વિશ્વ ધર્મ: બૌદ્ધ ધર્મગ્રંથોની ઝાંખી

શું ત્યાં બૌદ્ધ બાઇબલ છે? બરાબર નથી. બૌદ્ધ ધર્મમાં મોટી સંખ્યામાં ગ્રંથો છે, પરંતુ બૌદ્ધ ધર્મની કોઈપણ શાળા દ્વારા થોડાક ગ્રંથોને અધિકૃત અને અધિકૃત તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે.

બૌદ્ધ બાઇબલ ન હોવાનું બીજું કારણ છે. ઘણા ધર્મો તેમના શાસ્ત્રોને ભગવાન અથવા દેવતાઓના પ્રગટ શબ્દ તરીકે માને છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં, જો કે, તે સમજવામાં આવે છે કે શાસ્ત્રો એ ઐતિહાસિક બુદ્ધ - જે ભગવાન ન હતા - અથવા અન્ય પ્રબુદ્ધ માસ્ટરોની ઉપદેશો છે.

બૌદ્ધ ગ્રંથોના ઉપદેશો પ્રેક્ટિસ કરવા માટે અથવા પોતાને માટે જ્ઞાન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું તે દિશાઓ છે. મહત્વની બાબત એ છે કે ગ્રંથો જે શીખવે છે તેને સમજવાની અને તેને અમલમાં મૂકવાની છે, માત્ર "માનવું" નહીં.

બૌદ્ધ ગ્રંથોના પ્રકાર
ઘણા શાસ્ત્રોને સંસ્કૃતમાં "સૂત્ર" અથવા પાલીમાં "સુત" કહેવામાં આવે છે. સૂત્ર અથવા સૂત શબ્દનો અર્થ થાય છે "દોરો". લખાણના શીર્ષકમાં "સૂત્ર" શબ્દ સૂચવે છે કે કાર્ય બુદ્ધ અથવા તેમના મુખ્ય શિષ્યોમાંથી કોઈ એક ઉપદેશ છે. જો કે, જેમ આપણે પછીથી સમજાવીશું, ઘણા સૂત્રો કદાચ અન્ય મૂળ ધરાવે છે.

સૂત્રો ઘણા કદમાં આવે છે. કેટલાક લાંબા છે, અન્ય માત્ર થોડી લીટીઓ. જો તમે દરેક સિદ્ધાંતના તમામ વ્યક્તિઓને એકઠા કરીને એક થાંભલામાં ભેગા કરો તો કેટલાં સૂત્રો હશે તે અનુમાન કરવા કોઈ તૈયાર નથી. ઘણું.

બધા શાસ્ત્રો સૂત્રો નથી. સૂત્રો ઉપરાંત, ત્યાં ભાષ્યો, સાધુઓ અને સાધ્વીઓ માટેના નિયમો, બુદ્ધના જીવન વિશેની દંતકથાઓ અને અન્ય ઘણા પ્રકારના ગ્રંથો પણ છે જેને "શાસ્ત્રો" ગણવામાં આવે છે.

થરવાડા અને મહાયાનના સિદ્ધાંતો
લગભગ બે સહસ્ત્રાબ્દી પહેલા, બૌદ્ધ ધર્મ બે મહાન શાળાઓમાં વિભાજિત થયો, જેને હવે થરવાડા અને મહાયાન કહેવામાં આવે છે. બૌદ્ધ ધર્મગ્રંથો એક અથવા બીજા સાથે સંકળાયેલા છે, જે થરવાડા અને મહાયાન સિદ્ધાંતોમાં વિભાજિત છે.

તેરાવાડીઓ મહાયાનના ગ્રંથોને અધિકૃત માનતા નથી. મહાયાન બૌદ્ધો, એકંદરે, થરવાડા સિદ્ધાંતને અધિકૃત માને છે, પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં મહાયાન બૌદ્ધો માને છે કે તેમના કેટલાક ગ્રંથોએ થરવાડા સિદ્ધાંતની સત્તાને બદલી નાખી છે. અથવા, તેઓ થરવાડા સંસ્કરણ કરતાં અલગ સંસ્કરણો પર સ્વિચ કરી રહ્યાં છે.

થરવાડા બૌદ્ધ ગ્રંથો
થરવાડા શાળાના લખાણોને પાલી ટિપિટક અથવા પાલી કેનન નામની કૃતિમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે. પાલી શબ્દ ટિપિટકનો અર્થ થાય છે "ત્રણ ટોપલીઓ", જે દર્શાવે છે કે ટિપિટકને ત્રણ ભાગમાં વહેંચવામાં આવેલ છે, અને દરેક ભાગ કૃતિઓનો સંગ્રહ છે. ત્રણ વિભાગો સૂત્ર ટોપલી (સુત-પિટક), શિસ્તની ટોપલી (વિનય-પિટક) અને વિશેષ ઉપદેશોની ટોપલી (અભિધમ્મ-પિટક) છે.

સુત્ત-પિટક અને વિનય-પિટક એ ઐતિહાસિક બુદ્ધના નોંધાયેલા ઉપદેશો અને તેમણે મઠના આદેશો માટે સ્થાપિત કરેલા નિયમો છે. અભિધમ્મ-પિટક એ બુદ્ધને આભારી વિશ્લેષણ અને ફિલસૂફીનું કાર્ય છે પરંતુ કદાચ તેમના પરિનિર્વાણ પછી બે સદીઓ પછી લખવામાં આવ્યું હતું.

