સમજદાર અને તેના અર્થનો મુખ્ય ગુણ

સમજદારી એ ચાર મુખ્ય ગુણોમાંથી એક છે. અન્ય ત્રણની જેમ, તે પણ એક સદ્ગુણ છે જે કોઈ પણ દ્વારા પાળી શકાય છે; ધર્મશાસ્ત્રીય ગુણોથી વિપરીત, મુખ્ય ગુણો, પોતાની જાતમાં, ગ્રેસ દ્વારા ભગવાનની ઉપહાર નથી, પરંતુ ટેવના વિસ્તરણ છે. જો કે, ખ્રિસ્તીઓ પવિત્ર કૃપા દ્વારા મુખ્ય ગુણોમાં વૃદ્ધિ કરી શકે છે, અને તેથી સમજદારી અલૌકિક તેમજ કુદરતી પરિમાણને લઈ શકે છે.

જે સમજદાર નથી
ઘણા કathથલિકોનું માનવું છે કે સમજદારી એ ફક્ત નૈતિક સિદ્ધાંતોના વ્યવહારિક ઉપયોગને સંદર્ભિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ "સમજદાર ચુકાદા" તરીકે યુદ્ધમાં જવાના નિર્ણયની વાત કરે છે, જે સૂચવે છે કે નૈતિક સિદ્ધાંતોના ઉપયોગ અંગે વાજબી લોકો આવી પરિસ્થિતિઓમાં અસંમત થઈ શકે છે અને તેથી, આવા ચુકાદાઓની પૂછપરછ થઈ શકે છે પરંતુ ક્યારેય સંપૂર્ણપણે ખોટું નહીં. સમજદારીની આ એક મૂળભૂત ગેરસમજ છે, જે પી. જ્હોન એ. હાર્ડનએ તેમના આધુનિક કેથોલિક શબ્દકોશમાં નોંધ્યું છે કે, “કરવું જોઈએ તે વસ્તુઓનું સામાન્ય જ્ orાન અથવા, સામાન્ય રીતે, થવી જોઈએ અને જે વસ્તુઓ ટાળવી જોઈએ તેનું જ્ .ાન છે.

"પ્રેક્ટિસ માટે યોગ્ય કારણ લાગુ"
કેથોલિક જ્cyાનકોશની નોંધ મુજબ, એરિસ્ટોટલ સમજદારને રેક્ટા રેશિયો એજીબિલિયમ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, "યોગ્ય કારણોસર પ્રેક્ટિસ લાગુ પડે છે". "અધિકાર" પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે. આપણે ફક્ત નિર્ણય લઈ શકતા નથી અને પછી તેને "સમજદાર ચુકાદો" તરીકે વર્ણવીએ છીએ. સમજદારને આપણે યોગ્ય અને ખોટા વચ્ચે તફાવત બતાવવાની જરૂર છે. આમ, જેમ ફાધર હાર્ડન લખે છે, "તે બૌદ્ધિક ગુણ છે જેના આધારે મનુષ્ય હાથમાં રહેલી દરેક બાબતમાં માન્યતા આપે છે કે શું સારું છે અને શું ખરાબ." જો આપણે દુષ્ટને સારાથી મૂંઝવીએ છીએ, તો આપણે વિવેકનો ઉપયોગ નથી કરતા, તેનાથી ,લટું, આપણે તેની અભાવ દર્શાવીએ છીએ.

દૈનિક જીવનમાં સમજદાર
તો પછી આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે જ્યારે આપણે સમજદારીનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છીએ અને જ્યારે આપણે ફક્ત આપણી ઇચ્છાઓને જ આપી રહ્યા છીએ. હાર્ડન સમજદાર કૃત્યનાં ત્રણ તબક્કા નોંધે છે:

"તમારી જાતને અને અન્ય લોકો સાથે કાળજીપૂર્વક સલાહ લો"
"હાથમાં આવેલા પુરાવાના આધારે ન્યાયાધીશ યોગ્ય રીતે"
"સમજદાર ચુકાદો બહાર પાડ્યા પછી સ્થાપિત નિયમો અનુસાર તેના બાકીના વ્યવસાયને દિશામાન કરવા".
અન્ય લોકોની સલાહ અથવા ચેતવણીઓને અવગણવી જેનો ચુકાદો આપણો સાથે સુસંગત નથી, એ સમજદારીનો સંકેત છે. શક્ય છે કે આપણે સાચા અને બીજા ખોટા છે; પરંતુ વિરુદ્ધ સાચું હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને જો આપણે જેની નૈતિક ચુકાદો સામાન્ય રીતે સાચો હોય તેની સાથે સહમત ન હોઇએ.

સમજદાર પર કેટલાક અંતિમ વિચારણા
સમજદારીની ભેટ દ્વારા સમજદારી અલૌકિક પરિમાણ લઈ શકે છે, તેથી આપણે ધ્યાનમાં રાખીને અન્ય લોકો તરફથી મળેલી સલાહનું કાળજીપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે પોપ્સ કોઈ ચોક્કસ યુદ્ધના ન્યાય વિશે પોતાનો ચુકાદો વ્યક્ત કરે છે, ત્યારે આપણે કોઈએ સલાહથી વધુ કદર કરવી જોઈએ, કહેવું, કે જે યુદ્ધથી નાણાકીય લાભ કરશે.

અને આપણે હંમેશાં ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે સમજદારની વ્યાખ્યા માટે આપણે યોગ્ય રીતે ન્યાય કરવો જરૂરી છે. જો આપણો ચુકાદો એ હકીકત ખોટો હતો તે પછી સાબિત થાય છે, તો પછી આપણે "સમજદાર" નહીં પરંતુ અવિવેકી ચુકાદો જારી કર્યો નથી, જેના માટે આપણે સુધારો કરવાની જરૂર પડી શકે છે.