કન્ફ્યુશિયસનું જીવન અને દર્શન

કન્ફ્યુશિયસ (551-479૧- BCXNUMX. બીસી), કન્ફ્યુશિયનિઝમ તરીકે ઓળખાતા ફિલસૂફીના સ્થાપક, એક ચિની ageષિ અને શિક્ષક હતા જેમણે પોતાનું જીવન વ્યવહારિક નૈતિક મૂલ્યો સાથે વ્યવહાર કર્યુ. તેમને જન્મ સમયે ક Qંગ કિયુ કહેવાતા અને તે ક Fંગ ફુઝી, કોંગ ઝી, કુંગ ચિયુ અથવા માસ્ટર કોંગ તરીકે પણ જાણીતા હતા. કન્ફ્યુશિયસ નામ કોંગ ફુઝીનું લિવ્યંતરણ છે, અને જેસ્યુટ વિદ્વાનો દ્વારા પ્રથમ વખત ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો જેમણે ચીનની મુલાકાત લીધી હતી અને XNUMX મી સદી એડીમાં તેના વિશે શીખી હતી.

ઝડપી તથ્યો: કન્ફ્યુશિયસ
સંપૂર્ણ નામ: કોંગ ક્યૂઉ (જન્મ સમયે) તેને ક Fંગ ફુઝી, ક Zંગ ઝી, કુંગ ચિયુ અથવા માસ્ટર કોંગ તરીકે પણ ઓળખાય છે
માટે જાણીતા: તત્વજ્herાની, કન્ફ્યુશિયનિઝમના સ્થાપક
જન્મ: 551 ઇ.સ. પૂર્વે ચીનના ક્વાફુમાં
અવસાન: 479 ઇ.સ. પૂર્વે ચીનના ક્વાફુમાં
માતાપિતા: શુલિયાંગ તે (પિતા); યાન કુળ સભ્ય (માતા)
જીવનસાથી: કિગુઆન
બાળકો: બો યુ (કોંગ લિ તરીકે પણ ઓળખાય છે)
પ્રારંભિક જીવન
જોકે, કન્ફ્યુશિયસ પૂર્વે પાંચમી સદી દરમિયાન જીવતો હતો, તેમનું જીવનચરિત્ર હાન રાજવંશ સુધી નોંધાયું ન હતું, લગભગ 400 વર્ષ પછી, સીમા કિયાનના મહાન ઇતિહાસકાર અથવા શિજીના રેકોર્ડ્સમાં. કોન્ફ્યુશિયસનો જન્મ લિંગ નામના નાના રાજ્યમાં એક વખત કુલીન પરિવારમાં થયો હતો, જે લ 551 નામનો ઉત્તર પૂર્વી ચીનમાં 70 બીસીમાં લડતો રાજકીય અવધિ તરીકે ઓળખાતા રાજકીય અરાજકતાના સમયગાળા પહેલા જ હતો. શિજીના વિવિધ અનુવાદો દર્શાવે છે કે તેના પિતા વૃદ્ધ હતા, લગભગ 15, જ્યારે તેની માતા માત્ર XNUMX વર્ષની હતી, અને સંઘ સંભવત wed લગ્નગ્રંથીથી બહાર હોવાની સંભાવના હતી.

કન્ફ્યુશિયસના પિતા મૃત્યુ પામ્યા હતા, જ્યારે તે નાનો હતો અને તેની માતાએ ગરીબીમાં ઉછર્યો. ક Anન્ફ્યુશિયસને આભારી, ઉપદેશો અને કહેવતોના સંગ્રહ ધ એનાલેક્સ અનુસાર, તેમણે નબળા કુશળતા તેમની નબળા ઉછેરમાંથી મેળવવી, જોકે અગાઉના કુલીન પરિવારના સભ્ય તરીકેની સ્થિતિએ તેમને તેમની શૈક્ષણિક હિતોને અનુસરવાની ક્ષમતા પ્રદાન કરી હતી. જ્યારે કન્ફ્યુશિયસ 19 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેણે કિગુઆન સાથે લગ્ન કર્યા, જોકે તેણી ઝડપથી તેનાથી અલગ થઈ ગઈ. રેકોર્ડ્સ જુદા જુદા છે, પરંતુ દંપતીને એક બાળક, બો યુ (જેને કોંગ લી પણ કહેવામાં આવે છે) થયો હોવાનું જાણવા મળે છે.

વર્ષો પછી
લગભગ 30 વર્ષની ઉંમરે, કન્ફ્યુશિયસે કારકીર્દિની શરૂઆત કરી, વહીવટી ભૂમિકાઓ અને ત્યારબાદ સત્તામાં લુ અને તેના પરિવાર માટે રાજકીય હોદ્દાઓ લીધા. 50૦ ની ઉંમરે તેઓ રાજકીય જીવનના ભ્રષ્ટાચાર અને અંધાધૂંધીથી મોહિત થઈ ગયા હતા, અને શિષ્યને ભેગા કરીને અને અધ્યાપન દ્વારા, ચીનમાંથી 12 વર્ષની મુસાફરી શરૂ કરી હતી.

