આજનું ધ્યાન: ખ્રિસ્ત હંમેશાં તેમના ચર્ચમાં હાજર હોય છે

ખ્રિસ્ત હંમેશાં તેમના ચર્ચમાં હોય છે, અને તે બધાથી ઉપરના ઉપાયની ક્રિયાઓમાં. તે પ્રધાનની રૂબરૂ બંને રીતે માસના બલિદાનમાં હાજર છે, "જેણે એક વખત પોતાને વધસ્તંભ પર ચ offeredાવ્યા હતા, તે હજી પણ યાજકોના મંત્રાલય માટે પોતાને પ્રસ્તુત કરે છે", ખૂબ, અને ઉચ્ચતમ ડિગ્રીમાં, યુકેરિસ્ટિક પ્રજાતિઓ હેઠળ. તે સંસ્કારોમાં તેના પુણ્ય સાથે હાજર છે, જેથી જ્યારે કોઈ બાપ્તિસ્મા આપે ત્યારે તે ખ્રિસ્ત છે જે બાપ્તિસ્મા આપે છે. તે તેમના શબ્દમાં હાજર છે, કારણ કે ચર્ચમાં સેક્રેડ સ્ક્રિપ્ચર વાંચવામાં આવે ત્યારે તે બોલે છે. છેવટે, તે હાજર છે જ્યારે ચર્ચ પ્રાર્થના કરે છે અને ગીત ગાય છે, જેણે વચન આપ્યું હતું: "જ્યાં મારા નામે બે કે ત્રણ લોકો ભેગા થાય છે, ત્યાં હું તેમની વચ્ચે છું" (માઉન્ટ 18:20).
આ કાર્યમાં આટલું મહાન, જેની સાથે ભગવાનને સંપૂર્ણ મહિમા આપવામાં આવે છે અને પુરુષોને પવિત્ર કરવામાં આવે છે, ખ્રિસ્ત હંમેશાં પોતાની જાતને ચર્ચ સાથે જોડે છે, તેની પ્રિય કન્યા, જે તેને પ્રભુ તરીકે પ્રાર્થના કરે છે અને તેમના દ્વારા પૂજા અર્ચના કરે છે. શાશ્વત પિતા માટે.
બરાબર તેથી લીટર્જીને ઈસુ ખ્રિસ્તના પુરોહિતની કવાયત તરીકે માનવામાં આવે છે; તેમાં, સંવેદનશીલ સંકેતો દ્વારા, માણસના પવિત્રિકરણને સૂચિત કરવામાં આવે છે અને, તેમને યોગ્ય રીતે, હાથ ધરવામાં આવે છે, અને જાહેર અને અભિન્ન પૂજા ઈસુ ખ્રિસ્તના રહસ્યવાદી શરીર દ્વારા કરવામાં આવે છે, એટલે કે, વડા અને તેના સભ્યો દ્વારા.
તેથી દરેક ધર્મનિધિ ઉજવણી, ખ્રિસ્ત પ્રિસ્ટ અને તેમના શરીરનું કામ, જે ચર્ચ છે, એક પવિત્ર ક્રિયા સમાનતા છે, અને ચર્ચની કોઈ અન્ય ક્રિયા, એક જ શીર્ષક અને સમાન ડિગ્રીમાં, તેની અસરકારકતાને બરાબર કરતી નથી.
ધરતીનું લ્યુટર્ગીમાં આપણે ભાગ લઈએ છીએ, ભવિષ્યવાણી કરીએ છીએ, સ્વર્ગીયમાં, જે પવિત્ર શહેર જેરૂસલેમની ઉજવણી કરવામાં આવે છે, જે તરફ આપણે યાત્રાળુઓ તરીકે વલણ લગાવીએ છીએ અને જ્યાં ખ્રિસ્ત ભગવાનના જમણા હાથ પર અભયારણ્ય અને સાચા મકાનના પ્રધાન તરીકે બેસે છે. એક સાથે સ્વર્ગીય ગાયકીઓની ભીડ સાથે અમે ભગવાનને મહિમાના સ્તોત્ર ગાયાં; સંતોની આરાધના સાથે યાદ કરીએ છીએ, અમે તેમની સ્થિતિને અમુક હદ સુધી વહેંચવાની આશા રાખીએ છીએ અને આપણે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના તારણહાર તરીકે રાહ જોતા હોઈશું, ત્યાં સુધી કે તે આપણા જીવનને ન દેખાશે, અને આપણે તેની સાથે મહિમામાં દેખાઈશું.
ધર્મપ્રચારક પરંપરા મુજબ, જે ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના જ દિવસથી ઉત્પન્ન થાય છે, ચર્ચ દર આઠ દિવસે પાશ્ચાત્ય રહસ્ય ઉજવે છે, જેને યોગ્ય રીતે "ભગવાનનો દિવસ" અથવા "રવિવાર" કહેવામાં આવે છે. હકીકતમાં, આ દિવસે વિશ્વાસુને ભગવાનનો શબ્દ સાંભળવા અને યુકેરિસ્ટમાં ભાગ લેવા, અને આ રીતે ભગવાન ઈસુના ઉત્કટ, પુનરુત્થાન અને મહિમાને યાદ રાખવા અને ભગવાનનો આભાર માનવા માટે વિધાનસભામાં ભેગા થવું જોઈએ, જેમણે "જીવંત આશામાં તેમને પુનર્જીવિત કર્યા. મરણમાંથી ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન વિશે "(1 પીટી 1: 3). રવિવાર તેથી પ્રાચીન તહેવાર છે જેનો વિશ્વાસપાત્રની ધર્મનિષ્ઠા માટે પ્રસ્તાવિત અને પ્રસ્તાવિત થવો આવશ્યક છે, જેથી તે આનંદનો અને કામથી આરામ કરવાનો દિવસ પણ હોય. અન્ય ઉજવણીઓ તે પહેલાં ન મૂકવી જોઈએ, સિવાય કે તેઓ સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવે છે, કારણ કે રવિવાર એ આખા લીટર્જિકલ વર્ષનો પાયો અને બીજક છે.