વાચકો, એકોલિટીઝ પરના પોપના નવા કાયદા અંગે મહિલાઓએ મિશ્ર પ્રતિક્રિયા આપી છે

પોપ ફ્રાન્સિસના નવા કાયદાના પગલે કેથોલિક વિશ્વની મહિલાઓની મંતવ્યો વહેંચવામાં આવી છે, જેને પગલે કેટલાક લોકો તેને મહત્ત્વપૂર્ણ પગલા તરીકે ગણાવે છે, અને અન્ય લોકો કહે છે કે તે યથાવત્ને બદલતો નથી.

મંગળવારે, ફ્રાન્સિસે કેનન કાયદામાં એક સુધારો જારી કર્યો હતો જે મહિલાઓ અને છોકરીઓને વાચકો અને એકોલીટ્સ તરીકે સ્થાપિત કરવાની સંભાવનાને izesપચારિક બનાવે છે.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જેવા પાશ્ચાત્ય દેશોમાં મહિલાઓ માટે વાચકો તરીકે સેવા આપવા અને વેદી પર સેવા આપવા તે ઘણા સમયથી સામાન્ય છે, તેમ છતાં, formalપચારિક મંત્રાલયો - જેને એક સમયે પુરોહિતની તૈયારી કરનારાઓ માટે "નાના આદેશો" માનવામાં આવતા હતા. પુરુષો માટે.

મોટુ પ્રોપ્રિઓ, અથવા પોપના અધિકાર હેઠળ જારી કરાયેલ કાયદાકીય અધિનિયમ તરીકે ઓળખાતા, નવો કાયદો કેનન કાયદાના 230 માં સુધારો કરે છે, જેમાં અગાઉ જણાવ્યું છે કે "ishંટની પરિષદના હુકમનામ દ્વારા સ્થાપિત વય અને આવશ્યકતાઓ ધરાવતા લોકો આ કરી શકે છે. સૂચિત વિધિ વિધિ દ્વારા પ્રવક્તા અને એકોલીટ મંત્રાલયોમાં કાયમી ધોરણે પ્રવેશ મેળવો.

હવે સુધારેલા લખાણની શરૂઆત થાય છે, "વય અને યોગ્યતા ધરાવતા લોકો મૂકે છે", મંત્રાલયોમાં પ્રવેશ માટેની એક માત્ર શરત રાખવી એ કોઈની સેક્સને બદલે બાપ્તિસ્મા લેવાનું છે.

લખાણમાં, પોપ ફ્રાન્સિસે સમર્થન આપ્યું હતું કે આ પગલું એ કેથોલિક ચર્ચમાં મહિલાઓ દ્વારા કરેલા "કિંમતી ફાળો" ને વધુ સારી રીતે ઓળખવાના પ્રયત્નોનો એક ભાગ છે, ચર્ચના મિશનમાં બાપ્તિસ્મા પામેલા તમામની ભૂમિકાને દર્શાવે છે.

જો કે, દસ્તાવેજમાં તે "નિયુક્ત" મંત્રાલયો, જેમ કે પુરોહિત અને ડાયકોનેટ, અને મંત્રાલયો તેમના કહેવાતા “બાપ્તિસ્મા પાદરી” માટે આભારી છે, જે પવિત્ર આદેશો કરતા જુદા છે, વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત આપે છે.

ઇટાલિયન અખબાર લા નાઝિઓનમાં 13 જાન્યુઆરીએ પ્રકાશિત એક કોલમમાં, પી C કathથલિક પત્રકાર લુસેટ્ટા સ્કાર્ફિયાએ નોંધ્યું છે કે પોપના કાયદાને ચર્ચની ઘણી મહિલાઓ દ્વારા વખાણ કરવામાં આવ્યાં હતાં, પરંતુ પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી, “તે ખરેખર મંજૂરી આપવાની પ્રગતિ છે સેન્ટ પીટરમાં જનતા દરમિયાન પણ દાયકાઓથી ભજવેલા મહિલા કાર્યોને, એવી માન્યતા કે જે કોઈ મહિલા સંગઠને ક્યારેય માંગ્યું નથી? "

નવો કાયદો પુરોહિત સાથે ડાયરોનેટને એક કરે છે, બંનેને "નિયુક્ત મંત્રાલયો" તરીકે વર્ણવે છે, જે ફક્ત પુરુષો માટે ખુલ્લા છે, સ્કેરાફિયાએ કહ્યું હતું કે ડાયનાકોટ એકમાત્ર મંત્રાલય છે કે જે આંતરરાષ્ટ્રીય યુનિયન ઓફ સુપિરિયર્સ જનરલ (યુઆઈએસજી) એ વિનંતી કરી છે. 2016 માં પ્રેક્ષકો દરમિયાન પોપ ફ્રાન્સિસને.