કન્ફ્યુશિયસના જીવનના અંત વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે, જોકે એમ માનવામાં આવે છે કે તેણે આ વર્ષો તેમની પદ્ધતિઓ અને ઉપદેશોના દસ્તાવેજીકરણમાં વિતાવ્યાં છે. આ સમયગાળા દરમિયાન તેનો પ્રિય શિષ્ય અને તેનો એકમાત્ર પુત્ર બંને મૃત્યુ પામ્યા હતા અને કન્ફ્યુશિયસના શિક્ષણથી સરકારની સ્થિતિમાં સુધારો થયો ન હતો. તેમણે લડતા રાજ્યોના સમયગાળાની શરૂઆતની આગાહી કરી હતી અને અંધાધૂંધી અટકાવવામાં અસમર્થ હતા. 479 બીસીમાં કન્ફ્યુશિયસનું અવસાન થયું, જોકે તેના પાઠ અને વારસો સદીઓથી પસાર થઈ રહ્યા છે.

કન્ફ્યુશિયસ ઉપદેશો
કન્ફ્યુશિયસ, કન્ફ્યુશિયસના લખાણો અને શિક્ષણમાંથી ઉદ્ભવતા, તે સામાજિક પર્યાપ્તતા પ્રાપ્ત કરવા અને જાળવવા પર કેન્દ્રિત પરંપરા છે. આ સંવાદિતા ધાર્મિક વિધિઓ અને સંસ્કારોનું પાલન કરીને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે અને સતત પ્રોત્સાહન આપી શકાય છે, અને તે સિદ્ધાંત પર સ્થાપિત થયેલ છે કે મનુષ્ય મૂળભૂત રીતે સારો, અસ્પષ્ટ અને શિક્ષિત છે. કન્ફ્યુશિયનિઝમનું કાર્ય સામાન્ય સમજણ અને તમામ સંબંધો વચ્ચે કઠોર સામાજિક વંશવેલોના અમલીકરણ પર આધારિત છે. કોઈની સૂચિત સામાજિક સ્થિતિનું પાલન સુમેળપૂર્ણ વાતાવરણ બનાવે છે અને તકરાર અટકાવે છે.

કન્ફ્યુશિયનિઝમનો ઉદ્દેશ્ય સંપૂર્ણ ગુણ અથવા દયાની સ્થિતિને પ્રાપ્ત કરવાનો છે, જેને રેન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જેણે રેન પહોંચ્યું તે સંપૂર્ણ સજ્જન છે. આ સજ્જન લોકો શબ્દો અને ક્રિયાઓ દ્વારા કન્ફ્યુશિયન મૂલ્યોનું અનુકરણ કરીને સામાજિક વંશવેલોની વ્યૂહરચનામાં પોતાને વ્યૂહાત્મક રીતે અનુકૂળ કરશે. છ કલાઓ એ શૈક્ષણિક દુનિયાથી આગળના પાઠ ભણાવવા માટે પ્રભુ દ્વારા કરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિઓ હતી.

છ કળા વિધિ, સંગીત, તીરંદાજી, રથ પરિવહન, સુલેખન અને ગણિત છે. આ છ કળાઓએ આખરે ચાઇનીઝ શિક્ષણ માટેનો આધાર બનાવ્યો, જે ચીન અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં પણ, કન્ફ્યુશિયન મૂલ્યોથી ભારે પ્રભાવિત છે.

કન્ફ્યુશિયનિઝમના આ સિદ્ધાંતો કન્ફ્યુશિયસના પોતાના જીવનના સંઘર્ષથી ઉદ્ભવ્યા છે. તેમનો જન્મ એવી દુનિયામાં થયો હતો જે અંધાધૂંધીની ધાર પર હતી. ખરેખર, તેના મૃત્યુ પછી તરત જ, ચાઇના લડતા રાજ્યો તરીકે ઓળખાતા સમયગાળામાં પ્રવેશ કરશે, જે દરમિયાન ચીન લગભગ 200 વર્ષથી વિભાજિત અને અસ્તવ્યસ્ત હતું. કન્ફ્યુશિયસે આ આથો અંધાધૂંધી જોઇ હતી અને સંવાદિતાને પુનર્સ્થાપિત કરીને તેના ઉપદેશોનો ઉપયોગ તેને અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