થેરાવદીન પાલી ટીપીટીકા બધી પાલી ભાષામાં છે. સંસ્કૃતમાં પણ આ જ ગ્રંથોની આવૃત્તિઓ નોંધાયેલી છે, જો કે આપણી પાસે આમાંથી મોટા ભાગના ખોવાયેલા સંસ્કૃત મૂળના ચીની અનુવાદો છે. આ સંસ્કૃત/ચીની ગ્રંથો મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મના ચાઈનીઝ અને તિબેટીયન સિદ્ધાંતોનો ભાગ છે.

મહાયાન બૌદ્ધ ગ્રંથો
હા, મૂંઝવણમાં વધારો કરવા માટે, મહાયાન ગ્રંથોના બે સિદ્ધાંતો છે, જેને તિબેટીયન કેનન અને ચાઈનીઝ કેનન કહેવાય છે. ત્યાં ઘણા ગ્રંથો છે જે બંને સિદ્ધાંતોમાં દેખાય છે અને ઘણા એવા નથી જે દેખાતા નથી. તિબેટીયન કેનન દેખીતી રીતે તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ સાથે સંકળાયેલું છે. ચાઇનીઝ કેનન પૂર્વ એશિયામાં સૌથી વધુ અધિકૃત છે - ચીન, કોરિયા, જાપાન, વિયેતનામ.

સુત્ત-પિટકની સંસ્કૃત/ચીની આવૃત્તિ છે જેને આગમાસ કહેવાય છે. આ ચાઈનીઝ કેનનમાં જોવા મળે છે. એવા ઘણા મહાયાન સૂત્રો પણ છે જેનો થરવાદમાં કોઈ સમકક્ષ નથી. એવી પૌરાણિક કથાઓ અને વાર્તાઓ છે જે આ મહાયાન સૂત્રોને ઐતિહાસિક બુદ્ધ સાથે સાંકળે છે, પરંતુ ઈતિહાસકારો અમને જણાવે છે કે કૃતિઓ મોટાભાગે ઈ.સ. પૂર્વે 1લી સદી અને XNUMXમી સદી પૂર્વેની વચ્ચે લખાઈ હતી, અને કેટલીક પછી પણ. મોટેભાગે, આ ગ્રંથોની ઉત્પત્તિ અને લેખકત્વ અજાણ છે.

આ કાર્યોની રહસ્યમય ઉત્પત્તિ તેમની સત્તા વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. મેં કહ્યું તેમ, થરવાડા બૌદ્ધો મહાયાન ગ્રંથોથી સંપૂર્ણપણે અજાણ છે. મહાયાન બૌદ્ધ શાળાઓમાં, કેટલાક મહાયાન સૂત્રોને ઐતિહાસિક બુદ્ધ સાથે સાંકળવાનું ચાલુ રાખે છે. અન્ય લોકો સ્વીકારે છે કે આ ગ્રંથો અજાણ્યા લેખકો દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ આ ગ્રંથોનું ગહન શાણપણ અને આધ્યાત્મિક મૂલ્ય ઘણી પેઢીઓ સુધી સ્પષ્ટ થયું હોવાથી, તેમ છતાં તેઓ સૂત્રો તરીકે સાચવવામાં આવે છે અને આદરણીય છે.

મહાયાન સૂત્રો મૂળ સંસ્કૃતમાં લખાયા હોવાનું માનવામાં આવે છે, પરંતુ મોટાભાગે સૌથી જૂની વર્તમાન આવૃત્તિઓ ચીની અનુવાદો છે અને મૂળ સંસ્કૃત ખોવાઈ ગઈ છે. જોકે, કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે સૌથી પ્રાચીન ચાઇનીઝ અનુવાદો, વાસ્તવમાં, મૂળ સંસ્કરણો છે, અને તેમના લેખકોએ તેમને વધુ સત્તા આપવા માટે સંસ્કૃતમાંથી અનુવાદિત કર્યા હોવાનો દાવો કર્યો છે.

મુખ્ય મહાયાન સૂત્રોની આ સૂચિ સંપૂર્ણ નથી પરંતુ સૌથી મહત્વપૂર્ણ મહાયાન સૂત્રોના સંક્ષિપ્ત ખુલાસાઓ પ્રદાન કરે છે.

મહાયાન બૌદ્ધો સામાન્ય રીતે અભિધમ્મા/અભિધર્મના એક અલગ સંસ્કરણને સ્વીકારે છે જેને સર્વસ્તીવદ અભિધર્મ કહેવાય છે. પાલી વિનયને બદલે, તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ સામાન્ય રીતે મુલાસર્વાસ્તિવદા વિનય નામના બીજા સંસ્કરણને અનુસરે છે અને બાકીના મહાયાન સામાન્ય રીતે ધર્મગુપ્તક વિનયને અનુસરે છે. અને પછી ગણતરીની બહાર ટિપ્પણીઓ, વાર્તાઓ અને ગ્રંથો છે.

ઘણી મહાયાન શાળાઓ પોતાને માટે નક્કી કરે છે કે આ ખજાનાના કયા ભાગો સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, અને મોટાભાગની શાળાઓ માત્ર થોડી મુઠ્ઠીભર સૂત્રો અને ભાષ્યો પર ભાર મૂકે છે. પરંતુ તે હંમેશા સમાન મુઠ્ઠીભર નથી હોતું. તો ના, ત્યાં કોઈ "બૌદ્ધ બાઈબલ" નથી.