તે પ્રેક્ષકો પછી, પોપે સ્ત્રી ડાયરોનેટના અધ્યયન માટે એક કમિશન બનાવ્યું, જો કે જૂથ વહેંચાયેલું હતું અને સર્વસંમતિ સુધી પહોંચી શક્યું ન હતું.

એપ્રિલ 2020 માં ફ્રાન્સેસ્કોએ આ બાબતનો અભ્યાસ કરવા માટે એક નવું કમિશન બનાવ્યું, જોકે, સ્કેરાફિયાએ તેની કોલમમાં નોંધ્યું કે આ નવું કમિશન હજી મળવાનું બાકી છે, અને તેમની પ્રથમ બેઠકનું આયોજન ક્યારે થઈ શકે છે તે ખબર નથી.

હાલના કોરોનાવાયરસ રોગચાળા અંગેની ચિંતાને ધ્યાનમાં લીધા વગર, સ્કેરાફિયાએ કહ્યું કે કેટલાકને એવો ભય છે કે તે પાછલા એકની જેમ સમાપ્ત થઈ જશે, એટલે કે, મડાગાંઠ સાથે, આ વધુ તાજેતરના દસ્તાવેજોને આભારી છે.

ત્યારબાદ તેમણે ટેક્સ્ટના એક ભાગનો સંકેત આપ્યો જેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે વાચક મંત્રાલયો અને એકોલીટને "સ્થિરતા, જાહેર માન્યતા અને બિશપ તરફથી આદેશની જરૂર છે," એમ કહેતા કે બિશપનો આદેશ વધે છે "વંશપરંપરાગતનું નિયંત્રણ. "

"જો, હમણાં સુધી, કેટલાક વિશ્વાસુ લોકો સમક્ષ પૂજારી દ્વારા સંપર્ક સાધવામાં આવી શકે છે, જેણે તેમને કોઈ એક વાંચન કરવાનું કહ્યું હતું, જેથી તેને સમુદાયનો સક્રિય ભાગ લાગે, આજેથી બિશપની ઓળખ જરૂરી છે", તેમણે કહ્યું, "વિશ્વાસુ લોકોના જીવનના કારકુનીકરણ અને મહિલાઓની પસંદગી અને નિયંત્રણમાં વધારો" તરફનું એક છેલ્લું પગલું

સ્કાર્ફિયાએ જણાવ્યું હતું કે કાયદાકીય ડાયકોનેટને પુનર્સ્થાપિત કરવાના બીજા વેટિકન કાઉન્સિલ દરમિયાન લેવામાં આવેલા નિર્ણયનો હેતુ, વિવાહિત પુરુષોને પુજારીના પદથી અલગ પાડવાનો હતો.

"સ્ત્રી પુરોહિતની વિનંતી કરવાનો એકમાત્ર વાસ્તવિક વિકલ્પ છે," તેણીએ જણાવ્યું હતું કે ફરિયાદમાં, તેમના મતે, ચર્ચના જીવનમાં મહિલાઓની સંડોવણી "એટલી મજબૂત છે કે દરેક પગલું આગળ - સામાન્ય રીતે મોડેથી અને અસંગત - તે થોડા કાર્યો સુધી મર્યાદિત છે અને, મહત્તમ, વંશવેલો દ્વારા સખત નિયંત્રણની જરૂર છે “.

યુઆઈએસજીએ પોતે જ 12 જાન્યુઆરીએ એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું અને પોપ ફ્રાન્સિસને આભાર માન્યો હતો કે તેઓ ફેરફાર કરી શકે છે અને ડાય toકનેટના હોદ્દોનો ઉલ્લેખ મહિલાઓને બંધ કરાયેલા મંત્રાલય તરીકે આપતો નથી.

વાચક અને એકોલીટ મંત્રાલયમાં મહિલાઓ અને પુરુષોને પ્રવેશ આપવાનો નિર્ણય એ "ચર્ચની પ્રકૃતિ દર્શાવે છે તે ગતિશીલતાની નિશાની અને પ્રતિસાદ છે, પવિત્ર આત્માને અનુરૂપ એવા ગતિશીલતા જે સતત ચર્ચને રેવિલેશન અને વાસ્તવિકતાના આજ્ienceાપાલનમાં સતત પડકારે છે". , ઍમણે કિધુ.

