વિશ્વ ધર્મ: ગાંધી ભગવાન અને ધર્મ વિશે અવતરણ કરે છે


ભારતીય "રાષ્ટ્રના પિતા", મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી (બ્રિટિશ શાસનથી સ્વતંત્રતા માટે દેશની સ્વતંત્રતા ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું). તે ભગવાન, જીવન અને ધર્મ વિશેના તેમના પ્રખ્યાત શાણપણ માટે જાણીતા છે.

ધર્મ: હૃદયનો પ્રશ્ન
“સાચો ધર્મ એ કડક મતલબ નથી. તે કોઈ બાહ્ય પાલન નથી. તે ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને ભગવાનની હાજરીમાં જીવવું એનો અર્થ થાય છે ભવિષ્યના જીવનમાં, સત્યમાં અને અહિંસામાં વિશ્વાસ ... ધર્મ એ હૃદયની વાત છે. કોઈ પણ શારીરિક અસુવિધા કોઈના ધર્મનો ત્યાગ કરી શકે તેવું ન્યાય આપી શકે નહીં. "

હિન્દુ ધર્મમાં માન્યતા (સનાતન ધર્મ)
“હું મારી જાતને હિન્દુ સનાતાની કહું છું, કારણ કે હું વેદોમાં, ઉપનિષદોમાં, પુરાણોમાં અને હિન્દુ શાસ્ત્રોના નામ હેઠળ આવતી દરેક બાબતમાં અને તેથી અવતારો અને પુનર્જન્મમાં વિશ્વાસ કરું છું; હું વર્ણાશ્રમ ધર્મમાં ચોક્કસ અર્થમાં માનું છું, મારું અભિપ્રાય સખત વૈદિક છે, પરંતુ હાલમાં તેના વ્યાપક અર્થમાં વ્યાપક નથી; હું ગાયના રક્ષણમાં વિશ્વાસ કરું છું ... હું મૂર્તિપૂજામાં માનતો નથી. "(યંગ ઇન્ડિયા: 10 જૂન, 1921)
ગીતાનાં ઉપદેશ
"હું જાણું છું કે હિંદુ ધર્મ મારા આત્માને સંપૂર્ણ રીતે સંતુષ્ટ કરે છે, મારા સમગ્ર અસ્તિત્વને ભરે છે ... જ્યારે શંકાઓ મને ત્રાસ આપે છે, જ્યારે નિરાશાઓ મારા ચહેરા પર તારે છે અને જ્યારે મને ક્ષિતિજ પર પ્રકાશનું કિરણ દેખાતું નથી, ત્યારે હું ભગવદ તરફ વળું છું. ગીતા અને હું મારી જાતને દિલાસો આપવા માટે એક શ્લોક શોધીએ છીએ, અને જબરજસ્ત પીડા વચ્ચે તરત જ સ્મિત કરવાનું શરૂ કર્યું. મારું જીવન કરૂણાંતિકાઓથી ભરેલું રહ્યું છે અને જો તેણે મારા પર કોઈ દૃશ્યમાન અને અવિશ્વસનીય અસર છોડી નથી, તો હું ભગવદ ગીતાના ઉપદેશોને આભારી છું. (યંગ ઈન્ડિયા: જૂન 8, 1925)
ભગવાનની શોધમાં
“હું ભગવાનને ફક્ત સત્ય તરીકે જ પૂજવું છું. મને તે હજી મળ્યું નથી, પણ હું શોધી રહ્યો છું. હું આ શોધની શોધમાં મને સૌથી વધુ પ્રિય વસ્તુઓનો ભોગ આપવા તૈયાર છું. બલિદિને મારો પોતાનો જીવ લીધો હોવા છતાં, હું આશા રાખું છું કે હું તેને આપવા તૈયાર થઈ શકું છું.

