લૌર્ડેસ: બર્નાડેટનું અશુદ્ધ શરીર, છેલ્લું રહસ્ય

બર્નાડેટ, લોર્ડેસનું છેલ્લું રહસ્ય તે અખંડ શરીર વિશ્વાસુઓ દ્વારા ભૂલી ગયું છે
વિટ્ટોરિયો મેસોરી દ્વારા

રિમિનીમાં કોંગ્રેસ સાથે, યુનિટાલસીની 1903મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી ગયા અઠવાડિયે શરૂ થઈ. કંઈક અંશે અમલદારશાહી ટૂંકાક્ષર જે છુપાવે છે, વાસ્તવમાં, દરેક પંથકમાં હાજર ત્રણ લાખ લોકોની ઉદાર પ્રતિબદ્ધતા, બીમાર અને સ્વસ્થ લોકોને ખાસ કરીને લોર્ડેસ સુધી લાવવા માટે, પણ કૅથલિક ધર્મના અન્ય પવિત્ર સ્થળોએ પણ. શરૂઆત, 2 માં, એક રોમન એન્ટિક્લેરીકલ, ગિયામ્બાટિસ્ટા ટોમ્માસીને કારણે થઈ હતી, જે "શ્યામ કેથોલિક અંધશ્રદ્ધા" સામે વિરોધ કરવા માટે મસાબીએલની ગુફામાં જ આત્મહત્યા કરવા માંગતી હતી. વાસ્તવમાં, તેના હાથમાંથી માત્ર બંદૂક જ પડી ન હતી, પરંતુ, અચાનક રૂપાંતરિત થઈ, તેણે પોતાનું બાકીનું જીવન બીમાર અને ગરીબોને ગેવ નદીના કિનારે પહોંચવામાં મદદ કરવા માટે સમર્પિત કર્યું. આ ઇટાલિયન નેશનલ યુનિયન ઑફ સિક ટ્રાન્સપોર્ટ ઇન લૉર્ડેસ અને ઇન્ટરનેશનલ સેન્ક્ચ્યુરિઝ (તેમજ નાની પણ એટલી જ સક્રિય બહેન, ઑફટલ, ઑપેરા ફેડરેટિવ સિક ટ્રાન્સપોર્ટ ઇન લૉર્ડેસ) માટે પણ અમે એવા આંકડાઓના ઋણી છીએ જે ટ્રાન્સલપાઇનના ગૌરવને થોડું ખલેલ પહોંચાડે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પિરેનિયન નગરમાં ઇટાલિયન યાત્રાળુઓની સંખ્યા ઘણી વખત ફ્રેન્ચ લોકો કરતાં વધુ હોય છે. લોર્ડેસને ઓળખનાર કોઈપણ જાણે છે કે ત્યાંના દરેક જણ થોડું ઈટાલિયન બોલવાનો પ્રયાસ કરે છે, દ્વીપકલ્પના અખબારો વહેલી સવારથી ન્યૂઝસ્ટેન્ડ પર હોય છે, બારમાં ફક્ત એસ્પ્રેસો કોફી પીરસવામાં આવે છે, હોટલોમાં પાસ્તા દોષરહિત રીતે અલ ડેન્ટે છે. અને તે ચોક્કસપણે યુનિટલસીના સભ્યો, ઓફટલના અને સામાન્ય રીતે, ઈટાલિયનોની ઉદારતા માટે છે કે અમે વિશાળ સ્વાગત માળખાના ઋણી છીએ જે સહાયતાની પ્રેમાળ હૂંફ સાથે કાર્યક્ષમતાને જોડે છે. શ્વેત મહિલાના થોડા શબ્દોમાં 1858 માર્ચ, XNUMXના શબ્દો છે: "હું ઈચ્છું છું કે લોકો અહીં સરઘસમાં આવે". ફ્રાન્સ સિવાય, અન્ય કોઈ દેશમાં આ ઉપદેશને ઇટાલીની જેમ ગંભીરતાથી લેવામાં આવ્યો નથી: અને પ્રવાહમાં ઘટાડો થવાના કોઈ ચિહ્નો દેખાતા નથી; ખરેખર, તે વર્ષ-દર વર્ષે વધે છે. જો કે, રિમિનીની તાજેતરની એસેમ્બલીમાં કોઈએ ધ્યાન દોર્યું કે, જો લૌર્ડેસના યાત્રાળુઓ વર્ષમાં પાંચ મિલિયનથી વધુ હોય, તો માત્ર અડધા મિલિયન - દસમાંથી એક - નેવર્સની પણ મુલાકાત લે છે. છેલ્લા કેટલાક સમયથી, ઘણાએ લિયોન અને પેરિસની વચ્ચે લગભગ અડધા રસ્તે આવેલા લોયર પરના આ શહેરમાં આગમન વધારવા માટે વધુ પ્રતિબદ્ધતા માટે એસોસિએશનોને કહ્યું છે. ઇટાલી સાથે પણ જોડાયેલ (માન્ટુઆના ગોન્ઝાગાસ ડ્યુક્સ હતા), નેવર્સ પાસે ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શનના ભક્તો માટે એક આકર્ષક આશ્ચર્ય છે. આપણે પોતે જોયા છે કે તીર્થયાત્રીઓ અચાનક એક અણધારી અને આઘાતજનક દૃશ્ય જોઈને રડી પડે છે.

