તમારા જીવનમાં નૈતિક પસંદગીઓ લેવાનો આગળનો રસ્તો

તો નૈતિક પસંદગી શું છે? કદાચ આ એક વધુ પડતો દાર્શનિક પ્રશ્ન છે, પરંતુ તે ખૂબ વાસ્તવિક અને વ્યવહારિક અસરો સાથે મહત્વપૂર્ણ છે. નૈતિક પસંદગીના મૂળભૂત ગુણોને સમજીને, આપણે આપણા જીવનમાં સાચી પસંદગીઓ લેવાની સંભાવના વધારે છે.

કેટેકિઝમ શીખવે છે કે માનવ કૃત્યોની નૈતિકતાના ત્રણ મૂળ સ્રોત છે. અમે આ ત્રણ સ્રોતોની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરીશું કારણ કે અહીં ચર્ચ શું શીખવે છે તે સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે.

માનવ કૃત્યોની નૈતિકતામાં શામેલ છે:
- પસંદ કરેલી objectબ્જેક્ટ;
દૃષ્ટિ અથવા હેતુ માં અંત;
ક્રિયાના સંજોગો.
Actsબ્જેક્ટ, હેતુ અને સંજોગો માનવ કાર્યોની નૈતિકતાના "સ્રોત", અથવા રચનાત્મક તત્વોની રચના કરે છે. (# 1750)
ભાષામાં ખોવાઈ જશો નહીં. અમે નૈતિક કાર્યના દરેક તત્વોને અલગ કરીએ છીએ જેથી કરીને અમે તમારી ક્રિયાઓ અને પ્રશ્નમાં નૈતિકતાને વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજી શકીએ. જ્યારે આપણે વિશિષ્ટ નૈતિક મુદ્દાઓ તરફ વળીએ ત્યારે આ પુસ્તક પછીથી ખાસ કરીને ઉપયોગી થશે.

પસંદ કરેલી objectબ્જેક્ટ: "પસંદ કરેલી objectબ્જેક્ટ" એ ચોક્કસ "વસ્તુ" નો સંદર્ભ લે છે જે આપણે કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ. અમે પસંદ કરેલી કેટલીક ચીજો હંમેશા ખોટી હોય છે. અમે આ ક્રિયાઓને "આંતરિક રૂપે દુષ્ટ" કહીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, હત્યા (નિર્દોષ જીવનનો હેતુપૂર્વક લેવો) હંમેશાં ખોટું છે. અન્ય ઉદાહરણો નિંદા અને વ્યભિચાર જેવી વસ્તુઓ હોઈ શકે છે. આંતરિક દુષ્ટ withબ્જેક્ટ સાથેના કૃત્ય માટે નૈતિક ઉચિતતા નથી.

તેવી જ રીતે, કેટલીક ક્રિયાઓ હંમેશાં તેમના સ્વભાવ દ્વારા નૈતિક રીતે સારી માનવામાં આવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ કાર્ય જેની whoseબ્જેક્ટ દયા અથવા ક્ષમા છે તે હંમેશાં સારું રહેશે.

પરંતુ બધી માનવ ક્રિયાઓ, ચોક્કસપણે, નૈતિક ક્રિયાઓ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, બોલ ફેંકવું એ નૈતિક રીતે તટસ્થ છે સિવાય કે સંજોગો (આપણે નીચે જોશું) એવા નથી કે બોલને પાડોશીની વિંડોમાં વિંડો તોડવાના ઇરાદાથી ફેંકી દેવામાં આવે છે. પરંતુ બોલ ફેંકવાનું ખૂબ જ કામ સારું કે ખરાબ નથી, તેથી જ આપણે ઇરાદા અને સંજોગો પર પણ વિચાર કરવો જોઇએ.

તેથી ધ્યાનમાં લેવા અને તેના પર કામ કરવાની સૌથી અગત્યની બાબતો એ છે કે તેમાંની કેટલીક બાબતો આંતરિક રીતે દુષ્ટ હોય છે અને તેને ક્યારેય બનાવવી ન જોઇએ. કેટલાક આંતરિક રીતે સારા હોય છે, જેમ કે વિશ્વાસ, આશા અને સખાવતનાં કાર્યો. અને કેટલીક ક્રિયાઓ, ખરેખર મોટાભાગની ક્રિયાઓ, નૈતિક રીતે તટસ્થ હોય છે.