કન્ફ્યુશિયનિઝમ એ એક નીતિશાસ્ત્ર છે જે માનવ સંબંધોને સંચાલિત કરે છે અને તેનો કેન્દ્રિય હેતુ એ છે કે તે જાણવું કે અન્યના સંબંધમાં કેવી રીતે વર્તવું. એક માનનીય વ્યક્તિ સંબંધી ઓળખ સુધી પહોંચે છે અને એક સ્વયં સંબંધી બને છે, જે અન્ય માણસોની હાજરી વિશે તીવ્રપણે જાગૃત હોય છે. કન્ફ્યુશિયનિઝમ એ નવી કલ્પના નહોતી, પરંતુ રૂ દ્વારા વિકસિત એક પ્રકારનો તર્કસંગત ધર્મનિરપેક્ષતા હતો ("વિદ્વાનોનો સિદ્ધાંત"), જેને રુ જિયા, રુ જિયાઓ અથવા રૂ જ્યુ તરીકે પણ ઓળખાય છે. કન્ફ્યુશિયસનું સંસ્કરણ કોંગ જિયાઓ (કન્ફ્યુશિયસ સંપ્રદાય) તરીકે જાણીતું હતું.

તેના પ્રારંભિક રચનાઓમાં (શાંગ અને પ્રારંભિક ઝુઉ રાજવંશ [પૂર્વે 1600-770]] રુ નૃત્યકારો અને સંગીતકારોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમણે ધાર્મિક વિધિઓમાં પરફોર્મન્સ આપ્યું હતું. સમય જતાં, આ શબ્દ માત્ર એવા લોકોનો સમાવેશ કરવા માટે વિકસ્યો છે કે જેમણે ધાર્મિક વિધિઓ કરી હતી, પણ પોતાને ધાર્મિક વિધિઓ; અંતે, રુમાં શામન્સ અને ગણિત, ઇતિહાસ, જ્યોતિષ શાસ્ત્રના શિક્ષકોનો સમાવેશ થાય છે. કન્ફ્યુશિયસ અને તેના વિદ્યાર્થીઓએ પ્રાચીન સંસ્કૃતિના વ્યાવસાયિક શિક્ષકો અને ધાર્મિક વિધિઓ, ઇતિહાસ, કવિતા અને સંગીતના પાઠો સૂચવવા માટે તેની નવી વ્યાખ્યા આપી છે. હાન રાજવંશ માટે, રૂ એટલે શાળા અને તેના કન્ફ્યુશિયનવાદના ધાર્મિક વિધિઓ, નિયમો અને સંસ્કારોનો અભ્યાસ અને અભ્યાસ કરવાની ફિલસૂફીના શિક્ષકો.

વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોના ત્રણ વર્ગ કન્ફ્યુશિયનિઝમમાં જોવા મળે છે (ઝાંગ બિનલીન):

બૌદ્ધિકો જેણે રાજ્યની સેવા કરી
ર શિક્ષકો જેણે છ કળાના વિષયોમાં ભણાવ્યું
કન્ફ્યુશિયસના અનુયાયીઓ જેમણે કન્ફ્યુશિયન ક્લાસિક્સનો અભ્યાસ કર્યો અને તેનો પ્રચાર કર્યો
ખોવાયેલા હૃદયની શોધમાં
રુ જિયાઓનું શિક્ષણ હતું "ખોવાયેલા હૃદયને શોધવું": વ્યક્તિગત પરિવર્તન અને પાત્રની સુધારણાની કાયમી પ્રક્રિયા. પ્રેક્ટિશનરોએ તેમને (સંપત્તિના નિયમો, ધાર્મિક વિધિઓ, ધાર્મિક વિધિઓ અને સજાવટનો સમૂહ) અવલોકન કર્યું અને learningષિમુનિઓના કાર્યોનો અભ્યાસ કર્યો, હંમેશાં એ નિયમનું પાલન કર્યું કે ભણતર ક્યારેય બંધ ન થવું જોઈએ.

કન્ફ્યુશિયન ફિલસૂફી નૈતિક, રાજકીય, ધાર્મિક, દાર્શનિક અને શૈક્ષણિક પાયાને એકબીજા સાથે જોડે છે. તે લોકો વચ્ચેના સંબંધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, કન્ફ્યુશિયન બ્રહ્માંડના ટુકડાઓ દ્વારા વ્યક્ત થાય છે; ઉપર આકાશ (ટિયાન), પૃથ્વી (નીચે) અને મધ્યમાં મનુષ્ય (રેન).

કન્ફ્યુશિયન વિશ્વના ત્રણ ભાગો
કન્ફ્યુશિયનો માટે સ્વર્ગ મનુષ્ય માટે નૈતિક ગુણો સ્થાપિત કરે છે અને માનવ વર્તન પર શક્તિશાળી નૈતિક પ્રભાવ પ્રદાન કરે છે. પ્રકૃતિ તરીકે, સ્વર્ગ એ બધી માનવીય ઘટનાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, પરંતુ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચે સુમેળ જાળવવામાં માનવીઓ સકારાત્મક ભૂમિકા ભજવે છે. સ્વર્ગમાં જેનું અસ્તિત્વ છે તે માનવીઓ દ્વારા અભ્યાસ, અવલોકન અને સમજી શકાય છે જે કુદરતી ઘટનાઓ, સામાજિક બાબતો અને શાસ્ત્રીય પ્રાચીન ગ્રંથોનો અભ્યાસ કરે છે; અથવા કોઈના હૃદય અને મનના સ્વ-પ્રતિબિંબ દ્વારા.