ધર્મોનું ભવિષ્ય
કોઈ પણ ધર્મ કે જે સંકુચિત છે અને જે કારણની સાબિતીને સંતોષી શકતો નથી તે સમાજની નિકટવર્તી પુનર્નિર્માણને ટકી શકશે નહીં જેમાં મૂલ્યોમાં પરિવર્તન આવશે અને પાત્ર, સંપત્તિ, પદવી કે જન્મનો કબજો નહીં, તે યોગ્યતાનો પુરાવો હશે.
ભગવાનમાં વિશ્વાસ
“દરેક વ્યક્તિ ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખે છે, ભલેને દરેક તેને જાણતું ન હોય. કારણ કે દરેકને પોતાનામાં વિશ્વાસ છે અને આનો ગુણાકાર નવમી અંશમાં ભગવાન છે. જે જીવે છે તેનો કુલ સરવાળો ભગવાન છે. કદાચ આપણે ભગવાન નથી, પણ આપણે ભગવાનના છીએ, ભલે પાણીનું એક નાનું ટીપું સમુદ્રનું હોય. "
ભગવાન શક્તિ છે
"હું કોણ છું? ભગવાન મને આપે છે તે સિવાય મારી પાસે શક્તિ નથી. શુદ્ધ નૈતિકતા સિવાય મારા દેશબંધુઓ ઉપર મારો કોઈ અધિકાર નથી. જો તે હવે ધરતી પર શાસન કરનારી ભયંકર હિંસાને બદલે અહિંસા ફેલાવવાનું મને શુદ્ધ સાધન માને છે, તો તે મને શક્તિ આપશે અને મને માર્ગ બતાવશે. મારું મોટું શસ્ત્ર મૌન પ્રાર્થના છે. શાંતિનું કારણ તેથી ભગવાનના સારા હાથમાં છે. "
ખ્રિસ્ત: એક મહાન શિક્ષક
“હું ઈસુને માનવતાના મહાન શિક્ષક માનું છું, પરંતુ હું તેમને ભગવાનનો એકમાત્ર પુત્ર માનતો નથી. તેના ભૌતિક અર્થઘટનમાં તે ઉપનામ તદ્દન અસ્વીકાર્ય છે. રૂપકાત્મક રીતે આપણે બધા ભગવાનના બાળકો છીએ, પરંતુ આપણામાંના દરેક માટે એક વિશેષ અર્થમાં ભગવાનના જુદા જુદા બાળકો છે. તેથી મારા માટે ચૈતન્ય ભગવાનનો એકમાત્ર પુત્ર હોઈ શકે છે ... ભગવાન અનન્ય પિતા ન હોઈ શકે અને હું ઈસુને વિશિષ્ટ દેવત્વનું શ્રેય આપી શકતો નથી." (હરિજન: જૂન 3, 1937)
કૃપા કરીને કોઈ રૂપાંતર નહીં
“હું માનું છું કે શબ્દના સ્વીકૃત અર્થમાં એક વિશ્વાસમાંથી બીજામાં રૂપાંતર જેવી કોઈ વસ્તુ નથી. તે વ્યક્તિ અને તેના ભગવાન માટે અત્યંત અંગત બાબત છે. મારી પાસે મારા પાડોશી પર તેની આસ્થાને લગતી કોઈ રૂપરેખા ન હોઈ શકે, જેને હું મારા પોતાના સન્માનની જેમ માન આપું છું. વિશ્વના શાસ્ત્રોનો આદરપૂર્વક અભ્યાસ કર્યા પછી, હું હવે કોઈ ખ્રિસ્તી અથવા મુસ્લિમ, અથવા પારસી અથવા યહૂદીને તેમના ધર્મને બદલવા માટે કહેવાનું વિચારી શકતો નથી તેના કરતાં હું મારા પોતાનામાં ફેરફાર કરવાનું વિચારીશ." (હરિજન: સપ્ટેમ્બર 9, 1935)
બધા ધર્મો સાચા છે
“હું ઘણા સમય પહેલા આ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો હતો… કે બધા ધર્મો સાચા હતા અને એ પણ કે તે બધામાં કોઈને કોઈ ભૂલ હતી, અને જ્યારે હું તેને મારી જાતે રાખું છું, ત્યારે મારે અન્ય પ્રિયજનોને હિંદુ ધર્મ માનવા જોઈએ. તેથી આપણે ફક્ત પ્રાર્થના જ કરી શકીએ, જો આપણે હિંદુ હોઈએ, એવી નહિ કે કોઈ ખ્રિસ્તી હિંદુ બને… પરંતુ આપણી સૌથી ઘનિષ્ઠ પ્રાર્થના એ હોવી જોઈએ કે એક હિંદુ વધુ સારો હિંદુ હોવો જોઈએ, એક મુસ્લિમ વધુ સારો મુસ્લિમ હોવો જોઈએ, એક ખ્રિસ્તી વધુ સારો ખ્રિસ્તી હોવો જોઈએ”. (યંગ ઈન્ડિયા: જાન્યુઆરી 19, 1928)