદર્શન પ્રદાન કરી શકે છે. નોસ્ટ્રા એટેટ (ચર્ચના બિન-ક્રિશ્ચિયન ધર્મો સાથેના સંબંધ અંગેની ઘોષણા) દલીલ કરે છે કે “[ઈસુ] ના જુસ્સામાં જે બન્યું તે બધા યહૂદીઓ પર, કોઈ ભેદભાવ વગર, તેથી જીવંત અથવા આજના યહૂદીઓ વિરુદ્ધ આરોપ લગાવી શકાય નહીં. . . . યહૂદિઓને ભગવાન દ્વારા નકારી કા orવામાં અથવા શ્રાપ આપવામાં આવે તેવું પ્રસ્તુત કરવું જોઈએ નહીં, જાણે કે આ પવિત્ર ગ્રંથો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. "

વેટિકન અને યુ.એસ. બિશપના અન્ય દસ્તાવેજો વધુ ચોક્કસ સિદ્ધાંતો આપે છે. બિશપ્સના "પેશનના નાટકીયકરણોના મૂલ્યાંકન માટેના માપદંડ" જણાવે છે કે "ઈસુને કાયદા (તોરાહ) ની વિરુદ્ધમાં દર્શાવવું જોઈએ નહીં". પેશનના કાર્યોનો ઉલ્લેખ હોવા છતાં, આ સલાહમાં ચોક્કસપણે વિઝ્યુઅલ આર્ટ પણ શામેલ છે: “ધાર્મિક પ્રતીકોના ઉપયોગ માટે સાવચેતીપૂર્વક વિચાર કરવો જરૂરી છે. મેનોરાહના પ્રદર્શન, કાયદાની ગોળીઓ અને અન્ય હીબ્રુ પ્રતીકો આખી રમત દરમિયાન દેખાવા જોઈએ અને ઈસુ અને તેના મિત્રો સાથે મંદિરની સાથે અથવા ઈસુનો વિરોધ કરનારાઓ સાથે જોડાયેલા હોવા જોઈએ. "કોઈ માની શકે કે આ પણ લાગુ પડે છે સ્ટેશનોમાં યહૂદી ધાર્મિક હસ્તીઓ દ્વારા રાખવામાં આવેલ સ્ક્રોલ.

કેટલાકને લાગે છે કે તેઓ કેટલાક સ્ટેશનો પર ખૂબ જુએ છે, મને ખાતરી છે કે અન્ય લોકો વધુ જોશે. મેં જોયું સ્ટેશનોની દરેક શ્રેણીમાં વાંધાજનક તત્વો શામેલ નથી. વિદ્વાનો અને મંડળો બંને દ્વારા સ્ટેશનો વધુ વિશ્લેષણને પાત્ર છે, આકારણી જેમાં યહૂદી દ્રષ્ટિકોણનો પણ સમાવેશ થવો જોઈએ.

મારી દલીલનો સારાંશ આ રીતે આપી શકાય કે "રોમન કેથોલિક ચર્ચના પ્રચાર અને કેટેસીસિસમાં યહુદીઓ અને યહુદી ધર્મની રજૂઆત કરવાની સાચી રીત" પર વેટિકન નોંધે છે તેના કરતાં વધુ 30 વર્ષ પહેલાં જણાવ્યું હતું: "તાકીદ અને આપણા વિશ્વાસુ લોકો માટે યહુદી ધર્મ વિશે ચોક્કસ, ઉદ્દેશ્ય અને સખત સચોટ શિક્ષણનું મહત્વ પણ વિરોધી સેમિટિઝમના જોખમને અનુસરે છે, જે હંમેશાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં દેખાવા માટે તૈયાર છે. પ્રશ્ન ફક્ત અહીં અને ત્યાંના વિશ્વાસુ લોકોમાં મળી રહેલા વિરોધી સેમિટિઝમના અવશેષોને નાબૂદ કરવાનો નથી, પરંતુ શૈક્ષણિક કાર્ય દ્વારા, સંપૂર્ણ અનન્ય "બોન્ડ" નું ચોક્કસ જ્ knowledgeાન (નોસ્ત્રા એડેટ, 4) ) જે આપણને યહૂદીઓ અને યહુદી ધર્મ માટે ચર્ચ તરીકે જોડાય છે “.

ક્રોસ અથવા ચર્ચના સ્ટેશનોની નિંદા કરવાને બદલે, આવા શૈક્ષણિક કાર્યમાં લાંબા ગાળાના કેન્સરની ઓળખ અને ઇલાજ થવો જોઈએ. વેદીમાંથી અથવા નાના જૂથોમાં, આવા વિશ્લેષણ અસ્વસ્થતા હોઈ શકે છે - સંઘીય પ્રતિમાઓને દૂર કરવા અંગેની પ્રતિક્રિયાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે - પરંતુ તે થવું જોઈએ. જેમ જેમ વિરોધી-વિરોધી પડછાયાઓમાંથી બહાર આવ્યા, યુ.એસ. બિશપ્સ ઝડપથી જાતિવાદ અને "નિયો-નાઝિઝમ" ની નિંદા કરે જે વર્જિનિયાના ચાર્લોટવિલેમાં દુ: ખદ રીતે દેખાય છે. આપણે આપણા ઇતિહાસ ઉપર, ખાસ કરીને આપણી નજર સમક્ષ જે છુપાયેલા છે, તેના વિશે થોડુંક પ્રકાશ પાડવા પણ તૈયાર રહેવું જોઈએ.