ઉદ્દેશ: ક્રિયાને નૈતિક દેવતા અથવા દુષ્ટતા નક્કી કરવામાં ક્રિયાને પ્રોત્સાહિત કરે તે હેતુ. ખરાબ ઉદ્દેશ ખરાબ કાર્યમાં સત્કર્મ જેવું લાગે છે તે બદલી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કલ્પના કરો કે કોઈએ બાળકના ઘરે પૈસા આપ્યા છે. આ એક સારો ખત લાગે છે. પરંતુ જો તે દાન કોઈ રાજકારણી દ્વારા ફક્ત જાહેર સમર્થન અને પ્રશંસા મેળવવા માટે આપવામાં આવ્યું હોય, તો દેખીતી રીતે સારા કાર્યને નૈતિક પરીક્ષા પછી, અહંકારયુક્ત, અવ્યવસ્થિત અને પાપી કૃત્યમાં પરિવર્તિત કરવામાં આવશે.

તદુપરાંત, જે વ્યક્તિ કાર્ય કરે છે તેના સારા ઇરાદાને આધારે એક આંતરિક દુષ્ટ objectબ્જેક્ટને ક્યારેય સારામાં ફેરવી શકાતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, સીધા જૂઠું બોલવું એ દુષ્ટ choosingબ્જેક્ટ પસંદ કરી રહ્યું છે. દુષ્ટ choosingબ્જેક્ટને પસંદ કરીને કોઈ સારો અંત ક્યારેય પ્રાપ્ત થતો નથી. તેથી અસત્ય બોલવું, જો ભલે સારા હેતુથી કરવામાં આવે, તો પણ તે પાપી છે. "અંત માધ્યમોને ન્યાયી ઠેરવતા નથી."

સંજોગો: નૈતિક કાર્યની આસપાસના સંજોગો પણ મહત્વપૂર્ણ છે. સંજોગો, પોતાને દ્વારા, કોઈ સારું અથવા ખરાબ કૃત્ય કરી શકતા નથી, પરંતુ તેઓ જેઓ કાર્ય કરે છે તેમની નૈતિક જવાબદારીને પ્રભાવિત કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ ખોટું બોલે છે, તો આ એક ખોટી ક્રિયા છે. તેમ છતાં, જો તેઓ ખૂબ ડરી જાય છે અને પોતાનો જીવ બચાવવા માટે જુઠ્ઠું બોલે છે, તો તેઓ મોટે ભાગે કોઈ કારણ વગર ખોટું બોલ્યા હોય તેવા જૂઠાણું માટે નૈતિક રીતે જવાબદાર રહેશે નહીં. અતિશય ભય અને સમાન સંજોગો અસત્યને સારી અથવા તટસ્થ બનાવતા નથી. સંજોગો કૃત્યના theબ્જેક્ટને ક્યારેય બદલતા નથી. પરંતુ સંજોગો ક્રિયા માટેની જવાબદારીને પ્રભાવિત કરી શકે છે.

જો કે, સંજોગો માત્ર અપરાધ ઘટાડે છે. તેઓ ક્રિયાની નૈતિકતામાં પણ ફાળો આપી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાચું કહેવાનું લો. કહો કે કોઈ હજી ભયભીત છે, ભય હોવા છતાં, હજી પણ સદ્ગુણ અને હિંમતવાન રીતે સત્ય કહે છે. સત્યનું તે કાર્ય મુશ્કેલ સંજોગોને કારણે વધુ સદ્ગુણ બને છે.

આશા છે કે નૈતિકતાના ત્રણ સ્ત્રોતો પરનું આ ટૂંકું પ્રતિબિંબ નૈતિક નિર્ણય લેતા નિર્ણયને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરશે. જો તે હજી થોડો મૂંઝવણભર્યો લાગે છે, તો ચિંતા કરશો નહીં. હમણાં માટે, મૂળ સિદ્ધાંતોને સમજવાનો પ્રયત્ન કરો.