બાપ્તિસ્માના ક્ષણથી "આપણે, બધા બાપ્તિસ્મા પામેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, ખ્રિસ્તના જીવન અને મિશનમાં સહભાગી બનીએ છીએ અને સમુદાયની સેવા કરવા માટે સક્ષમ છીએ", તેઓએ ઉમેર્યું હતું કે, આ મંત્રાલયો દ્વારા ચર્ચના મિશનમાં ફાળો આપવા માટે, "તે આપણને મદદ કરશે સમજો, જેમ પવિત્ર પિતા તેમના પત્રમાં કહે છે, કે આ મિશનમાં "આપણે એકબીજાને નિયુક્ત કરીએ છીએ", નિયુક્ત અને બિન-નિયુક્ત પ્રધાનો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, એકબીજાના સંબંધમાં. "

"આ ધર્મપરિવર્તનના ઇવેન્જેલિકલ સાક્ષીને મજબૂત બનાવે છે", તેઓએ જણાવ્યું હતું કે, વિશ્વની ઘણી જગ્યાએ મહિલાઓ, ખાસ કરીને પવિત્ર મહિલાઓ, ધર્મનિર્વાહની જરૂરિયાતોને પ્રતિસાદ આપવા માટે પહેલાથી જ "બિશપના દિશાનિર્દેશોને પગલે" મહત્વપૂર્ણ પશુપાલન કાર્યો કરે છે.

"તેથી, મોટુ પ્રોપ્રિઓ, તેના સાર્વત્રિક પાત્ર સાથે, ચર્ચના માર્ગની પુષ્ટિ છે કે જેથી ઘણી સ્ત્રીઓની સંભાળ રાખવામાં અને વર્ડ અને અલ્ટરની સેવા સંભાળવાનું ચાલુ રાખ્યું."

મેરી મAકાલીઝ, જેમ કે 1997 થી 2011 સુધી આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રપતિ હતા અને એલજીબીટી મુદ્દાઓ પર કેથોલિક ચર્ચના વલણ અને મહિલાઓ દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ભૂમિકાની ખુલ્લેઆમ ટીકા કરનારા અન્ય લોકોએ કડક વલણ અપનાવ્યું હતું.

નવા કાયદાને "અસ્વસ્થતાની વિરુદ્ધ ધ્રુવીય" ગણાવી, મ publicationકલેઝીએ તેના પ્રકાશન પછીની એક ટિપ્પણીમાં કહ્યું, "તે ન્યૂનતમ છે પરંતુ તેમ છતાં તેમનું સ્વાગત છે કારણ કે આખરે આ માન્યતા છે" કે મહિલાઓ દ્વારા વાચકો અને એકોલીટીઝ તરીકે સ્થાપિત થવા પર પ્રતિબંધ મૂકવો ખોટું હતું 'શરૂઆત.

"આ બંને ભૂમિકાઓ ફક્ત અને ફક્ત સંપૂર્ણ પવિત્ર દિલના અંતર્ગત આજે પણ ચાલુ રહેલી હાર્દિકની ભ્રામકતાને કારણે ખ્યાતિ માટે ખોલવામાં આવી હતી," તેમણે જણાવ્યું હતું કે સ્ત્રીઓ પરનો અગાઉનો પ્રતિબંધ "બિનસલાહભર્યા, અયોગ્ય અને હાસ્યાસ્પદ હતો."

મAકલેઝે પોપ ફ્રાન્સિસના વારંવાર આગ્રહ પર ભાર મૂક્યો હતો કે સ્ત્રીઓના પુરોહિત સમાધાનના દરવાજા નિશ્ચિતપણે બંધ થઈ ગયાં, "મહિલાઓને નિમણૂક કરવી જોઈએ" એવી માન્યતા દર્શાવતા કહ્યું કે તેની વિરુદ્ધ ધર્મશાસ્ત્રની દલીલો "શુદ્ધ કોડોડોલોજી" છે .

તેમણે કહ્યું કે, "હું તેની ચર્ચા કરવાની પણ તસ્દી લેતો નથી," તેમણે ઉમેર્યું, "વહેલા કે પછી તે અલગ પડી જશે, તેના જ પોતાના વજનથી નીચે પડી જશે."

જો કે, કેથોલિક વુમન સ્પીક (સીડબ્લ્યુએસ) જેવા અન્ય જૂથો મધ્યમ જમીન લેતા હોય તેવું લાગી રહ્યું છે.

