બાઇબલમાં જવાબદારીની ઉંમર અને તેનું મહત્વ

જવાબદારીની ઉંમર એ વ્યક્તિના જીવનનો સમયનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યારે તે મુક્તિ માટે ઈસુ ખ્રિસ્ત પર વિશ્વાસ કરવો કે નહીં તે નક્કી કરવામાં સક્ષમ છે.

યહુદી ધર્મમાં, 13 વર્ષની ઉંમરે જ્યારે યહૂદી છોકરાઓ પુખ્ત વયે પુરૂષો સમાન અધિકાર મેળવે છે અને "કાયદાનું સંતાન" અથવા બાર મિટ્ઝવાહ બને છે. ખ્રિસ્તી ધર્મએ યહુદી ધર્મમાંથી ઘણા રિવાજો ઉધાર લીધા હતા; જો કે, કેટલાક ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો અથવા વ્યક્તિગત ચર્ચ જવાબદારીની વય 13 કરતા ઓછી કરતા વધુ નક્કી કરે છે.

આનાથી બે મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો ઉભા થાય છે. બાપ્તિસ્મા લેતી વખતે વ્યક્તિની ઉંમર કેટલી હોવી જોઈએ? અને જવાબદારીની ઉંમરે મૃત્યુ પામેલા બાળકો અથવા બાળકો સ્વર્ગમાં જાય છે?

આસ્તિક સામે બાળકનો બાપ્તિસ્મા
અમે બાળકો અને બાળકોને નિર્દોષ માનીએ છીએ, પરંતુ બાઇબલ શીખવે છે કે બધા પાપી પ્રકૃતિ સાથે જન્મે છે, એડન ગાર્ડનમાં આદમની અવગણનાથી વારસામાં મળ્યો છે. આથી જ રોમન કેથોલિક ચર્ચ, લ્યુથરન ચર્ચ, યુનાઇટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચ, એપિસ્કોપલ ચર્ચ, યુનાઇટેડ ચર્ચ ઓફ ક્રિસ્ટ અને અન્ય સંપ્રદાયો બાળકોને બાપ્તિસ્મા આપે છે. માન્યતા એ છે કે જવાબદારીની ઉંમરે પહોંચતા પહેલા બાળકનું રક્ષણ કરવામાં આવશે.

તેનાથી વિરુદ્ધ, ઘણા ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો જેમ કે સધર્ન બાપ્ટિસ્ટ્સ, કvલ્વેરી ચેપલ, ભગવાનની એસેમ્બલીઓ, મેનોનાઇટ્સ, ખ્રિસ્તના શિષ્યો અને અન્ય લોકો આસ્તિક બાપ્તિસ્માની પ્રેક્ટિસ કરે છે, જેમાં વ્યક્તિએ જવાબદારીની વય પહેલાં પહોંચવાની રહેશે. બાપ્તિસ્મા લેવું. કેટલાક ચર્ચો કે શિશુ બાપ્તિસ્માનો અભ્યાસ બાળક સમર્પણમાં માનતા નથી, એક સમારંભ જેમાં માતાપિતા અથવા કુટુંબના સભ્યો બાળકની જવાબદારીની વય સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી ભગવાનની રીતોમાં શિક્ષિત કરવાનું કામ કરે છે.

બાપ્તિસ્મા પ્રથાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, લગભગ તમામ ચર્ચ નાની ઉંમરેથી બાળકો માટે ધાર્મિક શિક્ષણ અથવા રવિવારના શાળાના વર્ગોનું સંચાલન કરે છે. જેમ જેમ તેઓ પુખ્ત થાય છે, બાળકોને દસ આજ્mentsાઓ શીખવવામાં આવે છે જેથી તેઓ જાણે કે પાપ શું છે અને શા માટે તેઓએ તેને ટાળવું જોઈએ. તેઓ વધસ્તંભ પર ખ્રિસ્તના બલિદાન વિશે પણ શીખે છે, તેમને ભગવાનની મુક્તિની યોજનાની મૂળભૂત સમજ આપે છે. જ્યારે તેઓ જવાબદારીની ઉંમરે પહોંચે ત્યારે આને જાણકાર નિર્ણય લેવામાં મદદ કરે છે.