"સિસ્ટર્સ ઑફ ચેરિટી" ના મધર હાઉસ, સેન્ટ ગિલાર્ડના કોન્વેન્ટના આંગણામાં પ્રવેશતા, તમે બાજુના નાના દરવાજા દ્વારા ચર્ચમાં પ્રવેશ કરો છો. ઓગણીસમી સદીના આ નિયો-ગોથિક આર્કિટેક્ચરમાં અર્ધ-અંધકાર, બારમાસી, કલાત્મક કાચના અંતિમ સંસ્કાર કેસને પ્રકાશિત કરતી લાઇટ દ્વારા તૂટી ગયો છે. એક સાધ્વીનું નાનું શરીર (એક મીટર અને બેતાલીસ સેન્ટિમીટર) તેના હાથ એક ગુલાબની આસપાસ બાંધીને અને તેનું માથું ડાબી બાજુએ રાખીને સૂતી હોય તેવું લાગે છે. આ અવશેષો છે, તેના મૃત્યુના 124 વર્ષ પછી, સેન્ટ બર્નાડેટ સોબિરસના, જેમના દુ: ખી ખભા પર લાંબા સમયથી બીમાર છે તે વિશ્વના સૌથી લોકપ્રિય અભયારણ્યનું વજન ધરાવે છે. તેણીએ એકલાએ, હકીકતમાં, જોયું, સાંભળ્યું, તેણે તેણીને જે કહ્યું તે થોડું જાણ્યું: એક્વેરો ("તે એક", બિગોરેની બોલીમાં), તેણીની અવિરત વેદના સાથે જુબાની આપે છે કે તેણીને જે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું તે સત્ય છે: "હું આ જીવનમાં ખુશ રહેવાનું વચન ન આપો પણ બીજામાં».