નવો કાયદો મહિલાઓને ડાયરેકટ અને પુરોહિતપદથી પ્રતિબંધિત કરે છે તેવું અસંતોષ વ્યક્ત કરતી વખતે, સીડબ્લ્યુએસના સ્થાપક ટીના બીટીએ પણ કહ્યું કે પ્રગતિની સંભાવના છે.

દસ્તાવેજના પ્રકાશન પછીના એક નિવેદનમાં, બીટ્ટીએ કહ્યું કે તે દસ્તાવેજના પક્ષમાં છે, કારણ કે 90 ના દાયકાની શરૂઆતથી મહિલાઓએ લેક્ચર અને એકોલીટ મંત્રાલયોમાં સેવા આપી છે, "આમ કરવાની તેમની ક્ષમતા, પરવાનગીની પરવાનગી પર આધારીત છે. તેમના સ્થાનિક પાદરીઓ અને બિશપ “.

"પેરિશ્સ અને સમુદાયોમાં જ્યાં કેથોલિક વંશવેલો મહિલાઓની વધતી ભાગીદારીનો વિરોધ કરે છે, તેઓને આ વિધ્વંસકીય ભૂમિકાઓનો વપરાશ કરવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો છે," તેમણે કહ્યું કેનન કાયદામાં પરિવર્તન એ સુનિશ્ચિત કરે છે કે "સ્ત્રીઓ હવે રહેતી નથી. આવા કારકુની લહેકાને આધીન. "

બીટ્ટીએ કહ્યું કે તેણી પણ કાયદાની તરફેણમાં છે કારણ કે ટેક્સ્ટમાં પોપ ફ્રાન્સિસ "સિદ્ધાંતિક વિકાસ છે કે જે મૂર્તિમંત્રાલયોના ચાર્મ અને પ્રચાર વિષેની સમયની જરૂરિયાતોનો જવાબ આપે છે" તરીકે બદલાય છે.

બીટ્ટીએ કહ્યું કે, તે જે ભાષા વાપરે છે તે નોંધપાત્ર છે, ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તાજેતરના વર્ષોમાં વેટિકનમાં ઘણી મહિલાઓને અધિકૃત હોદ્દા પર નિયુક્ત કરવામાં આવી છે, "આ સંસ્થાના સંચાલનને સૈદ્ધાંતિક અને વૈવિધ્યપૂર્ણ વિશ્વાસના જીવનની ચિંતા કરે છે."

"મહિલાઓની પવિત્ર હુકમોમાંથી મહિલાઓને સતત બાકાત રાખવા છતાં, મહિલાઓની વિવાહપૂર્ણ ભૂમિકાઓ વિષે સિદ્ધાંતનો વિકાસ થઈ શકે છે તેની ખાતરી કરવા," તેમણે જણાવ્યું હતું.

બીટ્ટીએ એમ પણ કહ્યું હતું કે આ કાયદો ઘડ્યો તે હકીકત દર્શાવે છે કે "જ્યારે મહિલાઓની ભાગીદારીમાં આ એકમાત્ર અવરોધ છે ત્યારે કેનન કાયદામાં સુધારો કરવો એ એક નાનું કાર્ય છે."

મહિલાઓને હાલમાં કાર્ડિનલની ભૂમિકા નિભાવવા પર પ્રતિબંધ છે કારણ કે કેનન કાયદો બિશપ અને પાદરીઓ માટે હોદ્દો અનામત રાખે છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે "કાર્ડિનલ્સની ગોઠવણી માટે કોઈ સૈદ્ધાંતિક આવશ્યકતા નથી" અને જો સ્વભાવમાં તેને કાર્ડિનલની જરૂર હોય તો બિશપ અથવા પાદરીઓ હટાવવા માટે, "મહિલાઓને કાર્ડિનલ નિયુક્ત કરી શકાતી હતી અને તેથી પોપલની ચૂંટણીમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હોત."

"આ પછીનો વિકાસ ભગવાનની મૂર્તિમાં બનેલી મહિલાઓની સંપૂર્ણ સંસ્કારી પ્રતિષ્ઠાની ખાતરી કરવામાં નિષ્ફળ થઈ શકે છે, પરંતુ તે પ્રામાણિકતા સાથે સ્વીકાર કરી શકાય છે અને સાચા અર્થમાં સૈદ્ધાંતિક વિકાસ તરીકે સમર્થન આપી શકે છે," તેમણે જણાવ્યું હતું.