બાળકોના આત્માઓનો પ્રશ્ન
જોકે બાઇબલમાં “જવાબદારીનો યુગ” શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ શિશુઓના મૃત્યુનો મુદ્દો 2 સેમ્યુઅલ 21-23 માં ઉલ્લેખવામાં આવ્યો છે. રાજા ડેવિડે બાથશેબા સાથે વ્યભિચાર કર્યો હતો, જે ગર્ભવતી થઈ હતી અને એક બાળકને જન્મ આપ્યો હતો જે પાછળથી મૃત્યુ પામ્યો હતો. બાળકને રડ્યા પછી, ડેવિડે કહ્યું:

“બાળક જીવંત હતું ત્યારે મેં ઉપવાસ કર્યા અને રડ્યા. મેં વિચાર્યું, "કોણ જાણે છે? શાશ્વત મારા માટે દયાળુ હોઈ શકે છે અને તેને જીવી શકે છે. પરંતુ હવે તે મરી ગયો છે, તો મારે ઉપવાસ શા માટે કરવા જોઈએ? શું હું તેને ફરીથી પાછો લાવી શકું? હું તેની પાસે જઈશ, પણ તે મારી પાસે પાછો આવશે નહીં. "(2 સેમ્યુઅલ 12: 22-23, એનઆઈવી)
ડેવિડને ખાતરી હતી કે જ્યારે તે મરી જશે ત્યારે તે તેના પુત્ર પાસે જશે, જે સ્વર્ગમાં હતો. તેને વિશ્વાસ હતો કે ભગવાન, તેની દયાથી, બાળકને તેના પિતાના પાપ માટે દોષ નહીં આપે.

સદીઓથી, રોમન કેથોલિક ચર્ચે શિશુ લિમ્બોનું સિદ્ધાંત શીખવ્યું છે, તે સ્થાન જ્યાં બાપ્તિસ્મા લીધેલા બાળકોના આત્મા મૃત્યુ પછી ગયા, સ્વર્ગ નહીં પણ શાશ્વત સુખનું સ્થળ. જો કે, કેથોલિક ચર્ચના વર્તમાન કેટેસિઝમે શબ્દ "લિમ્બો" કા removedી નાખ્યો છે અને હવે જણાવ્યું છે: “બાપ્તિસ્મા લીધા વિના મૃત્યુ પામેલા બાળકો માટે, ચર્ચ ફક્ત તેમને ભગવાનની દયા સોંપી શકે છે, જેમ કે તે તેના અંતિમ સંસ્કારમાં કરે છે. .. અમને આશા છે કે બાપ્તિસ્મા વિના મૃત્યુ પામ્યા છે જે બાળકો માટે મુક્તિ એક માર્ગ છે પરવાનગી આપે છે “.

"અને આપણે જોયું છે અને જુબાની આપી છે કે પિતાએ તેમના દીકરાને વિશ્વનો તારણહાર મોકલ્યો છે," 1 જ્હોન 4:14 કહે છે. મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે ઈસુએ સાચવેલી “દુનિયા” માં એવા લોકો શામેલ છે જે માનસિક રીતે ખ્રિસ્તને સ્વીકારવામાં અસમર્થ છે અને જવાબદારીની ઉંમરે પહોંચતા પહેલા મરી જાય છે.

બાઇબલ જવાબદારીની યુગને ભારપૂર્વક સમર્થન અથવા ઇનકાર કરતી નથી, પરંતુ અન્ય અનુત્તરિત પ્રશ્નોની જેમ, શાસ્ત્રના પ્રકાશમાં આ બાબતનું મૂલ્યાંકન કરવું અને પછી ભગવાનને પ્રેમાળ અને ન્યાયી હોવાનો વિશ્વાસ કરવો.