બર્નાડેટ 1866 માં નેવર્સમાં નોવિયેટ ખાતે આવી હતી. ક્યારેય ખસેડ્યા વિના, ("હું અહીં છુપાવવા માટે આવ્યો છું," તેણીએ આવીને કહ્યું) તેણીએ ત્યાં 13 વર્ષ વિતાવ્યા, 16 એપ્રિલ, 1879 ના રોજ તેણીના મૃત્યુ સુધી. તેણી માત્ર 35 વર્ષની હતી. , પરંતુ તેણીના શરીરને પેથોલોજીની પ્રભાવશાળી શ્રેણી દ્વારા ઉઠાવવામાં આવી હતી, જેમાં નૈતિક વેદનાઓ ઉમેરવામાં આવી હતી. જ્યારે તેની શબપેટીને તિજોરીમાં નીચે ઉતારવામાં આવી હતી, કોન્વેન્ટ ગાર્ડનમાં એક ચેપલમાંથી, પૃથ્વીની બહાર ખોદવામાં આવી હતી, ત્યારે બધું સૂચવે છે કે ગેંગરીન દ્વારા ખાયેલું તે નાનું શરીર પણ ટૂંક સમયમાં ઓગળી જશે. વાસ્તવમાં, તે જ શરીર આપણા સુધી અકબંધ પહોંચ્યું છે, આંતરિક અવયવોમાં પણ, દરેક ભૌતિક નિયમોને અવગણીને. જેસુઈટ ઈતિહાસકાર અને વૈજ્ઞાનિક, ફાધર આન્દ્રે રેવિયરે તાજેતરમાં અવિશ્વસનીય દસ્તાવેજોના આધારે ત્રણ એક્ઝ્યુમેશનના સંપૂર્ણ અહેવાલો પ્રકાશિત કર્યા છે. ખરેખર, ઓગણીસમી અને વીસમી સદીની વચ્ચેના વિરોધી ફ્રાન્સમાં, શંકાસ્પદ ડોકટરો, મેજિસ્ટ્રેટ, પોલીસ અને મ્યુનિસિપલ અધિકારીઓ કબરના દરેક ઉદઘાટનમાં હાજરી આપતા હતા. તેમના અધિકૃત અહેવાલો તમામ મિથ્યાડંબરયુક્ત ફ્રેન્ચ વહીવટીતંત્ર દ્વારા સાચવવામાં આવ્યા છે.

પ્રથમ ઉત્સર્જન, બીટીફિકેશન પ્રક્રિયાની શરૂઆત માટે, તેમના મૃત્યુના ત્રીસ વર્ષ પછી, 1909 માં થયું હતું. જ્યારે છાતી ખોલવામાં આવી ત્યારે, કેટલીક વૃદ્ધ સાધ્વીઓ, જેમણે બર્નાડેટને તેના મરણપથારીએ જોયો હતો, બેહોશ થઈ ગઈ અને તેને બચાવવો પડ્યો: તેમની આંખોમાં બહેન માત્ર અખંડ જ દેખાતી નથી, પણ જાણે મૃત્યુ દ્વારા રૂપાંતરિત થઈ હતી, તેના ચહેરા પર દુઃખના ચિહ્નો વિના. . બંને ડોકટરોનો સંબંધ સ્પષ્ટ છે: ભેજ એટલો હતો કે કપડાં અને ગુલાબવાડી પણ નાશ પામી હતી, પરંતુ સાધ્વીના શરીર પર એટલી અસર થઈ ન હતી કે દાંત, નખ, વાળ પણ તેમની જગ્યાએ હતા. અને ત્વચા અને સ્નાયુઓ. તેઓ સ્પર્શ માટે સ્થિતિસ્થાપક હોવાનું બહાર આવ્યું છે. "વસ્તુ - આરોગ્ય કર્મચારીઓએ લખ્યું, જે મેજિસ્ટ્રેટ અને જેન્ડરમ્સના અહેવાલો દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ છે - તે કુદરતી દેખાતી નથી, તે પણ જોતાં કે તે જ જગ્યાએ દફનાવવામાં આવેલી અન્ય લાશો ઓગળી ગઈ છે અને તે બર્નાડેટનું શરીર, લવચીક અને સ્થિતિસ્થાપક, નથી. તરત જ એક મમીફિકેશન પણ નથી જે તેના સંરક્ષણને સમજાવે છે ».

બીજું ઉત્સર્જન દસ વર્ષ પછી, 1919 માં થયું હતું. આ વખતે, બે ડોકટરો, પ્રખ્યાત પ્રાથમિક હતા અને દરેકને, જાસૂસી પછી, તેમના સાથીદારની સલાહ લીધા વિના તેમનો રિપોર્ટ લખવા માટે એક રૂમમાં અલગ પાડવામાં આવ્યા હતા. બંનેએ લખ્યું હતું કે, પરિસ્થિતિ અગાઉના સમયની જેમ જ રહી હતી: વિસર્જનના કોઈ ચિહ્નો નથી, કોઈ અપ્રિય ગંધ નથી. માત્ર એટલો જ તફાવત હતો કે ત્વચાની થોડી કાળી પડી ગઈ હતી, કદાચ દસ વર્ષ પહેલાં શબને ધોવાને કારણે.