કન્ફ્યુશિયનિઝમના નૈતિક મૂલ્યો, કોઈની સંભવિતતાને અનુભૂતિ કરવા માટે વ્યક્તિગત ગૌરવના વિકાસનો અર્થ સૂચવે છે, આના દ્વારા:

રેન (માનવતા)
યી (શુદ્ધતા)
લિ (કર્મકાંડ અને સંપત્તિ)
ચેંગ (પ્રામાણિકતા)
ઝિન (સત્યતા અને વ્યક્તિગત અખંડિતતા)
ઝેંગ (સામાજિક એકતા માટે વફાદારી)
કિયાઓ (કુટુંબ અને રાજ્યનો પાયો)
ઝongંગ યongંગ (સામાન્ય વ્યવહારમાં "સુવર્ણ માધ્યમ")

કન્ફ્યુશિયનિઝમ એ એક ધર્મ છે?
આધુનિક વિદ્વાનોમાં ચર્ચાનો વિષય એ છે કે શું કન્ફ્યુશિયનિઝમ એક ધર્મ તરીકે લાયક છે. કેટલાક કહે છે કે તે ક્યારેય ધર્મ નથી રહ્યો, અન્ય લોકો કહે છે કે તે હંમેશાં શાણપણ અથવા સંવાદિતાનો ધર્મ રહ્યો છે, જીવનના માનવતાવાદી પાસાં પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો ધર્મનિરપેક્ષ ધર્મ. મનુષ્ય પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને સ્વર્ગીય સિદ્ધાંતો પ્રમાણે જીવી શકે છે, પરંતુ દેવી-દેવતાઓની સહાય વિના લોકોએ તેમની નૈતિક અને નૈતિક ફરજોને પૂર્ણ કરવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

કન્ફ્યુશિયનિઝમમાં પૂર્વજોની પૂજા શામેલ છે અને દાવો કરે છે કે મનુષ્ય બે ટુકડાઓથી બનેલો છે: હં (સ્વર્ગમાંથી એક ભાવના) અને પો (પૃથ્વીમાંથી આત્મા). જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનો જન્મ થાય છે, ત્યારે બે ભાગો એક સાથે આવે છે અને જ્યારે તે વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેઓ અલગ પડે છે અને પૃથ્વી છોડી દે છે. બલિદાન એવા પૂર્વજોને આપવામાં આવે છે જે એક સમયે પૃથ્વી પર સંગીત વગાડતા હતા (સ્વર્ગમાંથીની ભાવનાને યાદ રાખવા માટે) અને રેડતા હતા અને દારૂ પીતા હતા (પૃથ્વી પરથી આત્માને આકર્ષવા માટે).

કન્ફ્યુશિયસ 'લખાણો

પીપલ્સ રીપબ્લિક Chinaફ ચાઇનાનું આ તકતી સિંકિઆંગના તુર્ફાનમાં 1967 માં મળી આવેલી ચેન્ગ સુસુનની એનાલેક્સ Confફ કન્ફ્યુશિયસ Anનોટેશનની તાંગ વંશની હસ્તપ્રતનો ભાગ છે. પ્રાચીન ચીનમાં વિદ્યાર્થીઓ માટે કન્ફ્યુશિયસની એનાલેક્સ એ આવશ્યક પાઠયપુસ્તક હતી. આ હસ્તપ્રત તુર્ફાન અને ચીનના અન્ય ભાગો વચ્ચે શિક્ષણ પ્રણાલીની સમાનતા સૂચવે છે. બેટ્મેન / ગેટ્ટી છબીઓ
કન્ફ્યુશિયસને તેમના જીવનકાળ દરમ્યાન અનેક કૃતિ લખી અથવા સંપાદિત કરવામાં શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે, જેને પાંચ ઉત્તમ નમૂનાના અને ચાર પુસ્તકો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે. આ લખાણોમાં historicalતિહાસિક હિસાબથી માંડીને કવિતા, આત્મકથાની ભાવનાઓ અને સંસ્કારો અને વિધિ સુધીની છે. 221 બી.સી. માં લડતા રાજ્યોના સમયગાળાની સમાપ્તિ પછીથી તેઓએ ચીનમાં નાગરિક પ્રતિબિંબ અને સરકાર માટેની કરોડરજ્જુ તરીકે સેવા આપી હતી.