ત્રીજી અને છેલ્લી માન્યતા 1925 માં, બીટીફિકેશનની પૂર્વસંધ્યાએ હતી. તેમના મૃત્યુના છત્રીસ વર્ષ પછી - અને માત્ર ધાર્મિક અધિકારીઓની જ નહીં, પરંતુ આરોગ્ય અને નાગરિક અધિકારીઓની પણ સામાન્ય હાજરીમાં - શબ પર, હજુ પણ અકબંધ, શબપરીક્ષણમાં મુશ્કેલી વિના આગળ વધવું શક્ય હતું. તે પછી પ્રેક્ટિસ કરનારા બે દિગ્ગજોએ એક વૈજ્ઞાનિક જર્નલમાં એક અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો, જ્યાં તેઓએ તેમના સાથીદારોનું ધ્યાન લીવર સહિત આંતરિક અવયવોના સંપૂર્ણ સંરક્ષણની હકીકત (જેને તેઓ "ક્યારેય અકલ્પનીય" માનતા હતા) તરફ દોર્યું. અન્ય કોઈપણ કરતાં વધુ નિર્ધારિત. શરીરના અન્ય ભાગોને ઝડપી વિઘટન માટે. પરિસ્થિતિને જોતાં, તે શરીરને જોવા માટે સુલભ રાખવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું જે મૃત સ્ત્રીનું નહીં, પરંતુ જાગવાની રાહ જોતી ઊંઘી વ્યક્તિનું દેખાય છે. ચહેરા અને હાથ પર હળવો માસ્ક લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ માત્ર એટલા માટે કે મુલાકાતીઓ કાળી ત્વચા અને આંખોથી ત્રાટકશે, ઢાંકણાની નીચે અકબંધ છે, પરંતુ થોડો ડૂબી જશે.

જો કે, તે ચોક્કસ છે કે તે પ્રકારના મેક-અપ હેઠળ અને "સિસ્ટર્સ ઑફ ચેરિટી" ની તે પ્રાચીન આદત હેઠળ, ખરેખર બર્નાડેટ છે જે 1879 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, રહસ્યમય રીતે નિશ્ચિત અને હંમેશ માટે, એવી સુંદરતામાં કે જે સમય નથી. તે લઈ ગયો પણ પાછો ફર્યો. થોડા વર્ષો પહેલા, રાય ટ્રે માટે એક ડોક્યુમેન્ટરી માટે, મને રાત્રે શૂટ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેથી યાત્રાળુઓને ખલેલ ન પહોંચે, ક્લોઝ-અપ ઈમેજો અગાઉ ક્યારેય મંજૂર ન હતી. એક સાધ્વીએ કેસનો કાચ ખોલ્યો, એક સુવર્ણકારની શ્રેષ્ઠ કૃતિ. ખચકાટ સાથે, મેં એક આંગળી વડે સાંતાના નાના હાથમાંથી એકને સ્પર્શ કર્યો. તે માંસની સ્થિતિસ્થાપકતા અને તાજગીની તાત્કાલિક સંવેદના, 120 વર્ષથી વધુ સમયથી "દુનિયા" માટે મૃત, મારા માટે અદમ્ય લાગણીઓ વચ્ચે રહે છે. ખરેખર, તેઓ ખોટા હોય તેવું લાગતું નથી, યુનિટલસી અને ઓફટલ વચ્ચે, નેવર્સ એનિગ્મા તરફ ધ્યાન દોરવા માંગતા હતા, જે ઘણીવાર પાયરેનીસ પર ભેગા થતા ટોળા દ્વારા અવગણવામાં આવે છે.

સ્ત્રોત: http://www.corriere.it (આર્કાઇવ)